L`Orient ancien : proposition de mise en oeuvre

L’ORIENT ANCIEN
Bibliographie
-La Documentation photographie, L’Orient ancien, la Documentation française, N°
8026, avril 2002
- S N .Kramer, L’Histoire commence à Sumer, Champs Histoire, janvier 2009
- J.Bottero, Mésopotamie : L’écriture, la raison et les dieux, Le Club, 2001
- G. Roux, la Mésopotamie, point seuil, 1995
- JJ. Glassner, La Mésopotamie, Guide des belles lettres et des civilisations, 2005
- E. Ascalone, La Mésopotamie, guide des Arts, Hazan, 2006.
- J. Bottero, L’épopée de Gilgamesh, Paris, Le Grand Livre du mois, 2001.
- J.Bottero, Initiation à l’Orient ancien, Point seuil, 1992
- L’Histoire, Babylone, de Hammourabi à Saddam Hussein, N°301, sept 2005
- Les cahiers de Science et Vie, Les origines de l’écriture, N° 107, oct-nov 2008
- Les collections de l’Histoire, L’écriture depuis 5000 ans, N°29, oct-nov 2005
- E. Le Breton, Du verbe à l’écrit, la naissance de l’écriture en Mésopotamie, Louvre,
chercheurs d’art, 2003.
Sitographie
- www.rmn.fr
- www.louvre.fr
I L’Orient ancien
(3 à 4 heures)
Connaissances
L’Orient ancien au
III° millénaire av JC:
premières écritures et
premiers États
Démarches
Étude au choix: un site ou un monument de
Mésopotamie ou d’Égypte au III° millénaire av JC
(œuvres de référence à l’école primaire : une
sculpture égyptienne, un bas relief mésopotamien…)
Cette étude est remise en perspective dans l’espace
de l’Orient ancien
Capacités
Connaître et utiliser les repères suivants:
- le site étudié, la Mésopotamie et l’Égypte sur une carte
- les premières civilisations (III° millénaire av JC)
Décrire un monument de Mésopotamie ou d’Egypte
Expliquer le rôle de l’écriture
Au tournant du XIX° siècle, l’expansion
européenne au Moyen-Orient a permis la
redécouverte de langues oubliées, ouvrant
la voie au déchiffrement des écritures
cunéiformes.
Les traductions des tablettes
cunéiformes, désormais recensées dans
des bases de données pour faciliter les
comparaisons, sont sans cesse affinées.
Petit à petit, les civilisations de
Mésopotamie sortent de l’ombre….
D’après Déchiffrements: du
vieux perse au sumérien, Marielle mayo,
les Origines de l’écriture, les cahiers de
science et vie, N°107, octobre-novembre
2008.
Un historien traduisant aujourd’hui
des tablettes cunéiformes
Comment l’histoire est-elle née en
Mésopotamie?
Connaître et
utiliser des repères
Source: Manuel 6° Nathan, 2009
Titre : Ur au III° millénaire av JC
Étudier
a. Quelle est la nature du document
? De
un
site
quand date t-il?
Document 1 : Vestiges de la ville d’Ur (Mésopotamie)
1. la ziggourat
2. le palais
b. Que vois –tu ?
c. Par qui la ville est-elle dirigée ?
d. De quand date cette ville ? (doc 2)
e. Avec ces renseignements, donne un titre à
notre étude.
f. Quel est le nom des historiens qui
réalisent ces fouilles ?
Document 2 : Reconstitution de la ville d’Ur
Fin du III° millénaire av JC, musée de Jérusalem, Israël
Ville
a. Quelle est la nature du document ? De
quand date t-il?
b. Docs 1 et 2. Comment a t-elle pu être
réalisée ?
c. Indique sous chaque flèche à quoi elles
correspondent.
Rempart
Campagne environnante
Explique à partir de ce document ce qu’est une
cité: C’est un territoire comprenant une ville
fortifiée et la campagne qui l’entoure
Que nous a appris l’étude de cas?

1. Ur est une cité puissante
Une cité née vers 3000 av JC
 On rend l’étude de cas vivante en la situant à
l’époque d’Ur Nammu (2112- 2095 av JC)
Document 3 : Reconstitution de la
ziggourat et vestiges de la ziggourat
aujourd’hui
Source:luniversfantasticdecarolinebright.blogspot
Document 4 : la ziggourat d’Ur
a. Description de la ziggourat
« La ziggourat comportait trois étages de plus en
plus petits et de moins en moins hauts, couronnés par
une chapelle. (…) Elle projetait son ombre sur les
bâtiments voisins : le temple du dieu-lune Nanna, (…)
l’Enunmah, chapelle pour Nanna et son épouse Ningal,
l’Ehursag, sanctuaire du roi Shulgi divinisé (…).
Pour certains, les cérémonies ordinaires se
déroulaient au temple inférieur, le temple supérieur
était réservé au roi ou au grand prêtre les laissant
face à face avec la divinité.
D’après la Mésopotamie, Georges Roux,
collection Points histoire, 1995
Décrire
un monument
Documents 3 et 4
a. Quelle est la nature des documents ?
b. Décris ce monument.
c. Relie la ziggourat sur le document 1 à sa reconstitution sur le document 2.
d. Quel devait être son rôle ?
e. Quels sont les dieux dont nous parle le texte ? Comment appelle –ton cette religion ?
f. Trouve deux exemples qui montrent les liens entre le pouvoir du roi et la religion.
Que nous a appris l’étude de cas?
1. Ur est une cité puissante
 Une cité née vers 3000 av JC
 On rend l’étude de cas vivante en la situant à
l’époque d’Ur Nammu (2112- 2095 av JC)
 Le lien entre pouvoir du roi et religion
Religion polythéiste
Document 5 : L’étendard de la cité d’Ur (vers 2600 av JC, British Museum, Londres)
Char du roi
Cour et alliés
Le roi
Les prisonniers de guerre
Les chars attelés d’Ur piétinent les soldats ennemis
Les soldats d’Ur (à gauche) conduisent les prisonniers nus vers le roi
Le roi reçoit les prisonniers de guerre entouré des membres de sa cour et de
ses alliés.
L’empire d’Ur à la fin du III° millénaire
Source: La Mésopotamie, JJ Glassner, Guide des
belles lettres et des civilisations, 2005
Que nous a appris l’étude de cas?
1. Ur est une cité puissante
Une cité née vers 3000 av JC
 On rend l’étude de cas vivante en la situant à
l’époque d’Ur Nammu (2112- 2095 av JC)
 Le lien entre pouvoir du roi et religion
Religion polythéiste
 Une cité conquérante
Source: Manuel 6° Nathan, 2009
Que nous a appris l’étude de cas?
1. Ur est une cité puissante
Une cité née vers 3000 av JC
 On rend l’étude de cas vivante en la situant à
l’époque d’Ur Nammu (2112- 2095 av JC)
 Le lien entre pouvoir du roi et religion
Religion polythéiste
 Une cité conquérante
Mise en perspective
= et à l’échelle de la
Mésopotamie?
1. La naissance des villes
* Les premières villes naissent en
Mésopotamie entre 4 000 et 3 000
av JC
Mise
en perspective
Sargon, roi de Sumer et d’Akkad
(vers 2334-2279 av JC)
Que nous a appris l’étude de cas?
1. Ur est une cité puissante
Une cité née vers 3000 av JC
 On rend l’étude de cas vivante en la situant à
l’époque d’Ur Nammu (2112- 2095 av JC)
 Le lien entre pouvoir du roi et religion
Religion polythéiste
 Une cité conquérante
Mise en perspective
1. La naissance des villes
* Les premières villes naissent en
Mésopotamie entre 4 000 et 3 000
av JC
* Chaque cité est dirigée par un roi qui
dirige au nom des dieux: il rend la
justice, est un chef militaire, un
bâtisseur et possède les terres
* Les hommes sont unis par une même
religion polythéiste = ils croient en
plusieurs dieux.
* Chaque cité honore plus
particulièrement un dieu protecteur
L’Empire d’Akkadé vers 2300 av JC
Source: La Mésopotamie, JJ Glassner, Guide des
belles lettres et des civilisations, 2005
Le royaume de Babylone à l’époque d’Hammourabi (II° millénaire av JC)
Source: La Mésopotamie, JJ Glassner, Guide des
belles lettres et des civilisations, 2005
Que nous a appris l’étude de cas?
Mise en perspective
1. La naissance des villes
* Les premières villes naissent en
Mésopotamie entre 4 000 et 3 000
av JC
1. Ur est une cité puissante
Une cité née vers 3000 av JC
 On rend l’étude de cas vivante en la situant à
l’époque d’Ur Nammu (2112- 2095 av JC°
 Le lien entre pouvoir du roi et religion
Religion polythéiste
* Chaque cité est dirigée par un roi qui
dirige au nom des dieux: il rend la
justice, est un chef militaire, un
bâtisseur et possède les terres
* Les hommes sont unis par une même
religion polythéiste = ils croient en
plusieurs dieux.
* Chaque cité honore plus
particulièrement un dieu protecteur
 Une cité conquérante
* Plusieurs cités domineront la
Mésopotamie à des époques
différentes: chacune est la capitale
d’une cité-Etat
Cité-Etat= territoire dominé par une
cité, où les habitants obéissent au même
gouvernement et aux mêmes lois
Premiers
États
2.
Document 6 : l’économie dans le grand royaume d’Ur
Le palais reçoit de partout des redevances, tributs et dons de toutes sortes ; Une grande partie de ces revenus (…) est
utilisée pour financer la construction de temples, le creusement des canaux et autres grands travaux publics dans tout
l’empire.
Les grands ateliers de cuir, textile et farine sont des organismes d’état.
La production agricole est considérable, les troupeaux sont immenses (…).
Les artisans transforment les produits de l’agriculture, de l’élevage et travaillent le métal.
Quelques chiffres donneront une idée de leur importance. Des textes d’Ur font état d’une entrée de 2000 tonnes de
laine dans les entrepôts royaux et dans la seule région de Girsu, l’industrie textile emploie 15 000 femmes, dans la
même région, une minoterie (…) fournit 1100 tonnes de farine par an.
Il existe des commerçants privés, mais le commerce national et international est presque tout entier entre les mains
de l’Etat.
D’après La Mésopotamie, Georges Roux, Points Histoire, 1995
Document 6
a. Quelle est la nature du document ? De quand date t-il?
b. Qui dirige l’économie à Ur ? Appuie ta réponse de deux
exemples.
c. Donne deux exemples prouvant la richesse économique
de cette région.
Document 6 et 7
f. Comment cette activité économique nous est-elle
connue ?
Document 7 : Tablette de comptabilité en argile
État de Sumer, vers 2350 av JC, Musée du Louvre
Documents 2 et 6
d. A quoi servent les revenus d’Ur ?
e. Comment s’effectue le commerce avec les autres
régions ?
g. Comment l’écriture va-t-elle se diffuser ?
Une brebis
67 peaux de chevreaux
60 +10 + 10 moutons
Deux peaux de chevrettes
Document 7 : Tablette de comptabilité en argile
État de Sumer, vers 2350 av JC, Musée du Louvre
Que nous a appris l’étude de cas?
2. Une civilisation de l’écrit
*La cité connaît une intense activité
économique
* Les premiers écrits permettent de
dresser des inventaires ( nombre de
moutons, productions….)
* Le commerce permet un diffusion de
l’écriture
Tablette, Mésopotamie, fin du IV°
millénaire avant JC
(Musée du Louvre)
Tablette d’argile,
Mésopotamie, 2400 avant JC
Extrait du Livre des Morts
Tombeau de Ramsès VI, vallée des Rois,
Thèbes, vers 1000 avant JC
Source: Les origines de l’écriture, Les cahiers de Science et Vie, N°107, oct-nov 2008
Que nous a appris l’étude de cas?
2. Une civilisation de l’écrit
*La cité connaît une intense activité
économique
* Les premiers écrits permettent de
dresser des inventaires ( nombre de
moutons, productions….)
Mise en perspective ?
2. Naissance et diffusion de l’écriture
Mise
en perspective
* L’écriture apparaît vers 3300 av JC en
Mésopotamie: elle se répand dans toutes les
civilisations de l’Orient ancien.
* L’écriture évolue:
* Le commerce permet un diffusion de
l’écriture
Tablette, Mésopotamie, fin
du IV° millénaire avant JC
Tablette d’argile,
Mésopotamie, 2400 avant JC
(Musée du Louvre)
L’écriture est d’abord une
suite de dessins : les
pictogrammes
L’écriture évolue avec les
signes cunéiformes ( = en
forme de coin, de clou)
Les premiers
écrits
Extrait du Livre des Morts
Tombeau de Ramsès VI,
vallée des Rois, Thèbes,
vers 1000 avant JC
Les Egyptiens créent les
hiéroglyphes ( = lettres
sacrées) : chaque signe
représente un son, un
mot ou une idée.
Document 8 : Tablette
du Code d’Ur Nammu
découverte à Nippur
Document 9 : Extrait d’un code de lois
« Si un homme commet un homicide, on tuera cet homme ».
« Il ne faut pas que [le pauvre] soit livré [au riche] »
Code de lois de Ur-Nammu, roi d’ Ur (2112-2095)
Documents 8 et 9
a. Quelle est la nature de ces deux documents ? De quand
datent-ils?
b. Qu’est ce qu’un homicide ?
c. Que prévoit-on dans ce cas ?
d. Explique la deuxième phrase du document 9.
e. À partir de ces deux exemples, explique ce qu’est un code.
f. Quelles sont les difficultés que rencontrent les historiens pour
nous livrer ces écrits ?
g. Quel usage le roi d’Ur fait-il de l’écriture ?
h. Quel est l’apport de ce document pour nous ?
Document 10 : Une Prière du roi d’Ur
Traduction : « Ibbi-Sun, le dieu de son pays, le roi fort,
le roi d’Ur, le roi des quatre régions,a, pour sa vie,voué
cette perle au Dieu Nanna, son maître. »
Document 10
a. Quelle est la nature du document ? De quand date t-il?
b. Qui est le roi d’Ur vers 2000 av JC ?
c. A qui adresse t-il une prière ?
d. Qui est ce dieu ? Que sais-tu de son rôle à Ur ?
e. Quel renseignement ce document nous donne t-il sur la
relation entre le roi et le dieu Nanna ?
f. Quel est l’apport de ce document pour nous ?
Perle d’agate, Mésopotamie,
2000 av JC, Musée du
Louvre, Paris
Que nous a appris l’étude de cas?
3. L’écriture permet à la cité d’entrer
dans l’histoire
* L’écriture permet au roi de de laisser
des traces de ses décisions
Ex: Code d’Ur Nammu
* L’écriture nous permet de comprendre
la religion d’Ur
Expliquer
le rôle de
l’écrit
Extrait du code d’Hammourabi
Haut de la stèle du code
d’Hammourabi
Vers 1792-1750 av JC
(Musée du Louvre)
« Lorsque Anu, le Très-haut, roi de tous les dieux, et
Enlil, seigneur du ciel et de la terre (…) eurent
nommée Babylone par son nom suprême (…), ils
m’appelèrent par mon nom Hammourabi, le prince
[respectueux] qui craint les dieux, afin de formuler
le bien pour le peuple, pour faire que la justice brille
dans le pays, pour détruire le mauvais et le maudit,
pour assurer que le fort n’oppresse pas le faible
(…) ».
Extrait du code du roi Hammourabi, roi de Babylone,
vers 1750 avant JC
Deux scribes
Tablettes et rouleaux
Détail d’un bas relief d’un palais de Ninive d’époque assyrienne
(VII° s av JC)
Que nous a appris l’étude de cas?
3. L’écriture permet à la cité d’entrer
dans l’histoire
* L’écriture permet de laisser des
traces des décisions des rois
Ex:. Code d’Ur Nammu
Mise en perspective
3. L’écriture, c’est l’histoire
* La naissance de l’écriture accompagne le
développement des cités- États: elle permet au roi
de gouverner
Ex: Code d’Ur Nammu, Code d’Hammourabi
* Les scribes sont des fonctionnaires puissants
car ils rédigent les textes officiels, tiennent les
comptes,….
Scribe: Fonctionnaire sachant lire, écrire,
compter.
Fonctionnaire( = personne qui travaille au service
de l’État)
* L’écriture nous permet de comprendre
la religion d’Ur
Expliquer
le rôle de
l’écrit
Premiers
États
Extrait de l’épopée de Gilgamesh (fin du III° millénaire)
« Où donc cours-tu ainsi Gilgamesh?
La vie sans fin que tu recherches, tu ne la trouveras jamais!
Quand les dieux ont créé les hommes,
Ils leur ont assigné la mort,
Se réservant l’immortalité à eux seuls!
Bien plutôt, remplis toi la panse,
Demeure en gaieté jour et nuit…
Accoutre toi de beaux habits,
Lave et baigne ton corps!
Regarde avec tendresse ton petit qui te tient la main
Et fais le bonheur de ta femme serrée contre toi!
Telle est la seule perspective des hommes
Que nous a appris l’étude de cas?
3. L’écriture permet à la cité d’entrer
dans l’histoire
* L’écriture permet de laisser des
traces des décisions des rois
Ex: Loi d’Ur Nammu
Expliquer
le rôle de
l’écrit
* L’écriture nous permet de comprendre
la religion d’Ur
Mise en perspective
3. L’écriture, c’est l’histoire
* La naissance de l’écriture accompagne le
développement des cités- États: elle permet au roi
de gouverner
Ex: Loi d’Ur Nammu, Code d’Hammourabi
* Les scribes sont des fonctionnaires puissants
car ils rédigent les textes officiels, tiennent les
comptes,….
Scribe: Fonctionnaire sachant lire, écrire,
compter.
Fonctionnaire( = personne qui travaille au service
de l’État)
* L’écriture fixe la pensée des hommes de la
Mésopotamie, leur explication du monde, de la vie
des hommes, leurs croyances….
L’écriture nous permet de connaître et
comprendre la manière de vivre et de penser des
habitants de la Mésopotamie.
Quelles sont les questions que se pose un historien ?
A quoi cherche-t-il à répondre?
Qu’y avait-il avant nous?
Comment sommes-nous devenus ce que nous sommes?
Qui sommes-nous?