Examen final de civilisation arabe – Université de Paris

Examen final de civilisation arabe – Université de Paris XIII Villetaneuse
Session mai 2012
Répondez aux questions suivantes en français :
Rapport jâhiliyya et islam naissant
1) Comment interprétez-vous le fait que l’islam naissant a conservé certaines
pratiques/règles/coutumes de la jâhiliyya tels que le prix du sang (diya), l’interdiction de
combattre durant les mois sacrés (al-ashhur al-hurum) ou même le pèlerinage à la
Ka’ba (hajj) ?
2) Pourriez-vous citer au moins trois coutumes/pratiques/règles de la jâhiliyya que l’islam
naissant a rejetées ?
3) Que diriez-vous à une personne qui prétendrait que « l’islam a apporté la civilisation à une
société arabe qui vivait à l’époque de la jâhiliyya sous le règne de la barbarie et de l’ignorance
» ?
Noblesse tribale et prestige islamique
4) Comment expliquez-vous que le Prophète Muhammad a-t-il pu propager auprès des
Mecquois polythéistes son message gênant durant environ douze années (610-622) sans avoir
à craindre réellement pour sa vie, à l’exception du moment où il décida d’émigrer (hijra) à
Médine ?
5) Lorsque le 2
ème
calife, ‘Umar b. al-Khattâb, était sur le point de mourir, il désigna six
compagnons éminents afin qu’ils choisissent parmi eux le futur calife de l’islam. Pourquoi
donc n’y avait-t-il pas parmi ces six éminentes personnalités des compagnons tout aussi
prestigieux tels que Bilal, ‘Abdallâh b. Mas’ûd ou l’ex-fils adoptif bien-aimé du Prophète,
Zayd b. Hâritha, ou encore des Médinois (des Ansârs) ?
6) Expliquez pourquoi Mu’âwiya avait par rapport à ‘Alî b. Abî Tâlib un prestige islamique
moindre. Pour répondre à cette question, vous pouvez vous appuyer sur vos connaissances
concernant la « Bataille du Chameau » ou bien de tout autre exemple puisé dans le cours de
cette année.
Traumatisme des fitnas

7) Pourriez-vous citer les conséquences importantes du meurtre du calife ‘Uthmân ? que ce
soient des conséquences passées voire même des conséquences indirectes toujours
d’actualité de nos jours ? (au moins trois éléments)
8) La « Bataille de Siffin » opposant ‘Alî b. Abî Tâlib et Mu’âwiya s’acheva par un appel à
l’arrêt des hostilités à l’aide de parchemins du Coran plantés sur le bout des lances. A partir
de cet événement, une scission va émerger dans l’armée de ‘Alî et un groupe va se former,
appelé les « muhakkima » et plus tard les « kharijites » ; pourriez-vous parler de ce groupe, en
quoi se distingue-t-il des autres partis en présence ?
9) Que diriez-vous à une personne qui vous demanderait : « Pourquoi jusqu’à nos jours cette
période des « fitnas » est-elle toujours aussi problématique auprès d’une partie importante des
musulmans du monde ?
Anachronisme des valeurs sur les événements du passé
10) Que diriez-vous face à une personne qui accuserait le Prophète Muhammad et ses
compagnons d’avoir été des êtres « belliqueux pour avoir conduit des razzias contre les tribus
d’Arabie qui ne se soumettaient pas à la nouvelle religion » ? [au-delà des croyances tout à
fait respectables de chacun, il s’agit ici d’argumentation de type scientifique et non
théologiques]
Conseil méthodologique important : mieux vaut des réponses concises et correctement
argumentées que longues et peu précises.
Temps imparti : 1h30
Barème : 2 points par question