Nuit (Nux) enfanta Discorde, son dernier enfant Nuit (Nux) enfanta Discorde, son dernier enfant « Et Discorde (Éris) lugubre, elle aussi enfanta Effort douloureux, Oubli (Léthè), Faim, Douleurs, […] Anarchie et Catastrophe, compagnes entre elles, Et Serment (Horkos), le fléau des parjures » « Et Discorde (Éris) lugubre, elle aussi enfanta Effort douloureux, Oubli (Léthè), Faim, Douleurs, […] Anarchie et Catastrophe, compagnes entre elles, Et Serment (Horkos), le fléau des parjures » Hésiode (VIIIe siècle av. l’ère chrétienne), Théogonie Hésiode (VIIIe siècle av. l’ère chrétienne), Théogonie « Celui qui, lors d’une guerre civile (stasis) dans la cité, n’aura pas pris les armes avec l’un des deux partis, qu’il soit privé de ses droits et qu’il n’ait plus part à la cité » « Celui qui, lors d’une guerre civile (stasis) dans la cité, n’aura pas pris les armes avec l’un des deux partis, qu’il soit privé de ses droits et qu’il n’ait plus part à la cité » loi de Solon (594/593 av. l’ère chrétienne) loi de Solon (594/593 av. l’ère chrétienne) Invité par ses concitoyens à donner son avis sur la concorde civique, dans une séance de l’assemblée, Héraclite déclara simplement : « même le cyceon se décompose si on ne l’agite pas ». Puis il quitta l’assemblée. Invité par ses concitoyens à donner son avis sur la concorde civique, dans une séance de l’assemblée, Héraclite déclara simplement : « même le cyceon se décompose si on ne l’agite pas ». Puis il quitta l’assemblée. En 403 avant notre ère, à la fin une longue guerre civile (stasis), chaque Athénien prêta le serment (horkos) suivant : En 403 avant notre ère, à la fin une longue guerre civile (stasis), chaque Athénien prêta le serment (horkos) suivant : « Je ne rappellerai pas les malheurs de la cité, contre aucun des citoyens ». « Je ne rappellerai pas les malheurs de la cité, contre aucun des citoyens ». « Les Athéniens, qui ont forgé le mythe extravagant d’une querelle (éris) entre les dieux, ont apporté un correctif important à cette extravagance. Ils suppriment en effet, chaque année, le second jour du mois de Boedromion parce que, ce jour là, eut lieu le différent qui opposa Poséidon à Athena » « Les Athéniens, qui ont forgé le mythe extravagant d’une querelle (éris) entre les dieux, ont apporté un correctif important à cette extravagance. Ils suppriment en effet, chaque année, le second jour du mois de Boedromion parce que, ce jour là, eut lieu le différent qui opposa Poséidon à Athena » pour la possession d’Athènes. pour la possession d’Athènes. Plutarque Plutarque [cette suppression fut opérée après l’an 400 avant notre ère] [cette suppression fut opérée après l’an 400 avant notre ère] « La guerre est commune et la justice conflit » « La guerre est commune et la justice conflit » Héraclite (fin du VIe siècle av. l’ère chrétienne) Héraclite (fin du VIe siècle av. l’ère chrétienne) Nuit (Nux) enfanta Discorde, son dernier enfant Nuit (Nux) enfanta Discorde, son dernier enfant « Et Discorde (Éris) lugubre, elle aussi enfanta Effort douloureux, Oubli (Léthè), Faim, Douleurs, […] Anarchie et Catastrophe, compagnes entre elles, Et Serment (Horkos), le fléau des parjures » « Et Discorde (Éris) lugubre, elle aussi enfanta Effort douloureux, Oubli (Léthè), Faim, Douleurs, […] Anarchie et Catastrophe, compagnes entre elles, Et Serment (Horkos), le fléau des parjures » Hésiode (VIIIe siècle av. l’ère chrétienne), Hésiode (VIIIe siècle av. l’ère chrétienne), Théogonie « Celui qui, lors d’une guerre civile (stasis) dans la cité, n’aura pas pris les armes avec l’un des deux partis, qu’il soit privé de ses droits et qu’il n’ait plus part à la cité » « Celui qui, lors d’une guerre civile (stasis) dans la cité, n’aura pas pris les armes avec l’un des deux partis, qu’il soit privé de ses droits et qu’il n’ait plus part à la cité » loi de Solon (594/593 av. l’ère chrétienne) loi de Solon (594/593 av. l’ère chrétienne) Invité par ses concitoyens à donner son avis sur la concorde civique, dans une séance de l’assemblée, Héraclite déclara simplement : « même le cyceon se décompose si on ne l’agite pas ». Puis il quitta l’assemblée. Invité par ses concitoyens à donner son avis sur la concorde civique, dans une séance de l’assemblée, Héraclite déclara simplement : « même le cyceon se décompose si on ne l’agite pas ». Puis il quitta l’assemblée. En 403 avant notre ère, à la fin une longue guerre civile (stasis), chaque Athénien prêta le serment (horkos) suivant : En 403 avant notre ère, à la fin une longue guerre civile (stasis), chaque Athénien prêta le serment (horkos) suivant : « Je ne rappellerai pas les malheurs de la cité, contre aucun des citoyens ». « Je ne rappellerai pas les malheurs de la cité, contre aucun des citoyens ». « Les Athéniens, qui ont forgé le mythe extravagant d’une querelle (éris) entre les dieux, ont apporté un correctif important à cette extravagance. Ils suppriment en effet, chaque année, le second jour du mois de Boedromion parce que, ce jour là, eut lieu le différent qui opposa Poséidon à Athena » « Les Athéniens, qui ont forgé le mythe extravagant d’une querelle (éris) entre les dieux, ont apporté un correctif important à cette extravagance. Ils suppriment en effet, chaque année, le second jour du mois de Boedromion parce que, ce jour là, eut lieu le différent qui opposa Poséidon à Athena » pour la possession d’Athènes. pour la possession d’Athènes. Plutarque Plutarque [cette suppression fut opérée après l’an 400 avant notre ère] [cette suppression fut opérée après l’an 400 avant notre ère] « La guerre est commune et la justice conflit » « La guerre est commune et la justice conflit » Héraclite (fin du VIe siècle av. l’ère chrétienne) Héraclite (fin du VIe siècle av. l’ère chrétienne)