1. Étymologie / Définitions
2. Citations sélectionnées
3. Notions / Concepts / Prises de vue :
Bien et bon. Mal et souffrance.
4. Questions / Discussion : 3 questions, 20 mn environ par question.
5. En guise de conclusion
Réunion préparée avec
Sylvie Choudy et Mireille Rosello.
Étymologie et définitions
Étymologie
Bien vient du latin bene, de même racine que bonus, bon.
Mal vient du latin malum, qui signifie aussi souffrance.
Définitions :
Larousse sur internet (extrait) :
Bien :
Ce que prescrit une règle morale, par opposition à ce qu'elle condamne ; conduite
conforme à cette prescription : Distinguer le bien et le mal.
Ce qui est utile, nécessaire, profitable à quelqu'un, à la collectivité, à quelque chose :
Cette mesure a été un bien pour le commerce.
Mal :
Ce qui est contraire au bon, à la vertu ; ce qui est condamné par la morale.
Ce qui est susceptible de nuire, de faire souffrir, ce qui n'est pas adapté : Le mal est fait.
Dictionnaire de philosophie Durozoi et Roussel (extrait) :
Bien : Dans l’ordre de l’éthique, le bien est un concept normatif (comme le beau pour l’esthétique
et le vrai pour la logique) et signifie ce qui est jugé conforme à la morale.
Mal : Est mal ce qui est contraire aux normes quel que soit le domaine d’application et fait
obstacle à la perfection de l’homme (souffrance et dommage).
Citations sélectionnées
Par Sylvie :
« Toutes les fois qu'on fait vraiment attention, on détruit du mal en soi. »
Simone Weil.
Par Mireille :
« Le plus grand bien que nous faisons aux autres hommes n'est pas de leur
communiquer notre richesse, mais de leur découvrir la leur. » Lavelle.
Par Jean-Paul :
« La vie n'est de soi ni bien ni mal ; c'est la place du bien et du mal selon que
vous la leur faites. » Montaigne.
Notions / Concepts
A. Bien et bon :
La langue anglaise confond le bien (the good) et le bon (good)
Chez Platon, le bien est un idéal dont le monde imparfait doit toujours chercher à se rapprocher
(mythe de la caverne).
Pour Aristote, le bien correspond au développement maximal de chaque être selon sa nature propre.
Chez Epicure, le bien, c'est ce qui mène au bonheur ou au simple plaisir. (eudémonisme ou
hédonisme)
Pour les stoïciens, le bien est la conformité à l’ordre universel de la nature.
Chez Kant,le bien n’est rien d’autre que la pure intention morale (il faut faire son devoir).
Chez Hobbes, comme chez Spinoza, le bon c’est ce qui plait, le mauvais ce qui déplait. Ainsi,
toujours relatif et subjectif, le bon n’est pas un absolu.
Contrairement au bon, toujours relatif, la notion de bien ne suppose-t-elle
pas la définition, sinon d’un absolu, du moins d’une norme (d'où la morale) ?
Notions / Concepts (suite)
B. Mal et souffrance ?
Qu'on le subisse ou qu'on en soit la cause, le mal ne se réduit-il pas à la souffrance ?
« On peut prendre le mal métaphysiquement, physiquement et moralement »écrivait Leibniz.
Métaphysiquement : Pourquoi l’homme expérimente-t-il le mal ? Parce qu’il est imparfait
répond Leibniz. En ce sens, volontiers écrit avec majuscule, le Mal est le symbole de la
finitude, des souffrances et des malheurs qui peuvent accabler l’être humain.
Physiquement : De même que la grêle fait beaucoup de mal aux plantes (dommage
matériel), le mal physique est celui que l’homme subit dans son corps (douleur physiologique).
De ce point de vue, le mal physique est le corolaire du mal métaphysique.
Moralement : Le mal au sens moral est celui qui provient de la transgression de la loi morale
qui définit le bien.
Que le mal s’appelle péché pour celui qui croit en une morale divine (transgression d’un
commandement de Dieu).
Ou qu’il s’appelle faute contre l’humanité pour celui qui, bien que ne croyant pas en Dieu,
estime (par raison ou compassion) qu’une morale humaniste lui est nécessaire pour
réussir sa vie.
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