Diaporama - Café

1. Étymologie / Définitions
2. Citations choisies
3. Notions / Concepts / Prises de vues :
L'éducation selon Rousseau versus Kant.
4. Questions / Discussion : 3 questions, 20 mn environ par question.
5. En guise de conclusion
Réunion préparée avec
Christiane Bazille, Mireille Rosello et Jean Pascal.
Choix des 9 thèmes de la saison 2015-2016

Étymologie et définitions
Étymologie : Education vient du latin educatio, lui-même dérivé de ex-ducere, de ducere,
conduire, guider, commander et ex, hors de : faire produire ou faire se développer un être
vivant.
Définitions :
Larousse sur internet (extrait) :
Conduite de la formation de l'enfant ou de l'adulte.
Formation de quelqu'un dans tel ou tel domaine d'activité ; ensemble des
connaissances intellectuelles, culturelles, morales acquises dans ce domaine par
quelqu'un, par un groupe.
Mise en œuvre de moyens propres à développer méthodiquement une faculté, un
organe : Éducation du goût.
Connaissance et pratique des bonnes manières, des usages de la société ; savoir-
vivre : Manquer d'éducation. Faire l'éducation de quelqu'un.
Synonymes : Enseignement, formation, instruction, pédagogie. Contraire : Ignorance.
Dictionnaire de philosophie Christian Godin (extrait) :
Au sens strict, l’éducation est la mise en œuvre de méthodes et de procédés propres à assurer
la formation et le développement d’un être humain.

Citations choisies
Par Christiane :
« L'objectif de toute éducation devrait être de projeter chacun dans l'aventure
d'une vie à découvrir, à orienter, à construire. » Albert Jacquard
Par Mireille :
« Discipliner un enfant, c'est le rendre "conforme". » Abbé Ernest
Par Jean :
« Le secret de l'éducation réside dans le respect de l'élève. » Emerson
Par Jean-Paul :
« Je dois habituer mon élève à tolérer une contrainte pesant sur la liberté, et en
même temps, je dois le conduire à faire lui-même un bon usage de sa liberté »
Kant

Notions / Concepts / Prises de vues
1. Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) / Emile (1762) :
« La conscience ne se trompe jamais pourvu qu’on l’interroge ».
La morale procède d’une voix intérieure, le plus souvent étouffée par les passions.
« L’enfant qui lit ne pense pas, il ne fait que lire ; il ne s’instruit pas, il apprend des mots.
Rendez votre élève attentif aux phénomènes de la nature, bientôt vous le rendrez curieux ;
mais, pour nourrir sa curiosité, ne vous pressez jamais de la satisfaire ; mettez les
questions à sa portée, et laissez lui les résoudre. Qu’il ne sache rien parce que vous le lui
avez dit, mais parce qu’il l’a compris lui-même ; qu’il n’apprenne pas la science, qu’il
l’invente. »
Dans toute relation éducative traditionnelle, il existe un lien indissociable entre la
transmission et la soumission, source d’oppression sociale et de dénaturation.
Pour éviter la soumission, il faut donc supprimer la transmission, c’est-à-dire les maîtres, au
profit d’une forme d’autoproduction du savoir, coupée de tout héritage, de tout legs
historique.
L’éthique rousseauiste est une éthique de l’authenticité, narcissique et relativiste, qui refuse
le consensus moral de la société et qui recherche l’expression du moi profond.
Quel que soit l’objet de son désir, le sujet revendique le droit d’être lui-même.
L'éducation selon Rousseau versus Kant.
Au nom de l’authenticité et de la liberté, faudrait-il renoncer à
transmettre les connaissances et les règles de la vie en société ?

Notions / Concepts / Prises de vues (suite)
2. Kant (1724-1804) :
Kant conçoit l’homme comme le seul être qui a besoin d’une éducation.
Pour lui, sans l’éducation qu’il définit comme l’ensemble des soins, la discipline,
l’instruction et la formation, l’homme ne serait pas différent de l’animal.
A la différence des animaux à qui l‘instinct suffit, les humains ont besoin de l’éducation
pour assumer leur humanité.
L’homme est donc un animal qui a besoin d’un maître issu de l’espèce humaine pour
parvenir à l’humanité.
Kant distingue deux stades :
L’éducation dite négative, qui consiste à veiller aux premiers soins, (la santé
corporelle), à la discipline et à donner à l’enfant les bases de la moralité.
L’éducation dite positive qui n’est rien d’autre que la culture (l’instruction qui
correspond à l’éducation intellectuelle, et la conduite qui correspond à l’éducation
morale).
Kant donne une grande importance à la discipline car il estime :
Qu’il est plus facile de combler un défaut de culture qu’une erreur de discipline qui
maintient l’homme dans la sauvagerie.
Qu’en soumettant l’enfant aux contraintes des lois, la discipline étouffe ses caprices et
ses penchants mauvais et ainsi le conduit à une liberté responsable.
Pour être à même d’exercer sa liberté, l’homme ne doit-il pas
d'abord apprendre à en connaître les limites ?
Les prémices de toute éducation comme de toute liberté, ne se résument-
elles pas à : Ne fais pas à autrui ce que tu ne veux pas qu'il te fasse ?