Les savoirs anthropologiques - unf3s

Les savoirs anthropologiques:
diffusion, circulation,
appropriation, action…
MARIE CAULI, PR. ANTHROPOLOGIE,
UNIVERSITÉ D’ARTOIS, UNF 3S, UMVF
 Où va le savoir anthropologique qu’élabore un
anthropologue dans le domaine de la santé ? Quelle
place pour l’action? Quelle réponse?
Inscrit dans une tradition intellectuelle
 Souvent traité du point de vue de l’engagement
Avec une tradition qui revient sur le rôle social (au croisement du philosophe des
lumières et du combat dreyfusard associe une activité aux contours assez flous entre le
magistère moral et l’engagement dans la cité)
 Constamment réactivé (Bourdieu, Weber, etc)
 Interrogeant la posture d’objectivité et de scientificité de la discipline et donc sur la
neutralité (purement illusoire (« la liberté n’est pas en deça de ce monde mais en contact
avec lui » selon Merleau Ponty)
 Regain d’intérêt en anthropologie de la santé (R.Masse, A. Desclaux, Y Jaffre, JP
O de Sardan, L.Vidal, D.Fassin etc) autour de l’articulation avec la santé publique et plus
largement avec le monde de la santé


THEME RECURRENT : AGIR
POURTANT ….
 savoirs déconnectés de l’action
 Jugements de valeurs et évaluation non pas jugements de faits (avec
évolution : du tolle à la perception d’évaluation négative à la
reconnaissance de la véracité jusque la source d’inspiration)
 Difficultés à donner des indications pour l’action « les
chercheurs ne savent pas transformer les résultats de leur recherche en
indications pour l’action et, de même, les responsables des politiques
publiques sont en général perplexes face aux connaissances produites
par les chercheurs et bien en peine pour les opérationnaliser » (JP O de
Sardan)
 Perçus comme hermétiques., inutiles, insuffisants,
frustrants?)

stratégique ?
Et donc absence de pensée
Important dans le contexte général
 Formes alternatives de recherche inédite et créative, niveau
élevé de connaissances
 Travaille sur les zones d’incertitude ou les creux de la médecine
 Source d’inspiration pour les politiques publiques quoique concurrencées
par la consultance, garantit un savoir rationnalisé dans l’identification des
facteurs explicatifs
 Permet de raccourcir le temps en tenant compte des réflexions
antérieures pour l’élaboration des politiques publiques, facilite la voie de la
progression.
 De prendre des décisions réfléchies par rapport à des décisions non
fondées, se soucie des conséquences, des erreurs, etc


DES ATOUTS POUR L’ACTION
Vocation cognitive: les nuances de savoirs
métissés
Nous donne des informations, comble les lacunes et étend notre maitrise sur la question ,
« fait apparaître le vrai », « ramène à la réalité » mais ne constitue pas des connaissances
applicables, (rendre compte de la maladie et de ses représentations par ex)
 Dégage un sens, montre comment cela se passe , fait ressortir les pbs dont les causes
sont identifiées, les tensions, les contradictions permettant leur verbalisation, élève le niveau
de conscience individuelle et collective en vue d’un changement, éclaire le décideur dans
l’identification des problèmes et sa recherche de solutions, rend disponible l’analyse pour
l’action vers un diagnostic qui est un socle pour bâtir un projet mais ne planifie pas, ne

réalise pas.
Favorise une analyse critique en privilégiant l’examen libre de données et problématise la
question de la responsabilité collective dégage des priorités et peut définir des
objectifs, des recommandations permettant l’utilisation des résultats de la recherche pour
répondre aux défis sociaux qui peut être mis au service du changement social
 Savoirs savants, savoirs experts, savoirs basés sur l’expérience souvent métissés.
 Etc..;
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
tous les savoirs n’ont pas les mêmes
conséquences vers l’action
LE SOUCI D’AMELIORER (rendre meilleur?) un pas
de plus?
 choix d’objets chauds (santé) objets brulants (vie, mort) qui
suscite un positionnement /engagement . La neutralité peut apparaître
comme une prise de position; Responsabilité plus large que d’assumer ses
travaux il faut que le récepteur ne dissocie pas l’objectivité de
l’impartialité. (pressions possibles implicites ou non)
 Interpelle le chercheur dans une dimension politique ou morale
« drame de l’avortement », injustice sociale, etc
 Double dimension technique (praticien du travail intellectuel)
(expliquer) et politique/ morale (plaidoyer)

Parfois dépasse la vocation cognitive
pour « que les études ne s’arrêtent pas là »
Entre soi et l’autre : une position délicate
 Responsabilité de la mise en mots, ce n’est plus
comprendre des logiques ou décrire des faits, c’est
intervenir sur le plan des valeurs en tant que
membre d’une collectivité
 Donc induit une attitude à l’égard des interlocuteurs qui
construit l’engagement ou les dérives (objectivité et
impartialité)
 But: faire comprendre aux autres et de les
convaincre pour l’action
L’IMPACT DE LA MISE EN MOTS dans
l’espace public
De multiples formes pour passer à l’action:
Parmi les pistes (politique?):
Plus modeste et à la portée de tous.
faire circuler des idées et de les rendre
appropriables:
Ce qui est posé là ce n’est pas seulement la
vocation cognitive mais le rôle didactique du
savoir anthropologique et l’organisation de sa
circulation et de sa transmission
Le rôle didactique du savoir anthropologique ? Une des
réponses dans un processus complexe..
 Qui instruire?
 Le politique? Chaînon manquant
 Professionnels de santé médicaux et
paramédicaux, étudiants en médecine et donc peut
se réintroduire dans la formation (ex: Saint Louis)
 Le décideur de demain
Perspectives: : transformer le savoir savant en un
savoir enseignable

Ne résoud pas le problème de l’action à court terme ou imparfaitement mais
rend possible des inflexions et travaille sur le long terme en renforçant
l’impact des formations

1) rendre disponibles informations et connaissances simples et complexes
(accouchement)
Les incorporer et les dispenser dans les formations médicales (thématiques prioritaires)
Réactualise les programmes et les contenus sans omettre la perspective historique, évolutions
et mutations
2) Articuler recherche et formation: Raccourcit les délais entre résultats des recherches et
disponibilité des résultats dans la formation (thèmes prioritaires) Comble le déficit de
connaissances qui laisse le champ libre aux interprétations et décisions erronnées.
3) Objectifs de formation: clarification des valeurs, construire la distance et la
réflexivité des pratiques professionnelles etc, approche de la complexité
4)Utiliser les pratiques pédagogiques appropriées
5) tirer les conséquences des faits aussi bien à travers les supports pédagogiques
que sur les modes d’évaluation (relation médecin-patient) en vue de l’application.
(en cours FSP mère/enfant)
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Organisation de la transmission et difficultés
 Processus de connaissance mais aussi savoir-faire et
tours de mains qui ne peuvent être réduits à un
modèle standard, à des procédures qu’ils suffiraient
d’appliquer
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Pédagogie du silence et capacités
d’appropriation
Un outil: L’université numérique
favorise l’articulation entre la recherche et la formation
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Champ de développement des connaissances et de partage
Internet: plus grande augmentation de la capacité expressive de l’histoire
Mise à disposition pour faire progresser la pensée sites internets, téléchargements
Diffusion de publications et de connaissance de savoirs scientifiques mais aussi de ceux qui les
produisent et des réseaux
Mise à disposition de données qui permet de se concentrer sur le contenu , susceptible d’être réinvesti
et les rendre mobilisables ( à condition de donner du sens aux flots d’informations)
Surmonter l’obstacle technique de l’accès aux résultats de recherche à travers le développement des
systèmes informatiques qui facilitent l’accès aux documents intégraux
Produire une nouvelle méthodologie pour la diffusion des résultats (études de cas, récits incarnés)
Implique comme corollaire la construction ou le renforcement de réseaux entre ceux qui produisent et
ceux qui ont recours
Toutefois tenir compte des difficultés
- impossibilité à réduire en procédures formalisables qu’il suffirait de respecter et d’appliquer
-Écart entre ceux qui savent et les autres
Réfléchir sur les outils numériques
-Adapter les modes diffusion (téléphone, internet?)
Comprendre n’engendre pas automatiquement le changement
Propositions et perspectives
 UNIVERSITE NUMERIQUE ET FSP mère/enfant.
Le FSP Mère-Enfant
site :
www.mere-enfant.org
Dakar 16 décembre 2010
Les deux objectifs majeurs du
programme FSP mère enfant
La constitution d’un réseau de
professionnels de santé compétents,
adaptés au terrain et aux besoins de la
population en matière de santé publique et
de soins à la mère et l’enfant
banque d’objets numériques de connaissance
utilisable
pour la réalisation de parcours validés
Principes
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Formation de formateurs
•
Mise en place de diplômes ou renforcement
•
Evaluer
•
Pérenniser
•
Harmoniser et Fédérer les actions
•
Partager
•
Allier technicité et humanité
•
sciences humaines (anthropologie)
•
Favoriser la réflexivité
•
Tous les professionnels de santé
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Dakar 16 décembre 2010
Place des savoirs anthropologiques
 Regards croisés
 Portail des données anthropologiques et des
formations mises en place
 Pour une meilleure connaissance, partager les
expériences, etc
 Mise à disposition de documents numériques
facilement accessibles, partageables, moissonnables
 Réfléchir à une école doctorale en réseau
CANAL U MEDECINE / LA CHAINE LEADER UNF3S.org
400 000
visites
!!
CA
N Amensuelles
L U
LA WEBTV DES U N T
Le programme FSP Mère - Enfant
Faire exister médicalement et socialement les pathologies
 Objectifs
 Les sciences humaines sur site
Articuler recherche et formation: une piste à notre
portée
 Je vous remercie
Organisation de la transmission :La pédagogie du silence
 Dont la particularité est de s’apprendre à force
d’expériences et d’ajustements progressifs
 Renvoyant à une réalité jamais transposable à une
autre et dont toute la difficulté réside à en faire état (
pédagogie du silence)
 Ce qui est en jeu c’est une capacité d’appropriation
progressive personnelle de cheminements
intellectuels d’une pensée en train de se faire et de
réajustements et donc de parler de
l’organisation de la transmission
Relations d’apprentissage et nature des savoirs (rappel)
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Anthropologie
médecine
Théories, auteurs, histoire de la discipline
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Travaille en profondeur soulève des contenus sous- jacents avec le temps de révelation nécessaire ( différent
du quantitatif)
Fait passer dans l’espace public ce qui est de l’ordre du privé , de l’intime, (honte)
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Contextualisation historique difficile à retraduire sous forme logique ou de restituer en les formalisant
les contenus et les raisonnements
Compréhension des hommes singuliers obtenue chèrement au prix d’un caractère hypothétique, relatif et
provisoire
Soins, enseignement, recherche
Théorie pratique , savoir objectivé et formalisé organisé à des fins pratiques
S’appuie sur un corps commun de connaissances (lois générales, tableaux cliniques reconnus et partagés)
Cas cliniques construits codifiés et mis en système , construire par inclusion et exclusion un ensemble
d’hypothèses combinatoires fondées sur des tableaux cliniques un ensemble d’indices pertinents pour établir
un diagnostic
Carrefour de sciences et de techniques diversifiées, techniques exploratoires et connaissances biologiques et
médicales qui infirme et qui confirme
Approche de la complexité
Dimensions abstraites , fonctions et règles de développement (cellule)
 Trajectoires indépendantes : agenda electoral,
exigence de communication, réponse à court
terme
 Processus de données chiffrées au cœur du processus de
légitimation des actions publiques
 Connaître, mémoriser,
 Vrai, faux
 Réitérer un mécanisme plutôt que faire un raisonnement
d’ensemble
 Construire un ensemble d’hypothèses combinatoires
fondées sur des tableaux cliniques, indices pertinents
pour établir un diagnostic
 Bricolage, initiation, inspiration auprès de modèles
 Petits conseils et décalage vis-à-vis du travail entre les
principes méthodologiques et les difficultés de la pratique
 Méthodes de travail qui relève du privé, de l’intime, ce qui
vaut pour l’un ne le vaut pas pour les autres
 Forme d’exercice génératif:
 Difficile de faire une place aux modes d’acquisition pratique et
à la pédagogie du silence.
 Difficile d’expliquer les actes non-conscients ou implicites du
travail intellectuel et donc de dissiper le mystère.