1. Étymologie / Définitions
2. Notions / Concepts :
Retour sur la théorie des ordres d’André Comte-Sponville.
Valeurs (primautés) / Vérité (primats)
3. Questions / Discussion (1/4 h environ par question)
4. En guise de conclusion
Une petite novation méthodologique pour la discussion
Réunion préparée avec Marypierre Baylé
et John Rodriguez.
Étymologie et définitions
Étymologie :
Valeur : mot du XI e siècle qui vient du bas latin valor, valoris qui proviennent de valere (valoir)
Valeureux signifie : « qui a du prix » au XIIIe s ; puis « qui témoigne de vaillance » au XVe s.
Définitions :
Petit Robert :
i. Ce en quoi une personne est digne d’estime
ii. Caractère mesurable (d’un objet) en tant que susceptible d’être échan
iii. Caractère de ce qui répond aux normes idéales de son type, qui a de la qualité.
iv. Mesure d’une grandeur variable (mesurer, c’est fixer la valeur)
Dictionnaire philosophique de Comte-Sponville (extrait)
Il faut distinguer :
Ce qui a une valeur : c’est ce qu’un prix, dans une logique d’échange (offre/demande), mesure à peu
près.
Ce qui est une valeur et qui na pas de prix et ne saurait être échangé valablement contre de l’argent,
ni même contre une autre valeur (par exemple : la justice contre la générosité ou le courage... ou vice
versa)
Mais, c’est par le désir que les 2 types de valeur peuvent philosophiquement se rejoindre, dès
lors qu’aucune valeur ne saurait être si personne ne la désirait :
Comment une pierre précieuse pourrait-elle valoir quelque chose si personne n’en voulait ?
Comment la Justice pourrait-elle exister si personne ne désirait qu’elle soit ?
La hiérarchie des ordres d’André Comte-Sponville
Primautés et primats /Angélisme et barbarie
L’ordre de l’Economie, des sciences et des technologies
C’est l’ordre où l’on se pose la question du vrai et du faux, du possible et de l’impossible.
C’est l’ordre de la
« matière »;
de la vérité par excellence.
L’ordre juridico-politique
C’est l’ordre où l’on se pose la question du légal et de l’illégal.
C’est l’ordre des lois de la vie en société.
C’est parce que nous manquons de moralité que nous avons besoin de lois.
L’ordre de la morale
C’est l’ordre où l’on se pose la question du bien et du mal.
C’est l’ensemble de nos devoirs : des règles que l’on se fixe soi-même.
C’est parce que nous ne sommes pas ‘‘tout amour’’ que nous avons besoin d’une morale.
L’amour
C’est l’ordre de l’éthique. C’est ce qui éclaire la morale.
C’est la valeur suprême de
« l’esprit »
.
Enchaînement
descendant
des
primats
Ce qui est
objectivement
le plus important
dans un
enchaînement
descendant de
détermination.
Le primat est
explicatif : c’est
l’ordre des causes
et de la
connaissance.
C’est ce qui sert
à comprendre.
Hiérarchie
ascendante
des
primautés
Ce qui vaut le plus,
subjectivement,
dans une hiérarchie
ascendante
d’évaluations.
C’est l’ordre des
valeurs et des fins,
qui tend au
meilleur ou au
plus élevé.
C’est ce qui sert à
juger et à agir.
La dialectique (primat de la matière ou de la vérité/primauté de l’esprit ou des valeurs) vaut aussi bien à titre individuel que collectif.
On ne passe du primat à la primauté qu’à la condition de le vouloir : c’est le mouvement ascendant du désir.
Chaque ordre a sa logique propre : confondre les ordres entre eux est donc ridicule.
Pour expliquer un ordre donné, on doit faire appel aux ordres inférieurs.
Pour juger un ordre donné, on doit faire appel aux ordres supérieurs.
La dialectique valeur / vérité s’exerce ainsi de proche en proche.
Soumettre un ordre donné, avec ses valeurs propres, à un ordre inférieur : renoncer à la primauté, c’est de la barbarie.
Prétendre annuler ou déstructurer un ordre donné au nom d’un ordre supérieur : oublier le primat, c’est de l’angélisme.
Principales références :
Le capitalisme est-il moral ?
/
Dictionnaire philosophique (primats et primautés)
Document réalisé par JP Colin et validé par André Comte-Sponville
Notions
Concepts
QUESTIONS
1. Sans désir, les valeurs existeraient-elles ?
2. Toute valeur est-elle subjective ou objective ?
3. S’il y a aujourd’hui crise des valeurs, peut-on
l’expliquer ?
4. Les valeurs ont-elles à voir avec la vérité ?
1. Sans désir, les valeurs existeraient-elles ?
Animation John Rodriguez
Différences et similitudes entre une valeur matérielle (marchande)
et une valeur morale (spirituelle) ?
Le désir n’est-il pas sous-jacent à l’une et l’autre ?
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