Abul A`la Mawdoudi

Abul A'la Mawdoudi
Abul A'la MawdoudiAbul A'la Mawdoudi
Abul A'la Mawdoudi
Comprendre l'islam

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PREFACE DE L’AUTEUR
PREFACE DE L’AUTEURPREFACE DE L’AUTEUR
PREFACE DE L’AUTEUR
Au nom de Dieu le Très Miséricordieux, le Tout Puissant
COMPRENDRE L’ISLAM est la version française de mon livre urdu
Risâla-é-dîniyât , rédigé à l’origine en 1932, mais qui a été bien
révisé pour la présente traduction. De l’urdu, C’est M. Khurshid
Ahmad qui l’a rendu en anglais, et son travail a connu plusieurs
éditions, sous le titre Towards Understanding Islam . La version
française se base sur la traduction anglaise, mais j’espère que
malgré ce travail de seconde main, la pensée originelle ne sera pas
trahie.
Mon but, en préparant ce petit livre, a été de procurer à tous ceux,
musulmans ou non musulmans, qui désireraient connaître le vrai
Islam mais qui n’ont pas l’accès aux sources fondamentales de
l’Islam en arabe, un exposé bref mais clair de l’ensemble de l’Islam.
C’est pourquoi j’ai évité la discussion des minuties, et j’ai voulu
peindre un tableau complet de l’Islam selon la perspective
moderne. En outre, je ne me suis pas limité à exposer ce que nous,
Musulmans, croyons et ce à quoi nous tenons, mais j’ai essayé
aussi d’expliquer succinctement les bases intellectuelles et
spirituelles de nos croyances. De même, j’ai non seulement
présenté les modes culturels et les lignes générales de la
conception islamique de la vie, mais aussi j’ai jugé bon de prendre
en considération l’aspect rationnel. J’espère que ce manuel pourra
satisfaire dans une large mesure aux besoins de la jeunesse
musulmane de notre époque, et aidera aussi les non-musulmans à
comprendre la foi et la religion islamiques.
Abul A’la Mawdoudi
Abul A’la MawdoudiAbul A’la Mawdoudi
Abul A’la Mawdoudi
Lahore, janvier 1973
Lahore, janvier 1973Lahore, janvier 1973
Lahore, janvier 1973

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TABLE DES MATIERES
TABLE DES MATIERESTABLE DES MATIERES
TABLE DES MATIERES
CHAPITRE I:
CHAPITRE I: CHAPITRE I:
CHAPITRE I: LA SIGNIFICATION DE L’ISLAM
LA SIGNIFICATION DE L’ISLAMLA SIGNIFICATION DE L’ISLAM
LA SIGNIFICATION DE L’ISLAM
• LA SIGNIFICATION DU MOT "ISLAM"
• LA NATURE DE L’ISLAM
• LA NATURE DU "KUFR"
• LES BIENFAITS DE L’ISLAM
CHAPITRE II: LA FOI
CHAPITRE II: LA FOICHAPITRE II: LA FOI
CHAPITRE II: LA FOI
• LA FOI: QU'EST-CE QUE CELA SIGNIFIE?
• COMMENT ACQUERIR LA CONNAISSANCE DE DIEU?
• FOI DANS L'INCONNU
CHAPITRE III: L'APOSTOLAT
CHAPITRE III: L'APOSTOLATCHAPITRE III: L'APOSTOLAT
CHAPITRE III: L'APOSTOLAT
• SA NATURE ET SA NECESSITE
• BREF HISTORIQUE
• L'APOSTOLAT DE MUHAMMAD
• L'ARABIE - ABIME DES TENEBRES
• LE SAUVEUR EST NE
• UN DIAMANT DANS UN TAS DE PIERRES
• UNE REVOLUTION SE PRODUIT
• POURQUOI TOUTE CETTE HOSTILITE?
• UN HOMME TRANSFORME A QUARANTE ANS.
POURQUOI?
• SON MESSAGE UNIVERSEL
• SA CONTRIBUTION A LA PENSEE HUMAINE
• LE PLUS GRAND DES REVOLUTIONNAIRES
• LE TEMOIGNAGE FINAL
• LA FINALITE DE L'APOSTOLAT
CHAPITRE IV: LES ARTICLES DE LA FOI
CHAPITRE IV: LES ARTICLES DE LA FOICHAPITRE IV: LES ARTICLES DE LA FOI
CHAPITRE IV: LES ARTICLES DE LA FOI
• TAWHID - LA FOI EN UN DIEU UNIQUE
• LA SIGNIFICATION DE LA KALIMA
• LES EFFETS DU TAWHID SUR LA VIE DE L'HOMME
• LA FOI EN LES ANGES DE DIEU
• LA FOI DANS LES LIVRES DE DIEU
• LA FOI DANS LES PROPHETES DE DIEU
• LA FOI EN LA VIE ULTERIEURE APRES LA MORT
• POURQUOI CETTE CROYANCE EST-ELLE
NECESSAIRE?
• LA VIE APRES LA MORT

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CHAPITRE V: LA PRIERE ET L'ADORATION
CHAPITRE V: LA PRIERE ET L'ADORATION CHAPITRE V: LA PRIERE ET L'ADORATION
CHAPITRE V: LA PRIERE ET L'ADORATION
• L'ESPRIT DE L'IBADAT - OU L'ADORATION
• SALA
• LE JEUNE
• LA ZAKA
• HAJJ OU PELERINAGE
• DEFENSE DE L'ISLAM
• JIHAD
CHAPITRE VI: LE DIN ET LA CHARI'A
CHAPITRE VI: LE DIN ET LA CHARI'ACHAPITRE VI: LE DIN ET LA CHARI'A
CHAPITRE VI: LE DIN ET LA CHARI'A
• DISTINCTION ENTRE DIN ET CHARI'A
• LES SOURCES DE LA CHARI'A
• FIQH
• LE TASAWWUF
CHAPITRE VII: LES PRINCIPES DE LA CHARI'A
CHAPITRE VII: LES PRINCIPES DE LA CHARI'ACHAPITRE VII: LES PRINCIPES DE LA CHARI'A
CHAPITRE VII: LES PRINCIPES DE LA CHARI'A
• LA CHARI'A: SA NATURE ET SON BUT
• LA CHARI'A DROITS ET DEVOIRS
• LES DROITS DE DIEU
• LES DROITS PERSONNELS
• LES DROITS D'AUTRUI
• RAPPORTS AVEC LES NON-MUSULMANS
• LES DROITS DE TOUTES LES CREATURES
• LA CHARI'A: LA LOI UNIVERSELLE ET ETERNELLE

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CHAPITRE I:
CHAPITRE I:CHAPITRE I:
CHAPITRE I:
LA SIGNIFICATION DE L’ISLAM
LA SIGNIFICATION DE L’ISLAMLA SIGNIFICATION DE L’ISLAM
LA SIGNIFICATION DE L’ISLAM
POURQUOI L’ISLAM EST AINSI APPELE?
POURQUOI L’ISLAM EST AINSI APPELE?POURQUOI L’ISLAM EST AINSI APPELE?
POURQUOI L’ISLAM EST AINSI APPELE?
Toutes les religions du monde tirent leur nom de leur fondateur ou
du peuple où elles ont pris naissance. Par exemple, le christianisme
est ainsi appelé du nom de celui qui l'a prêché, le Christ; le
bouddhisme, de son fondateur Bouddha; le zoroastrianisme, de
Zoroastre; le judaïsme, la religion des Juifs, du nom de la tribu de
Juda (de la contrée de Judée) où elle prit naissance. Et ainsi de
suite. Mais il en est tout autrement avec l’islam qui jouit de la
particularité unique de n'être associé à aucun homme ou peuple
particulier. Le mot islam n'implique pas de relation de ce genre - car
il n'est le propre d'aucune personne, d'aucun peuple ou pays
particuliers. Il n'est pas le produit d'un esprit humain, Il ne se limite
pas à une communauté particulière. C'est une religion universelle
qui a pour but de susciter et de cultiver en l'homme la qualité et
l'attitude de l’islam.
L’islam en fait est un attribut. Celui qui le possède est Musulman,
de quelque race, communauté, pays ou clan qu'il vienne. Selon le
Coran (le livre sacré des Musulmans), il s'est trouvé de tous temps
et parmi tous les peuples des hommes bons et vertueux qui
possédaient cet attribut ils étaient, et sont de bons Musulmans.
Ceci nous amène tout naturellement à poser cette question que
signifie le mot "islam"? Qu'est-ce qu'un Musulman?
LA SIGNIFICATION DU MOT "ISLAM "
LA SIGNIFICATION DU MOT "ISLAM "LA SIGNIFICATION DU MOT "ISLAM "
LA SIGNIFICATION DU MOT "ISLAM "
Islam est un mot arabe qui signifie soumission, obéissance. En tant
que religion, l’islam prêche la soumission et l’obéissance totales à
Allah. C'est pourquoi on l'appelle l’islam.
LA NATURE DE L’I
LA NATURE DE L’ILA NATURE DE L’I
LA NATURE DE L’ISLAM
SLAMSLAM
SLAM
Tout le monde peut se rendre compte que notre univers est un
univers d'ordre, où toutes choses sont régies par des lois et des
règles. Tout a sa place fixée dans un ensemble grandiose qui
fonctionne admirablement. Le soleil, la lune, es étoiles, tous les
corps célestes appartiennent à un même système et poursuivent
une course invariable en vertu de lois immuables. La terre tourne
sur son axe et ses révolutions autour du soleil suivent une