1-EDM2856 - Nadia Seraiocco
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Ethnographie et anthropologie en ligne EDM2856 : Médias, technologies et cybercultures Nadia Seraiocco 17 janvier 2017 Actualités L’impact des casques de réalité virtuelle sur l’ethnographie http://www.netimperative.com/2017/01/vr-ar-setrevolutionise-e-commerce-industryb/ 8. Virtual ethnography offers a new insight tool: VR has significant potential as a research tool, particularly in the field of ethnography. Simplot, an Australian food manufacturer, combined VR with ethnography to inform product development and communications. The research approach adopted was to place 360-degree VR cameras in consumers’ kitchens; key stakeholders could then ‘walk into’ their customers’ homes and observe their preparation and interaction with food, just using a simple overlay on their smartphones. Virtual and Augmented Reality are one of six key trends featured in Warc’s Toolkit 2017. The annual report is produced in association with Deloitte Digital. Les sources du cours Ethnography and Virtual Worlds : A Handbook of Method. Princeton University Press, 2012. Underberg, Natalie M. auteur. Digital Ethnography [ressource électronique] : Anthropology, Narrative, and New Media. First edition.. Austin, TX : University of Texas Press, 2013, ©2013, 2013. http://proxy.bibliotheques.uqam.ca/login?url=http://muse.jhu.edu/ books/9780292744349 Horst, Heather A., and Daniel Miller, eds. Digital Anthropology. English ed. London ; New York: Berg, 2012. Ethnographie Étude descriptive et analytique, sur le terrain, des mœurs, des coutumes de populations déterminées, particulièrement des populations « primitives » : Elle [« l'ethnographie »] exige le travail « sur le terrain », l'observation directe, voire la participation de l'enquêteur. Traité sociol.,1967, p. 101. Rem. On rencontre ds la docum. a) Ethnographe, subst. Personne spécialisée en ethnographie. Le géographe, l'ethnographe, peuvent bien nous décrire des types très variés d'habitation (BACHELARD, Poét. espace, 1957, p. 24). b) Ethnographique, adj. α) Rare. Qui est l'objet de l'ethnographie. Le matériel ethnographique, comme le genre de vie, varient d'archipels en archipels (VIDAL DE LA BL., Princ. géogr. hum., 1921, p. 127). β) Qui se rapporte à l'ethnographie. L'enquête ethnographique, sinon de façon systématique, procède souvent par observation participante (Traité sociol., 1967, p. 142). c) Ethnographiquement, adv., rare. Du point de vue ethnographique. Les pays étrangers où la France est « ethnographiquement » présente (Disque Fr., 1963, p. 19). Prononc. et Orth. : [εtnɔgʀafi]. Ds Ac. 1835-1932. Étymol. et Hist. 1819 (BOISTE). Composé de l'élément préf. ethno-(du gr. ε ́ θ ν ο ς, cf. ethnie) et de l'élément suff. -graphie*. Fréq. abs. littér. : 23. http://www.cnrtl.fr/definition/ethnographie Anthropologie I.− Étude de l'homme dans son ensemble. A.− Étude des traits physiques de l'homme en tant qu'il appartient au règne animal et à la nature physique. 1. Étude des types humains : 1. Quant aux ouvriers, qui travaillaient dans les usines, aux environs de la ville, leur déchéance physique et morale était profonde; ils réalisaient le type du pauvre établi par l'anthropologie. Bien que chez eux le développement de certains muscles, dû à la nature particulière de leur activité, pût tromper sur leurs forces, ils présentaient les signes certains d'une débilité morbide. A. FRANCE, L'Île des pingouins,1908, p. 403. 2. Plus récemment. Étude de l'évolution physique des races : 2. Une chaire qui, actuellement, aurait le titre de chaire d'anthropologie, un musée qui s'intitulerait Musée d'anthropologie, serait, pour l'immense majorité des Français, une chaire où l'on étudierait les caractères anatomiques ou biologiques, l'histoire naturelle de l'homme, un établissement où le visiteur s'attendrait à trouver uniquement des crânes ou des squelettes. P. RIVET, Diogène,13, 1916, 1, p. 141 (FOULQ.-ST-JEAN 1962). SYNT. 1. Suiv. les domaines d'investigation de l'anthropologie : anthropologie anatomique, appliquée (médico-légale), biochimique, biologique, chimique, criminelle, culturelle, hématologique, morphologique, pathologique, physiologique, physique, psychologique, raciale, zoologique, etc. 2. Suiv. la méthode ou les techn. empl. par l'anthropologie :anthropologie compréhensive, différentielle, individuelle, philosophique, synthétique, théorique, comparée, descriptive, prospective, etc. 3. Cf. L'Anthropologie structurale ds LÉVI-STRAUSS, Paris, Plon, 1963 [1958]. B.− P. ext. Étude générale de l'homme sous le rapport de sa nature individuelle ou de son existence collective, sa relation physique ou spirituelle au monde, ses variations dans l'espace et dans le temps, etc. : http://www.cnrtl.fr/definition/anthropologie L’ethnographie à l’ère numérique « Building on this insight, Geertz noted that “the object of ethnography” is “a stratified hierarchy of meaningful structures in terms of which twitches, winks, fake-winks, parodies, rehearsals of parodies are produced, perceived, and interpreted” (Geertz 1973: 7). This statement neatly encapsulates the goal of ethnographic research: an understanding of the cultural contexts in which human action takes place. These contexts exist in both physical and virtual worlds. » Chap II : « A brief history of ethnographies » dans Ethnography and Virtual Worlds : A Handbook of Method. Princeton University Press, 2012. Où situer l’ethnographie? Épistémologie: position philosophique qui permet au chercheur de considérer comment il connait ce qu’il connait Théorie: permet au chercheur de comprendre, d’interpréter et de donner un sens à un phénomène à l’intérieur d’un corpus de connaissances Méthodologie: design/cadre d’une recherche. Une façon particulière du comment faire Méthodes: outils de recherche, procédure, qu’est ce que l’on fait Résultats et analyse: interprétation des données issus des outils de recherche Source : Niglas, Katrin (2010) The Multidimensional Model of Research Methodology Dans A. Tashakkori et C. Teddlie (Eds.), Handbook of mixed methods in social and behavioral research (2nd edition) (pp. 215-236). Tousand Oaks: Sage. Résumé du cours Méthodologie, 2015, Lise Renaud 6 paradigme Philosophie : comment je pense le monde positivisme constructivisme pragmatisme Résumé du cours Méthodologie, 2015, Lise Renaud 7 Établir un lien de causalité Méthode expérimentale/ méthode de cas unique Exploratoire: découvrir des éléments Description: identifier des éléments; établir un lien entre des éléments Récit de vie, étude de cas, analyse de contenu, sondage Cadre conceptuel Isoler un élément constructivisme positvisisme Comment je l’étudie Cultural studies Ethnographie Étude féministe Résumé du cours Méthodologie, 2015, Lise Renaud 8 Cadre théorique ou conceptuel exemples… Cadre conceptuel Cultural studies Ethnographie Résumé du cours Méthodologie, 2015, Lise Renaud Études féministes 9 Approche méthodologique Type de recheche qualitative quantitative mixte Résumé du cours Méthodologie, 2015, Lise Renaud 10 Méthodes •Étude de réception •Récit de vie •Focus group •Entrevue •Observation et shadowing •Analyse de contenu •Analyse de réseau •Sondage •Evaluation Résumé du cours Méthodologie, 2015, Lise Renaud 11 Sources Source : Niglas, Katrin (2010) The Multidimensional Model of Research Methodology Dans A. Tashakkori et C. Teddlie (Eds.), Handbook of mixed methods in social and behavioral research (2nd edition) (pp. 215-236). Tousand Oaks: Sage. Résumé du cours Méthodologie, 2015, Lise Renaud 12 Le comment : L’observation participante « L’OP implique de la part du chercheur une immersion totale dans son terrain, pour tenter d’en saisir toutes les subtilités, au risque de manquer de recul et de perdre en objectivité. L’avantage est cependant clair en termes de production de données : cette méthode permet de vivre la réalité des sujets observés et de pouvoir comprendre certains mécanismes difficilement décryptables pour quiconque demeure en situation d’extériorité. En participant au même titre que les acteurs, le chercheur a un accès privilégié à des informations inaccessibles au moyen d’autres méthodes empiriques. » Donc le chercheur observe un phénomène auquel il prend lui aussi part… Soulé, Bastie. RECHERCHES QUALITATIVES – Vol. 27(1), 2007, pp. 127-140. ISSN 1715-8705 - http://www.recherche-qualitative.qc.ca/Revue.html Les diverses méthodes d’observation participantes L’OP clandestine ou couverte On observe sans dévoiler ses intentions de recherche L’OP ouverte, le chercheur est reconnu comme tel par les sujet observés On annonce « ses couleurs » et on tâche ensuite de s’intégrer L’OP périphérique, donc à participation modérée On ne cache pas son rôle de d’observateur et on participe avec parcimonie Équilibre : participer à temps partiel pour comprendre et observer en privé « Cette prudence méthodique est selon Chapoulie (1984, p.598) « le prix à payer pour rester sociologue dans l’aventure de la participation ». » (p. 129, Soulé) Tom Boellstorff sur l’ethnographie des mondes virtuels : Second Life https://www.youtube.com/watch?v=IWXnnBNX3Z0 5 min Dimensions des « mondes virtuels* » First, they are places and have a sense of worldness. They are not just spatial representations but offer an object-rich environment that participants can traverse and with which they can interact. Second, virtual worlds are multi-user in nature; they exist as shared social environments with synchronous communication and interaction. Third, they are persistent: they continue to exist in some form even as participants log off. * Les réseaux sociaux comme Facebook ne sont pas considérés comme des « mondes virtuels », mais comme des communautés dans lesquelles des mondes virtuels peuvent être implantés. Second Life et World of Warcraft sont des mondes virtuels selon cette définition. Ethnography and Virtual Worlds : A Handbook of Method. Princeton University Press, 2012 Le pourquoi? : l’anthropologie numérique « The digital should and can be a highly effective means for reflecting upon what it means to be human, the ultimate task of anthropology as a discipline.» Horst, Heather A., and Daniel Miller, eds. Digital Anthropology. English ed. London ; New York: Berg, 2012. Le numérique devrait et peut être un moyen très efficace pour réfléchir à ce que veut dire « être humain », ce qui est le but ultime de la discipline de l’anthropologie. Le numérique jette un nouvel éclairage sur la dualité nature/culture. Le refus possible de l’idée selon laquelle le numérique ajouter une couche de médiation dans les rapports humains qui se fondent la vision romantique que les rapports humains étaient plus authentiques avant le numérique. L’ethnographie en ligne et le « réel » « An alarming number of researchers of the online claim to do ethnography when their methods involve interviewing in isolation or in conjunction with other elicitation methods, such as asurvey. But while such elicitation methods can produce valuable data, a research project using only such elicitation methods is not ethnographic (though it may be qualitative). Just saying something is ethnographic does not make it so. » Boellstroff propose de brouiller les limites du numérique et du « réel » Car le réel et le virtuel ne peuvent plus être considérés comme distincts. Comme Gabriella Coleman qu’il cite, il refuse de reconnaître les limites claires entre le virtuel et le réel. Tom Boellstorff, « Rethinking Digital Anthropology », dans Digital Anthropology. English ed. London ; New York: Berg, 2012 Le virtuel est une sphère de l’activité humaine qui se distingue des autres, comme l’activité familiale se distingue du golf ou du travail. Il prône d’éviter le piège que constitue d’établir une frontière entre ce qui est numérique et ce qui ne l’est pas, pour ne pas tomber dans le piège de la distinction technologique. http://www.socsci.uci.edu/~tboellst/bio/Rethinking.pdf Exemple dans Rethinking Digital Anthropology http://www.socsci.uci.edu/~tboellst/bio/Rethink ing.pdf Ethnographie vidéo sur Snapchat https://youtu.be/tRJ9_ffWAjA 14 min Prêts pour votre auto-ethnographie? Questions et défi techno de la semaine! À vous la parole ;-)
