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Geneviève BÜHRER-THIERRY Les débuts de l’Islam jusqu’en 750 I/ Muhammad et la fondation de l’Islam 1) Les origines Le Coran = la récitation Né vers 570 à la Mecque Bédouins – nomades – tribus - polythéistes Sanctuaire de la Mecque : la Ka’ba sous la protection de la tribu des Qurayshites Le pèlerinage annuel = le hadjd Grand carrefour de routes commerciales v. 610, révélation durant le mois de ramadan Allâh = al-ilâh, la divinité, le dieu Muhammad est le dernier prophète (le « sceau » des prophètes) Les premiers convertis : Kadidja, Alî La shahâda : « il n’y a de divinité que Dieu et Muhammad est son Envoyé ( son Prophète) » Les « musulmans » = les « soumis » à Dieu Islam = « soumission reconnaissante » à Dieu Prosternations en direction de Jérusalem 16 juillet 622 : l’Hégire (hidjra = l’émigration) De la Mecque vers Yatrib Yatrib = Médine = Madinat al-Nabî = « la ville du prophète » Umma : la communauté 16 juillet 622 : an I de l’Hégire 2) De l’Hégire à la mort du Prophète (622-632) Muhammad : chef religieux et chef politique Egalité de tous les musulmans Monothéisme pur : revenir à la religion d’Abraham, père des Arabes et des Juifs 624 : la prière se tourne vers la Mecque, sanctuaire fondé par Abraham La mosquée = la maison du Prophète à Médine Mosquée : « lieu où on se prosterne » La qibla = la direction de la prière Le mihrab indique cette direction Le minbar = estrade, chaire Razzias des Musulmans contre les Bédouins Confrontation avec les Qurayshites 624 : Bataille de Badr 627 : les Mecquois mettent le siège devant Médine 628 : négociation d’une trève de 10 ans 629 : conversion du chef et d‘une partie des Qurayshites Abu Sufyân 630 : Muhammad à la Mecque avec 10000 hommes Destruction des idoles de la Ka’ba Triomphe religieux et militaire Ralliement de nombreuses tribus bédouines à l’Islam Instauration de règles de vie en commun : les « 5 piliers de l’Islam » Les 5 piliers de l’Islam La shahâda : profession de foi (Lâ ilâha illâ Allâh wa Muhammad rasûl Allâh) La salât : les 5 prières quotidiennes La zakât : l’aumône légale entre 1/5e et 1/20e des revenus Le sawn : le jeûne durant le mois de ramadan, mois de la Révélation Le hadjd : le pèlerinage à la Ka’ba Un ensemble de règles Règles édictées par le Coran Les hadiths : courts récits rapportant les faits, gestes, paroles du Prophète La sîra : ensemble de récits de la vie du Prophète La sunna : la tradition – ensemble des faits, gestes, paroles qui lui sont attribués et qui sont dignes de foi Compromis entre idéal égalitaire de la Umma et pratiques claniques des Bédouins Fondation d’une nouvelle religion Et d’un Etat théocratique : dirigé par les représentants de Dieu sur terre Pas de différence entre la loi civile et la loi religieuse Juin 632 : décès de Muhammad sans héritier mâle II/ Une succession difficile (632-661) 1° Les premiers califes et l’expansion de l’Islam hors d’Arabie Calife : le successeur, le lieutenant Imam : le guide (celui qui est devant) Les 4 califes râshidûn : « les bien guidés » Expansion dans 3 directions : - Mésopotamie (empire perse) - Syrie / Palestine (empire byzantin) - Egypte (empire byzantin) 637 : prise de Ctésiphon 635 : prise d’Antioche et de Damas 638 :prise de Jérusalem 642 : prise d’Alexandrie Poitiers 732 Talas 751 Pourquoi un tel succès ? Djihad : « effort spirituel » Ni conversion forcée, ni persécution, ni programme d’islamisation Nécessité de se procurer des ressources Conquête comme facteur de légitimation du pouvoir des califes Crise politique des empires perse et byzantin Hérétiques monophysites Pression fiscale dans l’empire byzantin Les « gens du Livre » Juifs et Chrétiens Dhimma : pacte entre musulman et nonmusulman La djizya : la capitation = impôt « par tête », établi sur les personnes Obligation de se soumettre à l’autorité musulmane Les dhimmi 2) La fitna : la scission de la communauté 656 : assassinat du calife Uthmân Alî : gendre et cousin de Muhammad Les Umayyades 658 : commission d’arbitrage 659 : Mu’âwiya, chef des Umayyades, proclamé calife 661 : assassinat d’Alî Les 3 grands courants de l’Islam Les partisans de Mu’âwiya, partisans de la tradition (sunna) = Les sunnites Les partisans d’Alî, regroupés dans un parti (shi’â) = les shî’ites Ceux qui refusent l’arbitrage et « sortent » (kharaja) du camp d’Alî = les khâridjites La vénération des martyrs Vénération des descendants du Prophète par le sang : « les gens de la Maison » (ahl al-bayt) Vénération du martyr d’Alî (661) et de son fils Husayn (680) Kerbala (Irak), grand pèlerinage expiatoire des shî’ites Affaiblissement des shî’ites à la fin du VIIe s. Attente de « l’imam caché », descendant d’Alî Le mahdî, l’imam de la fin des Temps Unité du monde musulman est rompue Au XXIe s dans le monde musulman: 90% de sunnites, 9% de shî’ites, 1% de dissidents divers III/ Le califat des Umayyades (661-750) 1) Une nouvelle vague de conquêtes Mu’âwiya, 1er calife umayyade (660-680) Cordoue 711 Kairouan 670 Kaboul 664 2) L’administration de l’empire umayyade Le calife : « commandeur des croyants » Capitale du califat : Damas Bureaux : dîwân Des monnaies inspirées des Perses et des Byzantins Dinar umayyade frappé avant 695 La réforme d’Abd al Malîk (685-705) Arabisation et islamisation de l’administration Arabe comme langue officielle de l’empire Création d’une nouvelle monnaie en 695 : Le dinar = 4,25 gr d’or Le dirhem = 2,97 gr d’argent Dirhem d’Abd al Malîk 9 provinces autour de 5 capitales : Kûfa, Médine, Mossoul, Fustât, Kairouan Le gouverneur de la province : le wâlî Le wâli d’Irak : al-Hadjdjâdj (mort en 714) La zakât : l’aumône légale Le kharâdj : l’impôt foncier Les mawâli : les convertis à l’islam, clients des Arabes Constitution d’un empire arabe
