Montage A - Catéchèse et catéchuménat

Le chantier de la catéchèse
La longue histoire d’une démarche pour
renouveler la pratique de la catéchèse
La notion même de catéchèse évolue avec le
temps en fonction du contexte
Avant hier et aujourd’hui encore
« la catéchèse était entendue comme étant à la fois l’acte et
le contenu d’un enseignement destiné à faire comprendre
aux baptisés la révélation. »
La démarche engagée ces
dernières années n’est ni une
réflexion à partir d’une page
blanche, ni une remise en
cause systématique de tout
ce qui a été fait jusqu’ici.
Hier et aujourd’hui encore
« la catéchèse … fait mûrir la conversion initiale, jusqu’à ce qu’elle
devienne une profession de foi vivante, explicite et agissante.
La catéchèse naît de la profession de foi (celle de la communauté
chrétienne) et mène à la profession de foi (celle du croyant) » (§ 82).
« La catéchèse développe et porte à maturité la conversion initiale
en éduquant le converti à la foi
et en l’incorporant dans la communauté chrétienne ». (§61)
« Le but de la catéchèse est de mettre quelqu’un non seulement en
contact, mais en communion, en intimité avec Jésus-Christ » (§ 80)
Directoire général pour la catéchèse (DGC - 1997)
Depuis
le mouvement catéchétique
des années 1955 et
le Concile Vatican II,
de nombreuses propositions ont
vu le jour, inspirées par
des textes du Magistère et
les pratiques locales.
aujourd’hui et probablement demain
«… il nous faut trouver des chemins pour permettre à des
enfants, des jeunes, des adultes
d’entrer dans l’intelligence de la foi.
On devient chrétien par un chemin que l’on parcourt.
Nos communautés chrétiennes sont-elles des lieux
qui permettent une expérience de foi ? »
Mgr Ricard - Conférence de presse (novembre 01)
Quelques repères historiques
Concile Vatican II
« Les évêques veilleront à ce que
l’enseignement catéchétique, dont
le but est de rendre chez les
hommes la foi vivante, explicite et
active, en l’éclairant par la
doctrine, soit transmis avec un
soin attentif aux enfants et aux
adolescents aux jeunes et même
aux adultes… Cet enseignement
sera fondé sur la Sainte Écriture, la
Tradition, la liturgie, le magistère et
la vie de l’Église. »
(Décret sur la charge pastorale des évêques, Christus Dominus N° 14)
Directoire catéchétique général
Encore appelé Directoire général de catéchèse. Il a été voulu par
les Pères du Concile Vatican II. Il a guidé les Eglises particulières
sur le chemin du renouveau de la catéchèse. Il a voulu, au cours
des années, être une référence aussi bien pour le contenu que
pour la pédagogie et les méthodes à suivre.
Rituel de l’initiation chrétienne des adultes
Promue par la Congrégation du
Culte divin, ce texte a apporté
une particulière richesse au
renouveau de la catéchèse
d’initiation
C’est la révision, en 1997, du
Directoire catéchétique général
qui nous sert actuellement de
base pour penser et organiser
l’action catéchétique.
Après le synode des évêques
de 1974 sur l’évangélisation,
l’exhortation post-synodale de
Paul VI présente avec force la
dynamique de l’action
évangélisatrice de l’Eglise.
Evangelii nuntiandi
exhortation apostolique de Paul VI
« Porter la Bonne Nouvelle dans tous les
milieux de l’humanité et, par son impact,
transformer du dedans, rendre neuve
l’humanité elle-même ». (N° 18)
« Sans qu’il faille négliger en quoi que ce soit la formation des
enfants, on observe que les conditions actuelles rendent
toujours plus urgent l’enseignement catéchétique, sous la forme
d’un catéchuménat, pour de nombreux jeunes et adultes qui,
touchés par la grâce, découvrent peu à peu le visage du Christ
et éprouvent le besoin de se donner à Lui ». (N° 44)
En France en 1979, c’est
le moment de publier le
« Texte de référence pour
la catéchèse - Normes pour
l’initiation
chrétienne
enfants de 8-12 ans ».
des
Il marque sa préoccupation
pour les parents des
enfants catéchisés.
Texte de référence
pour la catéchèse des enfants
« Il est nécessaire que les
parents soient accueillis en
tant qu’adultes vivant dans
un monde déterminé et
formulant aujourd’hui une
demande à l’Eglise… »
Jean-Paul II, dans
l’exhortation apostolique
post-synodale sur la
catéchèse, n’hésite pas à
définir la catéchèse.
Catechesi Tradendae
exhortation apostolique de Jean-Paul II
« Très vite on a appelé catéchèse l’ensemble
des efforts entrepris dans l’Eglise :
• pour faire des disciples,
• pour aider les hommes à croire que Jésus
est le Fils de Dieu afin que, par la foi, ils
aient la vie en son nom,
• pour les éduquer et les instruire dans cette vie et
construire ainsi le Corps du Christ.
L’Eglise n’a cessé d’y consacrer ses énergies ».
(CT1)
Pierres vivantes
« Recueil catholique de
documents privilégiés de la foi »,
écrit par les évêques de France.
Il est conçu pour accompagner
des « parcours catéchétiques »,
itinéraires pédagogiques pour
que les enfants découvrent la foi
de l’Eglise, se l’approprient et la
professent en actes et en paroles.
Il est commun à tous les enfants
catéchisés de France.
Après les évêques belges qui publient
en 1987 leur Livre de la foi,
en 1991, les évêques de France
lancent le Catéchisme pour adultes,
pour lequel ils ont choisi comme fil
rouge le thème de l’alliance et le
proposent avec une claire intention
missionnaire, puisqu’il est offert à la
lecture de croyants et d’incroyants.
Catéchisme pour adultes des évêques de France
« Ce catéchisme s’adresse bien à des
adultes, dans la ligne d’une longue
tradition ecclésiale qui, loin de réserver
le catéchisme aux enfants, a voulu que
tous les chrétiens puissent entendre
leur foi dans un discours cohérent. (…)
C’est une aide, pour dire en adultes
leur foi d’adultes. »
Mgr Duval, président de la conférence des évêques de France d’alors.
Un an plus tard, est publié
le Catéchisme de l’Eglise Catholique.
Il est conçu comme
un acte officiel du Magistère.
Il répond au désir légitime de tout baptisé
d’apprendre de l’Eglise ce qu’elle a reçu et
ce qu’elle croit.
Catéchisme de l’Eglise catholique
Le catéchisme de l’Eglise
catholique a pour but de
« présenter un exposé
organique et synthétique des
contenus essentiels et
fondamentaux de la doctrine
catholique, tant sur la foi que sur
la morale, à la lumière du
Concile Vatican II et de la
Tradition de l’Eglise »
Ainsi, après les catéchismes, c’est
une lettre – assez courte mais
dense - que les évêques de
France adressent en 1996 aux
catholiques.
Par ce document, plusieurs
invitations sont adressées aux
catholiques de France.
Lettre aux catholiques de France
« Proposer la foi dans la société actuelle »
Le peuple chrétien comme les croyants du seuil ou des
marges sont appelés à « aller au cœur du mystère
de la foi » ( p. 100), et à « retrouver le geste initial
de l’évangélisation » (p. 6).
Les nouveaux venus à la foi et les jeunes sont
pris en compte de manière explicite : « Des
dialogues et des confrontations sont nécessaires
entre les nouveaux venus à la foi et les catholiques
de vieille souche, afin d’inventer un style de vie
ecclésiale qui tienne compte de l’interconnexion
grandissante des cultures » (p. 100).
Lettre aux catholiques de France
« Proposer la foi dans la société actuelle »
• Invitation est faite de prendre acte paisiblement de la
situation actuelle des catholiques dans la société
française et à entrer résolument dans une pastorale de la
proposition de la foi.
• Invitation est faite à « aller au cœur du mystère de la
foi » en se fiant au Dieu de Jésus-Christ, en contemplant le
mystère de la mort et de la résurrection du Christ pour oser
regarder en face le mal qui assaille l’humanité et pour, dans
notre monde, trouver des modes de vie significatifs de la
foi.
• Invitation est faite aux chrétiens de notre pays à
« former une Eglise qui propose la foi » et consonne
avec le fait de « replacer la catéchèse au cœur de la vie
des communautés chrétiennes ».
La Congrégation pour le Clergé publie le
Directoire général pour la catéchèse (DGC)
en 1997.
Le déplacement vers les adultes est sensible.
La catéchèse des adultes doit faire référence et
orienter la catéchèse de tous les âges de la vie.
Le modèle catéchuménal est mis en lumière et un
rééquilibrage s’est opéré pour redire que l’initiation
chrétienne est initiation par les sacrements et pas
seulement aux sacrements.
Directoire Général pour la Catéchèse
DGC
« Le modèle de toute catéchèse est le
catéchuménat baptismal.
Il constitue la formation spécifique par laquelle
l'adulte converti à la foi est conduit à la profession de
foi baptismale pendant la veillée pascale »
(Synode des évêques sur « La catéchèse en notre temps » (1997)).
Cette formation catéchuménale doit inspirer les
autres formes de catéchèse, dans leurs objectifs et
dans leur dynamisme.
(DGC 59)
Directoire Général pour la Catéchèse
DGC
« La catéchèse des adultes, s'adressant à des
hommes capables d'une adhésion pleinement
responsable, doit être considérée comme la forme
privilégiée de la catéchèse, à laquelle toutes les autres
— non moins nécessaires —, sont d'une certaine
manière ordonnées ».
Cela implique que la catéchèse qui s'adresse aux autres
tranches d'âge doit s'y référer et former avec elle un projet
catéchistique cohérent de pastorale diocésaine.
Les normes universelles du DGC s’imposent à tout texte
national. En particulier, le DGC situe « la catéchèse
dans la mission évangélisatrice de l’Eglise ».
Le DGC est un cadre de réflexions et
d’orientations des initiatives
catéchétiques et de leur organisation
dans les Eglises locales.
Prenant en compte les modifications des
champs culturels, sociaux et religieux, il
s’inscrit dans la perspective de la mission
évangélisatrice de l’Eglise.
Depuis 2001 en France, une nouvelle étape s’est
ouverte dans la recherche catéchétique.
La pratique sur le terrain a beaucoup contribué à
cette mise en chantier.
Les réalités auxquelles font face les catéchistes, les
animateurs des groupes d’aumôneries, de
mouvements, les acteurs ecclésiaux, mais aussi les
réalités que rencontrent les évêques, incitent à
penser à frais nouveaux l’activité catéchétique.
Elle constitue une terre de questionnement et de
cheminement pour mieux donner à entendre la
Parole de Dieu.
Un processus d’élaboration par étape
en France
Un nouveau chantier de la catéchèse est ouvert
par les évêques de France prenant en compte :
• Les constats faits par les pasteurs, les
Services diocésains de catéchèse et les catéchistes,
les Services diocésains du catéchuménat et les
accompagnateurs
• Les initiatives nouvelles déployées pour
répondre aux adaptations nécessaires à l’exercice de
l’activité catéchétique.
En 2000-2001, les délégués régionaux à la
Commission nationale de l’enseignement religieux
(CONER)
ont procédé à un travail de repérage de la situation du
moment qui a donné naissance à un état des lieux.
Dans le même temps, a été entrepris un repérage des
initiatives et des pratiques nouvelles en catéchèse.
Toutes ces réflexions ont déclenché beaucoup d’intérêt et
ont montré combien l’attente de renouveler la pratique
catéchétique était grande.
Un temps de constat et de recul
sur la situation actuelle.
Un état des lieux
Quelles sont les questions, défis,
problématiques nouvelles, mutations sociales
et culturelles auxquels s’affronte l’action
catéchétique dans la société actuelle ?
Questions qui ne sont pas sans rappeler celles qui ont
présidé à la rédaction de la Lettre aux catholiques de
France « Proposer la foi dans la société actuelle ».
A partir de l’état des lieux (La catéchèse en France),
les évêques prennent des initiatives
• Des problématiques significatives sont énoncées et travaillées
les personnes et les structures
les
rythmes
de
la
au service de la catéchèse
• Des catéchèse
propositions
formulées,
lessont
âges
de la notamment celle de lancer un
processus de recherche
et de consultation
du Peuple
de Dieu.
catéchèse
les outils
de
catéchèse et pluralisme religieux
la catéchèse
• Des chantiers sont envisagés, parmi lesquels la mise en
élaboration d’un document de travail qui serait mis à disposition
des communautés chrétiennes pour être réfléchi, complété,
amendé, critiqué, encouragé, confirmé,....
• Des questions importantes sont posées à la communauté tout
entière pour y réfléchir, pour y apporter l’éclairage des pratiques, en
ayant le souci de ne pas répondre trop rapidement
Les évêques réunis en
Assemblée
plénière
à
Lourdes en novembre 2001
entament le débat.
Des propositions sont
formulées notamment celle
de lancer un processus de
recherche
et
de
consultation.
Un temps de réflexion,
une phase d’enrichissement
• La CECC * souhaite, avant de décider « quoi » faire
et « comment » le faire, prendre le temps de comprendre :
• la nature de ce que nous voulons faire,
• les raisons que nous avons d’y investir énergies et temps,
• l’importance que nous attachons à la catéchèse pour la vie des
communautés chrétiennes.
• Des groupes de travail mixtes évêques / responsables de catéchèse
/ experts (à la suite des ateliers de Lourdes), sont constitués et réfléchissent
sur des questions précises. Ils rédigent des « documents matériaux »
et des propositions de pistes d’action qui serviront à élaborer le
rapport d’étape « Conduire à Jésus-Christ ».
*
Commission Episcopale de la Catéchèse et du Catéchuménat
Les évêques de la Commission épiscopale de la catéchèse et
du catéchuménat (CECC), à cette époque présidé par
Mgr Dubost (évêque d’Évry), commandent alors un rapport
d’étape pour appeler à la « refondation » de notre pratique
catéchétique.
Puis c’est Résonances 2002.
Les responsables diocésains des services de catéchèse se
réunissent à Paris, en mars 2002, pour réagir au travail des
évêques et faire des propositions, éclairées par leurs
pratiques locales, apportant ainsi de nouveaux matériaux
pour la constitution du rapport d’étape.
Lettre au peuple de Dieu
Un appel des évêques
La démarche :
« Avant de décider ce qu’il conviendra de faire, et
avant de choisir les moyens pour le faire, nous
sommes persuadés qu’il nous faut aller ensemble,
les uns avec lesLes
autres,
au cœur
de lachoix
foi. :
raisons
d’un
guider
cette
démarche,
nous avons
fait leaux catholiques de
UnPour
appel
:
« Prolonger
le souffle
de la Lettre
« Entrons
choix d’aller
ensemble
àFrance.
ce dans
cœur
latel démarche,
que former
la veillée
pour
que soient
Comment
unepascale
Eglise
qui propose la foi
remis
noussur
le fait
nosvivre
lèvres
chaque
lesneannée
mots
».
qui pas
rendent
compte à de
si nous
revenons
nous-mêmes
ce qui nous fait
l’espérance qui esttenir
en nous,
nous posions
dans pour
la vieque
en croyants
? ». les actes
qui en témoigneront, pour qu’existent des communautés
chrétiennes au sein desquelles on puisse l’expérimenter.
C’est bien là, au cœur de ces communautés, que nous
voulons replacer la catéchèse ».
Lettre au peuple de Dieu
LaLa
démarche
- Les
raisons
d’un
choix
-choix
Un
appel
démarche
- Les
raisons
d’un
choix
- Un
La démarche
- Les
raisons
d’un
- appel
Un appel
En novembre 2002, les évêques réunis en Assemblée
plénière, n’adoptent pas le rapport d’étape « Conduire à
Jésus-Christ », répondant déjà trop au comment faire.
Il servira de document ressource et est édité dans la série
Documents épiscopat.
A l’issue de leur Assemblée plénière, les évêques adoptent
une démarche, qui donnera naissance à l’outil « Aller au
cœur de la foi », reposant sur l’expérience de la nuit pascale.
Ils adressent une « Lettre au Peuple de Dieu – appel à
renouveler la pratique catéchétique en France »
« Aller
au cœur de la foi
questions d’avenir pour la catéchèse »
« Ce document a pour but d’aider
à cette prise de conscience ainsi
qu’à partager les dons que l’Esprit-Saint
a faits aux Églises particulières en
suscitant des expériences nouvelles
en bien des endroits »
Mgr Ricard - introduction au document.
« Aller au cœur de la foi invite les chrétiens à réfléchir sur ce que l’expérience de la
Vigile pascale leur fait vivre. J’insiste sur le mot expérience. Nous ne voulons pas
abandonner le savoir, mais nous souhaitons le fixer sur une expérience.
En cela, la Vigile pascale devrait éclairer l’acte catéchétique ».
Mgr Dubost
Ce document proposé par les évêques de la
Commission épiscopale de la catéchèse et du catéchuménat
est un instrument de travail destiné aux communautés
chrétiennes et à toute personne désireuse de répondre à
l’appel des évêques de contribuer à renouveler la pratique
catéchétique en France.
Il s’agit de « vivre des déplacements » et de « sensibiliser les
chrétiens à leur responsabilité commune à l’égard de la foi ».
Aller au cœur de la foi
Livret distribué à 150 000 exemplaires. Il ouvre un
vaste chantier auquel tous et chacun sont appelés à
participer par une contribution écrite en réponse
notamment à la série de 20 questions posées.
Sommaire
• Lettre au Peuple de Dieu (reprise)
• Invitation au chemin / Présentation de la démarche
• Instrument de travail conçu autour
des 4 étapes de la veillée pascale
1 – Lumière au cœur du monde
2 – Une Parole vivante
3 – Saisis par le Christ
4 – Devenir le Corps du Christ
Envoi
Chaque étape est structurée de la même manière :
A – Ce que la célébration de la veillée pascale nous fait vivre
B – Au cœur de la foi
C – Pour renouveler notre pratique de la catéchèse (questions)
Il s’agit d’une démarche de réflexion
à partir de l’expérience de la veillée
pascale sans se poser la question, à
propos de l’activité catéchétique,
du comment faire, que faire, pour
quoi faire…
Le pari des évêques, c’est qu’au
cœur de cette démarche nous sera
donné de comprendre ce qu’il
convient de faire et de mettre en
œuvre.
Sept Forums interrégionaux
Rencontres nationales décentralisées.
Chaque forum reprend une des
étapes de la vigile pascale pour
en approfondir la démarche
spirituelle.
Les axes de travail qui ont
émergé de ces forums ont été
formulés en points d’ancrage
de la responsabilité
catéchétique.
Le CNER
(Centre national de l’enseignement religieux)
anime 7 forums interrégionaux pour
familiariser les membres des équipes
diocésaines de catéchèse avec la
démarche d’ «Aller au cœur de la foi».
Aller au cœur de la foi
Un travail en communauté chrétienne
Le document « Aller au cœur de la foi »
est disponible en librairie.
Il ouvre le dialogue avec tous ceux qui
cherchent et se posent des questions.
Des milliers de contributions écrites sont
parvenues à la CECC jusqu’à Pâques 2004.
Représentant plusieurs centaines de groupes de
travail en France, elles éclaireront la rédaction
d’une adaptation nationale du Directoire général
pour la catéchèse (DGC).
A suivre…
Quittez ce montage puis cliquez sur Chantier catéchèse 2.ppt