CT. Qu`est-ce que la philosophie

Philosophie, M. Rashidian
Cahier de Textes
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Qu’est-ce que la philosophie ?
Notion :
La raison et le réel
Du point de vue de la forme sous laquelle elle vous est présentée, la philosophie n’est pas
autre chose qu’une discipline scolaire parmi d’autres : des heures de cours dans un emploi du temps,
un professeur qui parle, des contrôles de connaissances, des devoirs surveillés, des épreuves le jour
du baccalauréat, etc. Qu’est-ce qui fait la spécificité de la philosophie en tant que discipline ?
I. Qu’est-ce qu’une discipline ?
La grammaire, ce n’est pas les mathématiques. Les mathématiques, ce n’est pas la physique.
La physique, ce n’est pas la biologie. La biologie, ce n’est pas tout à fait la médecine, etc. Nous
sommes parfaitement habitués à distinguer les différentes disciplines que nous étudions. En quoi
ces distinctions sont-elles justifiées ?
Qu’est-ce qu’une discipline ?
Qu'est-ce que la philosophie ?
II. Les instruments de la philosophie
La faculté de juger
Descartes, Discours de la méthode, première partie, première phrase.
La faculté de bien juger des choses, ce que Descartes appelle indifféremment le « bon sens », ou la
« raison », est comme l’outil ou l’instrument naturel du philosophe. De cet instrument, il faut faire
au moins deux usages distincts.
Qu’est-ce qu’une opinion ?
Qu’est-ce que la do/ca (doxa), ou opinion commune ?
Qu’est-ce qu’un paradoxe ?
Les définitions
Une définition est sans doute un énoncé. Mais elle n’est ni une simple description, ni une
explication, ni une illustration. Qu’est-ce qu’une définition ?
Comment définir ? Une vieille méthode empruntée à Aristote : chercher et indiquer le « genre
prochain », puis, au sein de cette catégorie commune, chercher la « différence spécifique ».
Qu’est-ce qu’un triangle ? Qu’est-ce qu’un cercle ? Qu'est-ce qu’un carré ?
Aristote : qu’est-ce qu’un homme (deux définitions) ?
Spinoza, Ethique, partie III, « Définitions des affects ».
Définitions II et VI : joie / amour.
Définitions III et VII : tristesse / haine.
Les textes
Nietzsche, Aurore, préface, §5.