Introduction au « taoïsme »

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Automne
2015
Charles
de Mestral
Le taoïsme
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1.La culture taoïste
(2. L'école phlosophique taoïste)
• Culture, philosophie, religion?
• Premier des «trois enseignements»
• Élitiste / populaire
• Imaginaire collectif chinois ancien
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• Cosmologie - immanence
• Connaissance - expérience
• Pratiques anciennes / physiques spirituelles (instase) / culturelles: longévité
- respiration - voyage spirituel - sexualité alchimie – divinités - pratiques rituelles
familiales et locales
Histoire - sources pré-confuciennes du
taoïsme
• Textes anciens
(Shi Jing)
• Mythologie
(Zhuang zi)
• Cosmologistes (chamanisme)
(Yin yang jia)
Sensibilité taoïste sous la dynastie SONG
«…l’art chinois exprime, comme le Yi-King,
le sens du mystère et de l’unité de l’univers.
La clé de tout cela est le taoïsme ; et c’est
peut-être l’art qui permet d’aborder le plus
directement l’étrange univers d’énergies
fluides que révèle le taoïsme et sur lequel il
s’efforce d’agir …»
Philip Rawson et Laszlo Legeza, TAO - la philosophie chinoise du
temps et du changement, Seuil, 1973, p. 7.
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…
• Occident - objets événements distincts cause et effet mécanique
• Chine - mouvement global qui nous
contient (subjectif/objectif) – influence à
distance
• Pas d’essences ou entités distinctes existence en relation – résonance
• Le Mal - dérèglement de l’ordre naturel
Tao (Dao)
道
• Conte sur Confucius et le vieil homme
dans la rivière - selon Zhuang Zi
• Images du Dao : tourbillons – vagues –
nuages - remous - mère - fleuve – vide …
•
辵 = 辶 +首
Dao > Yin/Yang
• Deux dimensions dynamiques
complémentaires - catégories
• Cycles – beau/mauvais temps - hiver-été jour-nuit
Yin
陰 (阴)
• À l’origine – temps couvert, frais
Qualités : sombre noir femelle réceptif
profond …
• Objets : champignons tourbillons nuages
vallées vases pêches pivoines poissons
chrysanthèmes hiver nord …
•
•
阜=阝+ 侌 = 今 + 云
tertre sacré + maintenant + nuageux
Yang 陽 (阳)
• À l’origine – temps clair, chaud
Qualités : brillant rouge mâle pénétrant
haut …
• Objets : dragons béliers étalons coqs jade
montagnes; été sud … lignes = veines du
dragon …
•
•
阜 =阝+昜
tertre sacré + soleil matinal
Culture taoïste - autres notions
• Le roi (wang) 王
ciel homme terre
• Ciel – Terre 天 - 土
cercle - carré
Cinq éléments (mouvements) wu xing
• «Des catégories de qualités et de
relations» en transformation
• pas des «éléments»
• terre - bois - feu - métal - eau
• 5 éléments / organes / chiffres …
Le « Qi » (tchi)
• 氣(气+米 )
• Notion peu présente chez Confucius et
Lao zi (?)
• Première émanation du Tao:
principe/souffle de transformation
• Devenue importante sous les Song
Idées de l’école des cosmologistes
(avant Confucius)
- yin/yang – cinq éléments – totalité
organique – lignes de force –
résonance – divination – débuts
scientifiques
École philosophique taoïste - Dao Jia
(selon Si Ma Qian)
• Traduction cultivée des thèmes anciens
• État de Chu (bassin du Fleuve Bleu au sud)
5e-4e siècles av. JC
• Dao De Jing (Lao Zi)
• Zhuang Zi
• Autres textes :
– Yang Zhou - Lie Zi - Huainan Zi
Dao Jiao religion(s) populaire(s)
à partir du 2e siècle après J-C
• Même thèmes que le Dao Jia
• Équivalent populaire
• Sources plus anciennes que le Dao Jia
• Cultes familiaux privés ou cultes locaux
Néo-taoïsme
• Dynastie Song 10e-13e siècles
• Épanouissement culturel des thèmes
culturels ancien
Exemple : art visuel
Corpus de textes taoïstes
• Tao Tsang de l’an 1445
- 1464 textes
Chine récente
• Répression de l’héritage taoïste à partir de
1850 (assimilé à ‘superstition’)
• Répression de toutes les pratiques
‘religieuses’ à partir de 1950 (opium du
peuple)
• Survivance d’une sensibilité culturelle ?
L'école philosophique taoïste
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Le taoïsme
• Le Dao De Jing (Lao zi)
• Le Tchouang tseu (Zhuang zi)
• Dernier cours
Pratiques taoïstes
–esthétique chinoise
–pratiques diverses
Deux grands textes
Images de couverture, Lao-tseu, Tao tö king / Tchouang-tseu, Oeuvre complète
Lao Zi – vie légendaire
- Noms: Li famille Er
(oreille) personnel Dan (Tan) honorifique posthume
• 6e-5e siècles selon Mémoires historiques
– le Shi Ji de Si Ma Qian (-160-90 av. JC)
• Légendes : naissance – archiviste astronome - retrait de ses documents départ à l’ouest– réputé contemporain de
Confucius – (rencontre du Bouddha légende plus tardive)
dao de jing
• 道 voie; méthode; principe; direction; rue;
vérité; raison; expertise
•德
vertu; bonté; morale; éthique; gentillesse;
faveur; caractère (efficience; pouvoir)
• 經 livre classique; livre sacré; traverser; subir
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• 道 辵 = 辶 +首
mouvement + tête (de magicien)
• 德 彳 + 悳 (十
+ 目 +一 + 心 )
mouvement + droiture (10 + yeux + terre /+ cœur)
•經
糸 (幺) + 巠 (一 + 巛 + 工)
cocons de soie
+
terre + rivière + travail
Dao De Jing – texte
• Sources : orales + écrites
• 81 chapitres
– 1 à 37 ‘metphysique’
– 38 à 81 ‘sociopolitique’
• Éléments anciens - plusieurs textes
semblables - réunis par ? - ordre
mélangé ?
…
• Compilation 480-370 – ou plus tard ?
• Bassin du fleuve Bleue (Long Fleuve,
Yang tsé)
• Statut canonique sous les Han
• Une certaine unité?
Copies anciennes découvertes récemment
•Ma Wang Dui 168avJC
•Guo Dian (300avJC) 29 des 81
chapitres
ordre différent, critique de Confucius?
Notions du Dao De Jing
• 1. Réflexion philosophique : unité origine 始 - cause première - réalité
ultime - métaphysique négative régression - vide - processus
autonomes (zi ran) - spontanéité
naturelle - équilibre yin-yang
-Dimension mystique sans dieu
-Lignes de force - pas de «lois»
Notions du Dao De Jing … suite
• 2. Méfiance au sujet du
langage conceptuel : contradiction paradoxe - pas de Logos – l’inexprimable
• 3. Images du Dao (mythes): Mère - Fleuve
- Nuages - Vase - Moyeu de roue – le Sage
– l’enfant …
• 4. Connaissance: expérience subjective mystique - «in-stase» - Source : la
«nature» accessible au Sage
Notions du Dao De Jing … suite
• 5.Retour aux origines indifférenciées symbiose avec la «Mère» - moi discret maladie de la civilisation
• 6.Non-agir – sérénité – canalisation des
forces du Dao – pas de l’homme
- François Billeter – interprétation originale
Notions du Dao De Jing … suite
• 7.Critique des notions confucéennes–
bonté, humanité, sincérité … datation (ch
18, 19, 20)
• 8.Philosophie politique - «légiste» ou
quiétiste? (ch 3) Lao zi 1 et 2 !
Subtilités de traduction, exemple
• 知
不
知
上 . (DDJ ch 71)
• zhī
bù
zhī
shàng .
• savoir - ne pas - savoir – en haut .
-Savoir que l’on ne sait pas est élevé (.. proposition)
-Connaître le non connaissable est élevé. (… objet)
-Considérer la connaissance comme la non- connaissance
est élevé. (…voix causative putative)
«Connaître, c'est ne pas connaître : Voilà l'excellence.»
(Trad. Liou kia-hway)
Zhuang Zi 369-286
• Sa vie :
• Emploi dans une usine de laque –
intellectuel - écrivain
• Ami Gong Sun Long - École des Noms
débats et refus de débats logiques stériles
• Texte - 33 chapitres : 1-7 8-22 23-33
Thèmes chez Zhuang Zi
• 1.Tao – fondamental autonome
• 2.Connaissance mystique vécue –
illumination
• 3.Purifier l'esprit – état naturel primitif
• 4.Connaissance potentiellement illimitée –
découverte
• 5.Voyage de l'esprit - puissance spirituelle
- le rêve - l'imaginaire réflexive
Thèmes chez Zhuang Zi … suite
• 5.Agnosticisme - âme / Tao immanents –
chercher en soi – se méfier des mots
• 6.Mysticisme et politique – influence du
sage - pacifisme
• 7.Sérénité devant la mort
• 8.Éloge de l'inutilité
Nouvelle lecture du taoïsme
• La pratique – selon François Billeter
• Extrait sur le cuisinier et le dépeçage d’un
bœuf - trois étapes de l’apprentissage
• Mystère expliquée ou déplacé?
Bibliographie
• Textes taoïstes
• Philosophes taoïstes, Tome I Éditeur : Benedykt Grynpas,
Liou Kia-hway, 1996, Bibliothèque de la Pléiade.
• Philosophes taoïstes,Tome II, Huainan zi, de Liu An
Édition sous la direction de Rémi Mathieu avec la
collaboration de Charles Le Blanc, 2003, Bibliothèque de la
Pléiade.
• Tchouang-tseu, Oeuvre complète, Gallimard, 1969.
• Textes mineurs
• Lie-tseu, Le vrai classique du vide parfait, GallimardUnesco, Connaissance de l’Orient, petit format, # 36, 1961.
• Yang Tchéou, chapitre VII du Mo zi
Bibliographie
Traductions du Lao Zi - Dao De Jing
• DUYVENDAK, J.-J.-L., 1952, Tao Ta King, Le Livre de la
Voie et de la Vertu, Paris, Maisonneuve.
• Lao-tseu, Tao tö king, Gallimard/Idées, 1967. Traduction
de Liou Kia-hway.
• JULIEN, Stanislas, réédition 1996, Lao-Tseu. Tao te king
ou Le livre de la Voie et de la Vertu, rév. et postface de
Catherine Despeux, Éd. Mille et une nuits.
• LARRE, Claude, 1994, Tao Te King. Le livre de la Voie et
de la Vertu, Paris: Desclée de Brouwer .
• Site WENGU http://wengu.tartarie.com/wg/wengu.php?lang=fr&l=bienenue
Sur le taoïsme
• Max Kaltenmark, Lao Tseu et le taoïsme, Seuil,
collection Microcosme, Maîtres spirituels, #34, 1966.
• TANG, Junyi. «The Individual and the World in Chinese
Methodology», dans l'éd. de Charles A. Moore, The
Chinese Mind: Essentials of Chinese Philosophy and
Culture, Honolulu, University of Hawaii Press, 1967.
• Anton Kielce, Le sens du Tao, éditions Le Mail, 1985.
• Henri Borel, Wu Wei, étude inspirée par la philosophie
de Lao-tseu, Guy Trédaniel, Paris, 1986.
• Catherine Despeux, Immortelles de la Chine ancienne:
Taoïsme et alchimie féminine, Puiseaux: Pardès, 1990.
(Collection "Destines de femmes".)
…
• C. Leblanc et R. Matthieu (dir.), Mythe et philosophie à
l’aube de la Chine impériale, études sur le Huainan
Zi, Presses de l’Université de Montréal, 1992
• Isabelle Robinet, Comprendre le Tao, Albin Michel, coll.
Spiritualités vivantes, 2002.
• WANG, Youru. Linguistic strategies in Daoist
Zhuangzi and Chan Buddhism, New-York,
RoutledgeCurzon, 2003Kristofer Schipper, La Religion
chinoise, Fayard, 2007;
• Zhang yu han et Ken Rose, Qui peut chevaucher le
dragon?, Guy Trédanier Éditeur, 2008