Les contacts entre Chrétiens et Musulmans au Moyen Age.

Chapitre d’histoire : Les contacts
entre Chrétiens et Musulmans au
Moyen Age.

Réalisation d’un padlet sur la Sicile, un
carrefour culturel du XIIème siècle
Ton padlet doit contenir :
- Un titre « la Sicile, un carrefour culturel du XIIème siècle » (1pt)
- Un portrait + texte présentant Roger II Roi de Sicile (1pt)
- Une carte de la Sicile au XIIème siècle (1pt)
- Un portrait (+ texte) sur Al Idrissi et son « livre de Roger » (1pt)
-3 exemples de lieux ou d’objets (avec une légende explicative) montrant que
la Sicile est musulmane, chrétienne et byzantine à la fois. ( 3pts)
(tu pourras utiliser des images numérisées ou des vidéos)
- Une bibliographie et une sitographie des sites et livres utilisés (2pts)
- Ton nom et ton prénom en bas à droite du padlet (1pt)
Note finale /10 point + notation par compétences

Cours de synthèse sur le chapitre LES CONTACTS ENTRE CHRETIENS ET MUSULMANS AU MOYEN AGE
La croisade est le nom donné tardivement (au 14ème siècle) aux expéditions militaires organisées par le pape afin de libérer les lieux saints de la
domination musulmane. On parle aussi de « pèlerinage guerrier » ou de « voyage de Jérusalem » au 12ème siècle. La 1ère croisade commence en
1095 ; les dernières ont lieu au 13ème siècle.
A cette époque, si les chrétiens et les musulmans s’affrontent militairement, ils entretiennent également des échanges nombreux, tant du point de
vue économique (commerce) que culturel.
I) Des affrontements religieux et militaires : les croisades
Les deux grandes religions s’affrontent à partir de la fin du 11ème siècle par avec les croisades, lancées par les chrétiens d’occident, et le Djihad (ou
guerre sainte), lancé par les musulmans. Le pape Urbain II prêche la 1ère croisade à Clermont en 1095. Les croisés portent une croix cousue sur leurs
vêtements et partent libérer Jérusalem. Les musulmans appellent les croisés les « Francs ». En 1099, Jérusalem est prise. Au 12ème siècle, les
chrétiens fondent les Etats latins d’Orient (comtés de Tripoli et d’Edesse, royaume de Jérusalem, principauté d’Antioche…). Mais Saladin reprend la
ville de Jérusalem en 1187. Par la suite, les chrétiens n’arrivent plus à reprendre le contrôle de la ville sainte. Saint Louis meurt en croisade de la peste
en 1270 à Tunis. La Reconquista, ou « la reconquête » de l’Espagne musulmane par les chrétiens, est aussi une forme de croisade. En 1212, à la
bataille de Las Navas de Tolosa, les chrétiens sont victorieux.
II) Des contacts économiques, culturels et religieux
Des espaces de la Méditerranée, au contact des deux civilisations, vont être des terres de mélanges et d’influences réciproques ; c’est le cas du sud de
l’Espagne (Andalousie), de la Sicile ou du Proche Orient.
-Echanges commerciaux, par l’intermédiaire le plus souvent des Vénitiens : fer, textiles et ambre d’Europe du nord et de l’ouest, contre épices,
soieries, produits précieux d’Orient.
-Echanges culturels : circulation des œuvres grecques antiques par les Arabes qui les ramènent en occident (traductions à Tolède par exemple) ;
des mots arabes dans notre langue (alcool, alambic…) ; influences architecturales (Sicile, Andalousie…). On pourrait citer Averroès (né à Cordoue,
philosophe arabe, 12ème siècle) , qui traduit les œuvres d’Aristote et influence l’occident.
-Une certaine tolérance religieuse s’est installée (contre paiement notamment d’un impôt supplémentaire) pour les musulmans d’Espagne et de
Sicile comme pour les chrétiens du royaume de Grenade.
-Certains musulmans obtiennent des postes de responsabilité en Sicile et dans le royaume d’Aragon (exemple au 13ème siècle : conseillers
financiers des rois chrétiens, médecins…).
-Le roi de Sicile Roger II (13ème siècle) parlait couramment l’arabe et écrivait même des poèmes dans cette langue.
Conclusion : si les rapports entre chrétiens et musulmans ont souvent donné lieu à des affrontements (croisades, Reconquista), il ne faut pas oublier
que les échanges se sont multipliés, tant du point de vue économique que culturel. La Sicile est un bon exemple de ce syncrétisme (mélange) culturel.