Carlos Lévy - Université Paris

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Carlos Lévy, Professeur de langue et littérature latines, est spécialiste de philosophie
hellénistique et romaine. Fondateur du Centre d'études sur la philosophie hellénistique et romaine,
en 1995 à l'Université de Paris-Val de Marne, il est actuellement responsable de l'équipe de
recherche "Rome et ses renaissances", qu'il a créée en 2002 avec Perrine Galand-Hallyn,
aujourd'hui Directeur d'études à l'EPHE (4ème section). Il est l'auteur de nombreuses publications
sur Cicéron, Philon d'Alexandrie, le scepticisme antique et la rhétorique. Il travaille également sur
les diverses versions du scepticisme moderne et contemporain et sur Michel Foucault.
I Situation actuelle
Nom : Lévy
Prénom : Carlos
Né le 30/07/49 à Tanger, Maroc
Nationalité : Française
Situation de famille : Marié, deux enfants
Adresse personnelle : 7 rue de Fontenay -92340 Bourg-la-Reine
Adresse profesionnelle : Université de Paris IV-Sorbonne- 1, rue Victor Cousin, 75005
Paris
Adresse courriel personnelle : [email protected]
Téléphone : 01 46 65 73 45/0684591334
Poste actuel : Professeur de langue et littérature latines à l'Université de Paris-Sorbonne (Paris
IV)
II Publications
II.1 Livres
-Cicero Academicus. Recherches sur les Académiques et sur la philosophie cicéronienne, n. 162 de la
Collection de l'Ecole Française de Rome, Rome, 1992 Ce livre a reçu en 1993 le prix Victor
Cousin de l'Académie des Sciences Morales et Politiques.
-Les philosophies hellénistiques, Paris, "Le livre de poche", 1997.
-Les scepticismes, paru aux PUF en mars 2008.
-Devenir dieux, Paris, "Les Belles Lettres", 2010.
II.2 Direction d'ouvrages collectifs
1)-C. Lévy éd., Le concept de nature à Rome. La physique, Paris, Presses de l'Ecole Normale
Supérieure, 1996.
2)-C. Lévy et L. Pernot éds, Dire l'évidence, Actes du colloque organisé en mars 1995 par
l'Université de Paris XII-Val de Marne (E.A. 431) et l'International Society for the History
of the Rhetoric, L’Harmattan, Paris, 1997
3)-C. Lévy éd., Philon d'Alexandrie et le langage de la philosophie, Actes du colloque organisé par le
Centre d'études sur la philosophie hellénistique et romaine de l'Université de Paris XII-Val de
Marne (octobre 1995), Brepols, Turnhout,1998.
4)-F. Dastur et C. Lévy éds, Etudes de philosophie ancienne et de phénoménologie, Paris,
L’Harmattan, 1999.
5)-F. Gros et C. Lévy éds, Foucault et la philosophie antique, Kimé éd., Paris, 2003.
6)-S. Bonnafous, P. Chiron, D. Ducard et C. Lévy, Argumentation et discours politique, Actes du
colloque de Cerisy de septembre 2001, PUR, Rennes, 2003.
7)-C. Lévy, B. Besnier et A. Gigandet éds, Ars et ratio. Sciences art et métiers dans la philosophie
hellénistique et romaine, Bruxelles, Latomus, 2003.
8)- P.Galand-Hallyn et C. Lévy éds, Vivre pour soi, vivre pour la cité, Paris, PUPS, 2006.

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9)-L. Boulègue et C. Lévy éds, Hédonismes : Penser et dire le plaisir dans l'Antiquité et à la
Renaissance, Lille, 2007.
10)M. Bonazzi, C. Lévy, C. Steel éds, A Platonic Pythagoras, Turnhout, Brepols, 2007.
11)C. Lévy, avec la collaboration de S. Aubert, Cicéron, numéro spécial de la Revue de
Métaphysique et de Morale, 2008.
12)P. Galand-Hallyn, C. Lévy, W. Verbaal éds, Le plaisir dans l’Antiquité et à la Renaissance, Brepols,
Turnhout, 2008.
13)P. Galand, F. Hallyn+, Carlos Lévy, W. Verbaal, Quintilien ancien et moderne. Études réunies
par P. Galand, Brepols, Turnhout, 2010.
14)P. Chiron, C. Lévy, Les noms du style dans l'Antiquité grecque et romaine, Peeters, Leuven, 2011.
II.3 Articles relatifs à la philosophie et à la littérature antiques.
1) «Scepticisme et dogmatisme dans l'Académie : "l'ésotérisme" d'Arcésilas », REL, 56,
1978, p.335-348.
2) « Opinion et certitude dans la philosophie de Carnéade », RBPh, 58, 1980, p.30-46.
3) « Media Academia. Part. or., 40, 139 », AC, 49, 1980, p.260-264.
4) « Un problème doxographique chez Cicéron, les indifférentistes », REL, 58, 1980,
p.238-251.
5) « La dialectique de Cicéron dans les livres II et IV du De finibus » REL, 62, 1984, p.111-
127.
6) « Cicéron et la Quatrième Académie », REL, 63, 1985, p.32-41.
7) « Le "scepticisme" de Philon d'Alexandrie : une influence de la Nouvelle Académie » ? in
Hellenica et Judaica. Hommage à V. Nikiprowetzky, A. Caquot, M. Hadas-Lebel, J. Riaud éds,
Louvain-Paris, 1976, p.29-41.
8)« Le "De officiis" dans l'œuvre philosophique de Cicéron », Vita Latina, 116, 1989, p.10-16.
9) «Platon, Arcésilas, Carnéade. Réponse à J. Annas », Rev. Mét. Mor., 1990, p.293 sq.
10)« Cicéron et le moyen platonisme : le problème du souverain bien selon Platon », REL,
68, 1990, p.50-66.
11) « Cicéron créateur du vocabulaire latin de la connaissance : essai de synthèse », dans La langue
latine, langue de la philosophie, P. Grimal éd., Collection de l'Ecole Française de Rome n.161, Rome,
1992, p.91-106.
12 )«Le concept de doxa des Stoïciens à Philon d'Alexandrie », dans Passions and perceptions, J.
Brunschwig & M. Nussbaum éds, Cambridge, Cambridge University Press, 1993, p.250-284.
13)Articles "Caton", "Brutus" et "Cornutus" du Dictionnaire des philosophes, publié par les P.U.F,
Paris 1993.
14) «La Nouvelle Académie a-t-elle été antiplatonicienne » ? dans Contre Platon, I, M.
Dixsaut éd., Paris, Vrin, 1993, p.139-156.
15)« El problema del fundamento de la justicia en el libro III del "De republica"de
Ciceron », Tercer congreso nacional de filosofia, Caracas, 1993, p.94-105.
16)Articles "Academica" et "Sources de la philosophie cicéronienne", du Dictionnaire des
philosophes de l'Antiquité, publié par R. Goulet, t. 2, C.N.R.S. éditions, 1994, p.373-381.
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17) «La conversation à Rome à la fin de la République : des pratiques sans théorie »,
Rhetorica, XI, 1993, p.399-420.
18) »Philosophie et littérature à Rome. Quelques réflexions", Topoi, 4/2, 1994, p.643-650.
19)"Le mythe de la naissance de la civilisation chez Cicéron", dans Mathesis e Philia, Studi in onore di
Marcello Gigante, Naples, 1995, p.155-168.
20)"De Chrysippe à Posidonius : variations stoïciennes sur le thème de la divination",
dans Oracles et prophéties dans l'Antiquité, J.G. Heintz éd., Strasbourg-Rome, 1997.
21)"Les titres des œuvres philosophiques de Cicéron", dans Titres et articulations du texte dans
l'Antiquité , J.C. Fredouille et al. éds, Collection des études augustiniennes 152, Paris, 1997, p.191-
207.

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22)"Les Académies", dans La science grecque , éds J. Brunschwig et J. LLoyd, Paris,
Flammarion, 1996, p.861-883. Traduction parue en 2003 à Harvard University Press,
A Guide to Greek Thought.
23)"Les éthiques sceptiques, de Pyrrhon au XVIIIème " dans le Dictionnaire d'éthique et de philosophie
morale, M. Canto-Sperber éd., Paris, 1996, p.1341-1348.
24)"Philosopher à Rome" dans Le concept de nature, op. cit., p.7-20.
25)"Doxographie et philosophie chez Cicéron", ibid., p.109-123.
26)"Lucrèce avait-il lu Enésidème ?", dans Lucretius and his intellectual background, K.Algra, M.H.
Koenen, P.H. Schrijvers eds, Amsterdam, Publications de l'Académie royale des Pays Bas, 1997,
p.115-124.
27)"Ethique de l'immanence, éthique de la transcendance : le problème de l'oikeiôsis chez Philon",
dans Philon d'Alexandrie et le langage de la philosophie, op. cit., p.153-164.
28) "Du grec au latin", dans "Le discours philosophique", J.-F. Mattéi éd., Paris, 1998, p.
1245-1254.
29)"Nature et règles de vie dans le stoïcisme et le pyrrhonisme", dans La nature et ses
représentations dans l'Antiquité, C. Cusset éd., Paris, 1999, p.133-144.
30)"Du grec au latin", dans Le discours philosophique, J.-F. Mattéi éd., Paris, 1998, p.1145-
1152.
31)"Rhétorique et philosophie : la monstruosité politique chez Cicéron", REL, 76, 1999, p.
139-157
32)"Philon et Antiochus dans le Catulus. A propos d'un article récent", Archives de philosophie, 62,
1999/2, p.117-126.
33)"Lucrèce et les Stoïciens", Présence de Lucrèce, R. Poignault éd., Tours, 1999, p.87-98.
34)"Cicéron critique de l'éloquence stoïcienne", dans Papers on Rhetoric, III, L. Calboli-
Montefusco éd., Bologne, 2000, p.127-144.
35)"Philon d'Alexandrie et l'épicurisme", dans Epikureismus in der Späten Republik und der Kaiserzeit,
M. Erler éd., Stuttgart, 2000, p.122-136.
36)"Philon aus Alexandria : Glaube und Philosophie", Philosophen der Antike, M. Erler/A.
Graeser éds, Bd.II, Francfort, 2000, p.70-90.
37)"Permanence et mutations d'un projet aristotélicien : la doxographie morale d'Aristote à
Varron", Méthexis, 12, 1999, p.35-51.
38)"Philon d'Alexandrie et l'épicurisme", dans Epikureismus in der Späten Republik und der
Kaiserzeit, .M. Erler éd., Stuttgart, 2000, p.122-136.
39)"Philon aus Alexandria : Glaube und Philosophie", Philosophen der Antike, M. Erler/A.
Graeser éds, Bd.II, Francfort, 2000, p.70-90.
40)"Cicéron en Francia en el siglo XVI : el caso de Montaigne", Anuario Filosofico, 34, 2001, p.369-
93.
41)"Cicéron et l'épicurisme : la problématique de l'éloge paradoxal", dans C. Assayas-
Auvray et D. Delattre éds, Cicéron et Philodème, Paris, 2001, p.61-76.
42)"Rhétorique et éthique. A propos d'un ouvrage récent", BAGB, 2001, p.337-351.
43)"Pierre de Valence, historien de l'Académie ou Académicien ?", dans Le scepticisme au
XVIe et au XVIIe siècle, P.-F. Moreau éd., Paris, Albin Michel, 2001, p.174-187.
44)"Albert Camus entre scepticisme et humanisme", BAGB, 2002, p.352-361.
45)"A propos de The Cambridge History of Hellenistic Philosophy", Phronesis, 47, 3, 2002, p.264-286.
46)"Philosophie et rhétorique à Rome : à propos de la dialectique de Fronton", Euphrosyne, 30,
2002, p.101-114.
47)« Pyrrhon, Enésidème et Sextus Empiricus : la question de la légitimation historique
dans le scepticisme », dans Antichi e moderni nella filosofia di eta imperiale, A. Brancacci éd., Naples,
Bibliopolis, 2002, p.299-326.
48)« L’âme et le moi dans les Tusculanes », REL, 80, 2002, p.78-84.
49) « Le « lieu commun de la décadence de l’éloquence romaine, chez Sénèque le Père et

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Tacite » dans S. Bonnafous, P. Chiron, D. Ducard et C. Lévy éds, Argumentation et discours
politique, Paris, 2003, p.237-247.
50) « Les Tusculanes et le dialogue cicéronien », Vita Latina, 166, 2002, p.23-31.
51) «Sénèque et la circularité du temps », dans L'ancienneté chez les Anciens, B. Bakhouche éd., t.2,
Montpellier, 2003, p.491-511.
52) « Cicero and the Timaeus », dans Plato's Timaeus as Cultural Icon, G. Reydams-Schils éd,
University of Notre Dame Press, 2003, p.95-110.
53) « Sur l'allégorèse dans l'Ancien Portique », dans B. Pérez-Jean et P. Eichel-Lojkine éds, Paris,
2003, p.221-234.
54) « Chrysippe dans les Tusculanes », dans B. Besnier, P.-F. Moreau, L. Renault éds, Les
passions antiques et médiévales, Paris, 2003, p.131-143.
55) « La question du pouvoir dans le pyrrhonisme » dans S. Franchet d’Esperey, V.
Fromentin, S. Gotteland, J.-M. Roddaz éds, Fondements et crises du pouvoir, Bordeaux, 2003, p.47-56.
56) «Quelques remarques sur la place de l’histoire dans les philosophies hellénistiques », dans E.
Baumgartner et L. Harf éds, Progrès, réaction, décadence dans l’Occident médiéval, Paris, 2003, p.25-36.
57)"D’Amafinius à Cicéron : quelques remarques sur la communication de L. Canfora",
dans Le jardin romain, épicurisme et poésie à Rome. Mélanges offerts à M. Bollack, Lille, 2003, p.51-55.
58)"Michel Foucault et le scepticisme : réflexions sur un silence", dans F. Gros et C. Lévy
éds, Foucault et la philosophie antique, Paris, 2003, p.119-136.
59) « Articles De finibus et Tusculanes», dans R. Goulet éd., Dictionnaire des philosophes antiques, Paris,
2003, p.666-675.
60)« A propos de Die hellenistische Philosophie », article-recension dans BAGB, 2004, p. 42-63.
61) « Les lumières de la rhétorique : les significations rhétorique, politique et philosophique des
figures dans l’Orator », dans Skhèma/Figura, Formes et figures chez les Anciens, Paris, 2005, p. 229-245
62)« A propos de l’identité diasporique de Philon », dans La rivelazione in Filone di
Alessandria : natura, legge, storia, A.M. Mazzanti et F. Calabi éds, Bologne, 2004, p. 295-312.
63)« Le philosophe et le légionnaire : l’armée comme thème et métaphore dans la pensée romaine,
de Lucrèce à Marc Aurèle », dans Politica e cultura in Roma antica, F. Bessone et E. Malaspina éds,
Bologne, 2005, p. 59-77.
64)« Quelques ouvrages sur Platon et sur la tradition platonicienne », article-recension,
dans BAGB, 2005, p. 40-58.
65)« Deux problèmes doxographiques chez Philon d’Alexandrie : Posidonius et
Enésidème », dans Philosophy and Doxography in the Imperial Age, A. Brancacci éd. Forence, 2005, p.
79-102.
66)« Les petits académiciens : Lacyde, Charmadas, Métrodore de Stratonice », dans L’eredità
platonica : studi sur platonismo da Arcesilao a Proclo, M. Bonazzi et V. Celluprica éds, Naples, 2005, p.
53-77.
67) « L’Académicien et le Cynique : Augustin et la négation de l’altérité », dans
Demonstrare. Voir et faire voir : formes de la démonstration à Rome, M. Armisen-Marchetti éd., p.195-
207.
68)«Philon d'Alexandrie et les passions», dans Réceptions antiques, L. Ciccolini, Ch. Guérin, S. Itic, S.
Morlet éds, Paris, Editions Rue d'Ulm, 2006, p. 27-44.
69)« La notion de color dans la rhétorique latine : Cicéron, Sénèque le Rhéteur, Quintilien », dans
Couleurs et matières dans l’Antiquité. Etudes réunies par A. Rouveret, S. Dubel et V. Naas, Paris,
2006, p. 185-199.
70)« La notion de mesure dans les textes stoïciens latins (Cicéron, Sénèque) », dans Aere
Perennius, Hommage à H. Zehnacker, J. Champeaux et M. Chassignet éds, Paris 2006, p. 563-579.
71)« Textes antiques, enjeux contemporains : J. Carcopino lecteur de la correspondance de
Cicéron », dans Epistulae antiquae IV, P. Laurence et F. Guillaumont éds, Louvain-Paris, 2006, p.
385-397.
72) « Images de la famille dans le stoïcisme impérial, dans Parenté et société dans le monde grec», A.

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Bresson, M.P Masson, S. Perentidis, J. Wilgaux éds, Bordeaux, 2006.
73) «Aristote au Brésil. A propos du livre de Claudio William Veloso, Aristoteles
mimetico», BAGB, 2006, 2, p. 123-132.
74) «The New Academy and its Rivals», dans M. L. Gill & P. Pellegrin éds, A Companion to
Ancient Philosophy, Blackwell, Oxford, 2006, p. 448-465.
75) «De la Grèce à Rome : l'espace-temps des philosophes antiques», dans Lieux de savoir, Chr.
Jacob éd., Paris, Albin Michel, 2007, p.1019-1049.
76) «Le moi médiateur dans le stoïcisme romain ». A propos du livre de G. Reydams-
Schils , Review-Article, International Studies on Classical Tradition, 2007, p. 585-592.
77) « La question de la dyade chez Philon d’Alexandrie », dans M. Bonazzi, C. Lévy, C.
Steel, A Platonic Pythagoras, Turnhout, Brepols, 2007, p. 11-28.
78) "Cicéron fondateur du genre de la correspondance scientifique ?", dans C. Bonnet et V.
Krings éds, S'écrire et écrire sur l'Antiquité, Grenoble, 2008, p. 19-29.
79) "La conversion du scepticisme chez Philon d'Alexandrie", dans F. Alesse, Philo of
Alexandria and Post-Aristotelian Philosophy, Leiden, 2008, p. 103-120.
80) « Images de Socrate dans le scepticisme antique : essai de synthèse », dans S. Mayer éd,
Réceptions philosophiques de la figure de Socrate, Lyon, 2008, p. 13-33.
81) « Etudes philoniennes », BAGB 2008, 2, p. 56-66.
82)"Le "je" de l'être juif chez Philon d'Alexandrie et Lévinas", en col. avec E. Bovo, dans
Antiquorum philosophia, 2, 2008, p. 137-159.
83)"Philo's Ethics", dans The Cambridge Companion to Philo, A. Kamesar éd.,
Cambridge, 2009, p. 146-175.
84)"From Politics to Philosophy and Theology : Some remarks about Foucault's
Interpretation of Parrêsia in two Recently Published Seminars", in Philosophy and Rhetoric, 42, 2009,
p. 313-325.
85)"Le scepticisme et les arts, de Pyrrhon à Enésidème", dans Transmettre les savoirs dans les mondes
hellénistique et romain, F. Le Blay éd., Rennes, 2009, p. 93-106.
86)"Note sur un aspect de Quintilien lecteur de Cicéron : sceptiques et stoïciens dans l'Institution
oratoire", dans Quintilien ancien et moderne, voir supra II, 2, p. 109-124.
87)"Venustas un concept rhétorique cicéronien", dans Les noms du style…, voir supra II, 2, 14,
p.165-177.
88)Traduction de Cicéron, De finibus I et II, dans D. Delattre et J. Pigeaud éds, Les Épicuriens, La
Pléiade, Paris, 2010, p. 785-825.
89)"Cicéron", dans Les Épicuriens, cf. supra, p. 1312-1318.
90) "The sceptical Academy : decline and afterlife", dans R. Bett éd. The Cambridge Companion to
Ancient Scepticism, Cambridge, p. 81-104.
Plusieurs comptes rendus dans des revues françaises et étrangères, dont trois dans Gnomon.
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