Le monde est-il pour autant de plus en plus

D’autres formes d’organisation de l’espace
mondial : les limites de la mondialisation
La mondialisation semble aller dans le sens de l’unification de l’espace-monde.
-par l’interdépendance des économies
-par l’affaiblissement du rôle des frontières : baisse des droits de douane,
concurrence accrue des différentes économies.
-l’uniformisation culturelle (domination américaine: soft power).
Problématiques :
Le monde est-il pour autant de plus en plus homogène ?
Pourquoi le monde est-il encore pluriel ?
I) Une mondialisation inachevée
a) Les vastes périphéries marginalisées en dehors de
la mondialisation.
Afrique subsaharienne, certains pays d’Asie : les PMA, qui ont les plus bas niveaux
de développement
A l’écart de la mondialisation, c’est-à-dire des flux:
Pas ou peu de flux
commerciaux, de flux
financiers
Ils n’accueillent pas d’investissements, de délocalisations,
en raison du manque d’infrastructures, de capitaux.
en raison de l’instabilité politique liée à des dictatures
corrompues, de l’importance des conflits.
Pas ou peu de
touristes
manque de capitaux, faiblesse des équipements
touristiques.
Peu sensibles à l’influence
culturelle occidentale
Fracture numérique, manque de téléphone, accès à
internet, télévision, loisirs…
b) Des périphéries dominées par le Nord
Dépendance :
-alimentaire (importations ou même
aides d’urgence)
-financière (aide au développement)
FMI
Ils n’ont aucune maîtrise de l’économie mondiale, du
fait de la faiblesse de leur économie.
c) Des périphéries aux poids démographiques
grandissants.
Ces PMA poursuivent leur croissance démographique
II) Un monde encore fragmenté
a) La régionalisation du monde
b) Un monde marqué par la fragmentation politique
Le monde, mosaïque d’Etats
Le droit des peuples à disposer d’eux-mêmes
L’ETAT
LA NATION
Ensemble d’individus
qui partage une
identité, une histoire,
des valeurs, une culture
commune..
La frontière politique, facteur de différenciation de l’espace
c) Les frontières de civilisation
Civilisation : Un ensemble de sociétés partageant les mêmes caractéristiques sociales,
religieuses, techniques…
Un monde différencié par des civilisations plus ou moins dynamiques
III) La mondialisation contestée
a) Les altermondialistes
-L’idéologie
altermondialiste: l’exemple
de « Pizza 12 »
Des revendications pour infléchir les maux de la mondialisation libérale
b) Les résistances à l’uniformisation
culturelle
La résurgence des
identités
régionales, liée à
l’affaiblissement
des identités
nationales.
c) La mondialisation
combattue ?
Conclusion
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La mondialisation n’est donc pas la seule clé de lecture du monde. Celui-ci
n’est pas devenu un simple espace de flux entraînant l’affaiblissement des
territoires.
Les Etats conservent ainsi un rôle majeur dans le monde actuel, ce sont
d’ailleurs eux qui sont à l’initiative de l’accélération du processus de
mondialisation (GATT, OMC) et qui, dans le cadre de la financière actuelle,
décident d’intervenir pour réguler le système capitaliste mondial (cf politique
d’Obama et UE vers plus de régulation). Pour être plus puissant dans le cadre
de cette mondialisation ils choisissent également de se regrouper
(Association Libre échange, Union douanière, Marché commun, UEM,…)
Les altermondialistes proposent eux une rupture totale avec cette
mondialisation libérale, dont ils critiquent la profonde injustice, appelant à
une mondialisation plus juste.
D’autres enfin proposent une lecture du monde sur la base d’une division
entre civilisations caractérisées avant tout par des critères religieux
(Huntington).