Hors de l`Église, point de salut - Notre

EXTRAITS ET CITATIONS
Or, où est la voie qui nous donne accès auprès de Jésus-Christ ? Elle est sous nos yeux :
c’est l’Eglise.
SAINT PIE X
ENCYCLIQUE ESUPREMI 4 OCTOBRE 1903
L’Eglise est ton espérance, l’Eglise est ton salut, l’Eglise est ton refuge.
SAINT PIE X
HOMÉLIE « DE CAPTO EUTROPIO », N.6.
Tous ceux qui désirent obtenir leur Salut éternel doivent s’attacher à [l’Eglise] et entrer
dans son sein, comme autrefois il fallut entrer dans l’arche pour éviter de périr dans les eaux
du déluge.
CATÉCHISME DU CONCILE DE TRENTE
L’Église est sainte parce qu’elle seule possède le culte du Sacrifice suprême et le
salutaire usage des sacrements, ces instruments efficaces de la grâce divine par lesquels Dieu
nous communique la sainteté. En dehors d’elle, il est impossible d’être vraiment saint.
CATÉCHISME DU CONCILE DE TRENTE
Apprenez, mon Fils, que le Royaume de France est prédestiné par Dieu à la défense de
l’Eglise romaine qui est la seule véritable Eglise du Christ.
Ce royaume sera un jour grand entre tous les royaumes, il embrassera les limites de
l’empire romain et il soumettra tous les peuples à son sceptre… Il durera jusqu’à la fin des
temps !
Il sera victorieux et prospère tant qu’il sera fidèle à la foi romaine, mais il sera rudement
châtié toutes les fois où il sera infidèle à sa vocation.
SAINT RÉMI
A CLOVIS LORS DU BAPTÊME DE 496.
- 171 -
Hors de l’Eglise, point de salut
Association Notre Dame de Chrétienté

EXTRAITS ET CITATIONS
Le genre humain s’est partagé en deux camps ennemis. Le premier est le royaume de
Dieu sur la terre, la véritable Eglise de Jésus Christ. Le second est le royaume de Satan. Sous
son empire et sa puissance se trouvent tous ceux qui refusent d’obéir à la loi divine et
multiplient leurs efforts pour se passer de Dieu.
LÉON XIII
La mission de l’Eglise et de chacun de ses fidèles reste toujours la même : ramener au
Christ la vie toute entière : la vie personnelle, la vie privée, la vie publique ; ne pas se donner
de trêve avant que sa doctrine et sa loi ne l’aient entièrement renouvelée et modelée. Il est
notre Seigneur, notre Roi, notre Paix. Quand la vie cesse d’être chrétienne, elle est exposée à
tomber bien vite dans l’incrédulité et dans la barbarie.
PIE XII
Nous appelons foi ferme une foi absolue, sans réserve et sans réticence, une foi qui ne
bronche pas devant les ultimes conséquences de la vérité, qui ne recule pas devant ses plus
rigoureuses applications.
Ne vous laissez pas duper, comme tant d’autres après mille expériences désastreuses,
par le songe creux de gagner à vous l’adversaire à force de marcher à sa remorque et de vous
modeler sur lui.
PIE XII
DISCOURS À L’UNION INTERNATIONALE DES LIGUES FÉMININES CATHOLIQUES
Ceux-là se trompent donc dangereusement qui croient pouvoir s’attacher au Christ tête
de l’Eglise sans adhérer fidèlement à son Vicaire sur la terre. Car en supprimant ce Chef
visible, et en brisant les liens lumineux de l’unité, ils obscurcissent et déforment le Corps
mystique du Rédempteur au point qu’il ne puisse plus être reconnu ni trouvé par les hommes
en quête du port du salut éternel.
PIE XII
L’EGLISE, CORPS MYSTIQUE DU CHRIST, 1943
Ne pourraient pas se sauver les hommes qui, n’ignorant pas que l’Église a été fondée
par Dieu par l’intermédiaire de Jésus-Christ, comme étant nécessaire, n’auraient toutefois pas
voulu y entrer ou y persévérer.
CONCILE VATICAN II
LUMEN GENTIUM
- 172 -
Association Notre Dame de Chrétienté

EXTRAITS ET CITATIONS
Celui qui quitte l’Eglise pour se joindre à une [secte] adultère, se sépare des promesses
de l’Eglise. Il ne parviendra pas aux récompenses du Christ, celui qui délaisse l’Eglise du
Christ. [...] Il ne peut avoir Dieu pour Père celui qui n’a pas l’Eglise pour mère. Si, hors de
l’arche de Noé, quelqu’un a pu être sauvé, quelqu’un pourra être sauvé hors de l’Eglise.
SAINT CYPRIEN
Quand l’apôtre nous déclare qu’il n’y a qu’un Dieu, qu’une foi, qu’un baptême, ceux-là
doivent trembler qui osent soutenir que toute religion peut ouvrir la porte de la béatitude
éternelle. Qu’ils sachent bien que, au témoignage du Sauveur lui-même, on est contre Jésus-
Christ par cela seul que l’on n’est pas avec Jésus-Christ (Luc, XI-23) ; que l’on disperse
malheureusement tout, quand on ne recueille pas avec lui ; et que sans aucun doute, ils
périront éternellement, ceux qui ne s’attachent pas à la foi catholique ou ne la conservent pas
entière et pure.
GRÉGOIRE XVI
15 AOÛT 1832
L’enseignement intégral de la vérité révélée, dans la fidélité à la Tradition, par la parole
et le témoignage de sa propre vie, est le chemin le plus approprié pour réaliser l’unité de
l’Eglise, si désirée par Notre Sauveur.
JEAN-PAUL II
DISCOURS DU 17 SEPTEMBRE 1994
Garde le dépôt de la foi. Mais qu’est-ce que ce dépôt ? C’est ce qui t’a été confié, et non
ce qui a été trouvé par toi : c’est ce que tu as reçu, et non ce que tu as inventé. Ce n’est pas
affaire d’invention personnelle, mais de doctrine, non d’usage privé, mais de tradition
publique. Tu ne dois pas en être l’auteur, mais le gardien.
SAINT VINCENT DE LERINS
CITÉ PAR LA CARDINAL SUHARD, LETTRE PASTORALE DE CARÊME 1947
Même des petits enfants, ne laissez pas à la malice le temps de s’en emparer, sanctifiez-
les quand ils sont encore des poupons, consacrez-les par l’Esprit avant qu’ils n’aient fait leurs
dents […].
SAINT GRÉGOIRE DE NAZIANCE (IVÈME SIÈCLE)
SERMON SUR LE BAPTÊME
- 173 -
Association Notre Dame de Chrétienté

EXTRAITS ET CITATIONS
[… Il serait clairement contraire à la foi catholique de considérer l’Église comme un
chemin de salut parmi d’autres.
[…]
Avec l’avènement de Jésus-Christ sauveur, Dieu a voulu que l’Église par lui fondée fût
l’instrument du salut de toute l’humanité.
Cette vérité de foi n’enlève rien à la considération respectueuse et sincère de l’Église
pour les religions du monde, mais en même temps, elle exclut radicalement la mentalité
indifférentiste « imprégnée d’un relativisme religieux qui porte à considérer que ‘toutes les
religions se valent’ ».
S’il est vrai que les adeptes d’autres religions peuvent recevoir la grâce divine, il n’en
est pas moins certain qu’objectivement ils se trouvent dans une situation de grave indigence
par rapport à ceux qui, dans l’Église, ont la plénitude des moyens de salut.
[…]
La parité, condition du dialogue [avec les autres religions], signifie égale dignité
personnelle des parties, non pas égalité des doctrines et encore moins égalité entre Jésus-
Christ – Dieu lui-même fait homme – et les fondateurs des autres religions.
L’Église en effet, guidée par la Charité et le respect de la liberté, doit en premier lieu
annoncer à tous la vérité définitivement révélée par le Seigneur, et proclamer la nécessité,
pour participer pleinement à la communion avec Dieu Père, Fils et Saint-Esprit, de la
conversion à Jésus-Christ et de l’adhésion à l’Église par le baptême et les autres sacrements.
CONGRÉGATION POUR LA DOCTRINE DE LA FOI (CARD. RATZINGER)
DÉCLARATION « DOMINUS IESUS » (ARTICLES 20 ET 22), LE 6 AOÛT 2000
Cette affirmation [qu’il faut appartenir à l’Église pour être sauvé] ne vise pas ceux qui,
sans qu’il y aille de leur faute, ignorent le Christ et son Église : « En effet, ceux qui, sans faute
de leur part, ignorent l’Évangile du Christ et son Église, mais cherchent pourtant Dieu d’un
cœur sincère et s’efforcent, sous l’influence de sa grâce, d’agir de façon à accomplir sa
volonté telle que leu conscience la leur révèle et la leur dicte, ceux-là peuvent arriver au salut
éternel ».
CATÉCHISME DE L’EGLISE CATHOLIQUE, 1992
ARTICLE 847
Sans le moindre scrupule, on décide de retarder le baptême des nouveaux-nés. C’est une
grande atteinte à la justice et à la Charité, car on les prive ainsi de la grâce de la foi, du trésor
inestimable de l’inhabitation de la Sainte Trinité dans l’âme, laquelle vient au monde entachée
du péché originel.
SAINT JOSE MARIA ESCRIVA DE BALAGUER
QUAND LE CHRIST PASSE, N°78
- 174 -
Association Notre Dame de Chrétienté

EXTRAITS ET CITATIONS
L’un des maux les plus graves dont souffre aujourd’hui le catholicisme,
particulièrement en France, c’est que les catholiques n’y sont plus assez fiers de leur foi… Au
lieu de dire en toute simplicité ce que nous devons à notre Église et à notre foi, au lieu de
montrer ce qu’elles nous apportent et que nous n’aurions pas sans elles, nous croyons de
bonne politique, ou de bonne tactique, dans l’intérêt de l’Église même, de faire comme si,
après tout, nous ne nous distinguions en rien des autres.
Quel est le plus grand éloge que beaucoup d’entre nous puissent espérer ? Le plus grand
que puisse leur donner le monde : « c’est un catholique, mais il est vraiment très bien, on ne
croirait pas qu’il l’est. »
ETIENNE GILSON
CHRISTIANISME ET PHILOSOPHIE
Que personne donc ne s’illusionne, que personne ne se trompe lui-même : hors de cette
demeure, c’est-à-dire hors de l’Eglise, personne n’est sauvé.
ORIGÈNE
PREMIÈRE MESSE BASSE D’UN JEUNE PRÊTRE
- 175 -
Association Notre Dame de Chrétienté