Sagesse du judaïsme

Sagesse
du judaïsme
Quentin Ludwig
Sagesse juive1 16/01/05 17:54 Page 3
© Groupe Eyrolles, 2006, ISBN 2-7081-3590-2

B
PREMIÈRE PARTIE
INTRODUCTION
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Pour cet ouvrage, j’aurais pu me contenter d’un
peu plus de 1000 citations, proverbes, apho-
rismes, dictons ou citations en rapport avec la
sagesse juive. Le lecteur aurait ainsi eu à sa
disposition, pour une année complète, trois
pensées juives à méditer, à prendre avant chaque
repas ou à utiliser comme prière (certains des
aphorismes cités dans cet ouvrage, extraits des
Pirké Avots (voir annexes), sont d’ailleurs utilisés
dans la communauté juive comme prières). Il m’a
cependant semblé qu’il n’était pas interdit de
s’instruire en méditant ; c’est la raison pour
Ne néglige pas les discours des sages,
et entretiens-toi de leurs maximes ;
car tu apprendras d’eux l’instruction,
et l’art de servir les grands.
(Siracide 8:8)
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Sagesse du judaïsme
laquelle cet ouvrage comprend également des
annexes contenant des articles consacrés aux
ouvrages importants dont est extraite la matière
de ce livre ainsi qu’un petit dictionnaire des
personnages et faits importants dont il est
question dans notre ouvrage.
Ce livre est ainsi divisé en trois parties.
Dans la première partie, il sera expliqué ce qu’est
la sagesse juive et quelles sont ses particularités.
Pour des raisons qui sont intimement liées à
l’histoire juive, une part importante de la sagesse
est condensée dans de petites histoires humoris-
tiques mais nous avons fait l’impasse sur cette
« sagesse populaire ».
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Introduction
La seconde partie sera consacrée aux citations
extraites des livres juifs, aux aphorismes, aux pro-
verbes, aux récits, etc., proprement dits. Dans la
mesure du possible, nous indiquerons toujours la
provenance de notre citation. Ceci permettra aux
lecteurs désireux d’en savoir plus de se reporter
à la source pour retrouver l’extrait dans son
contexte. Parfois aussi, ce retour à la source
(surtout s’il s’agit du Talmud) lui permettra de
trouver un commentaire ou une anecdote en
rapport avec la vie juive. Le lecteur comprendra
que pour ce qui concerne les proverbes juifs,
ladinos ou arabo-juifs, il n’est pas possible d’indi-
quer la source : ces textes font partie du
patrimoine commun et, bien souvent, existent
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