Univers du discours

Histoire des sciences :
de la puissance au renoncement
J.-L. Léonhardt
Maison de l’Orient et de la Méditerranée
CNRS
Lyon
Ens Lyon 2008

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Bibliographie (brève)
Espagnat B. (d’), Traité de physique et de philosophie, Fayard, 2002.
Espagnat B. (d’), Physique contemporaine et intelligibilité du monde,
http://www.asmp.fr/fiches_academiciens/textacad/espagnat/lourmarin
_science.pdf ,2004.
Zwirn H., Les Limites de la connaissance, Odile Jacob, 2000.
Soler L., Philosophie de la physique, dialogue à plusieurs voix autour
de controverses contemporaines et classiques, L’Harmattan, 2006.
Smolin, L. Rien ne va plus en physique, l’échec de la théorie des
cordes, Dunod, 2007.
Léonhardt J.-L. L’homme de science et sa raison, le rationalisme est-
il rationnel ?, Parangon, Avril 2008.
Jean-louis.leonhard[email protected]

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Raison :
• Appartient à la pensée mais s’étudie dans le discours ;
•Capacité de tirer des conséquences correctes de principes déjà
connus ;
•Sens étroit : la raison ne se préoccupe pas de la vérité des principes
qui initient le processus ; non "entendement"
• Cette définition est celle d’Aristote … et celle d’aujourd’hui.
Le rationalisme est un modèle particulier de la raison

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Réalisme
•Il existe une réalité extérieure indépendante de
l’existence d’observateurs. (Réalisme Métaphysique)
• Cette réalité est constituée d’entités intelligibles.
(Intelligibilité de la Réalité)
•Les théories scientifiques sont vraies en ce
sens que les concepts des théories scientifiques
se réfèrent à des entités réelles. (réalisme épistémique)
•Il en résulte que les progrès de la science sont
des découvertes et non des inventions ou des
conventions. (Réalisme Naïf)

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Synthèse
ADu 4ème siècle av. J.-C. g1900
- une manière de penser la raison scientifique 
le modèle de la raison rationaliste
BDepuis 200 ans environ
- une autre manière de penser en science 
modèles de la raison antagoniste