L`Évangile de Jean

L’Évangile de Jean
Leçon 6 – Jésus-Christ se
présente aux Samaritains
Jean 4:1-42
Deux personnes différentes
v. 1-3
Nicodème
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Le docteur d’Israël,
instruit
Membre du Sanhédrin
Moral, mais perdu
Voulait parler à Jésus
Femme samaritaine
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
Sexe féminin
Samaritaine
Sans nom
Vivait dans le péché,
amorale
Ne cherchait pas
Jésus
Deux personnes similaires
v. 1-3
Les deux étaient aveugles
Les deux avaient besoin
de la nouvelle naissance
Les deux devaient goûter
à l’Eau vive qui seule peut
satisfaire à la soif de l’âme
humaine.
Pour les 2, Jésus « savait
lui-même ce qui était dans
l’homme » (Jean 2 :25), et
a répondu exactement à
leur besoin.
Il « fallait » passer par la Samarie
v. 4
Les Juifs ne parlaient pas, ne regardaient
pas aux Samaritains
Les Samaritains étaient descendus des races
mixtes amenés en Israël pas Nébucadnezzar.
Leur religion était un mélange avec des
racines dans le judaïsme et d’autres
religions.
Les Juifs prenaient un détour en allant de la
Judée à la Galilée (2 traversées du Jourdain).
Le puits de Jacob à Sychar
v. 5-6
Sychar était près de Sichem,
entre les monts Ébal et
Garizim.
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Jacob y creusa un puits
donna un champ à son fils
(Genèse 33 :18-20; 48 :21,
22).
La loi y a été lu devant Israël
Il y a eu des autels dans les
lieux hauts autour de la ville
Abimélec a fait ses ravages
à Sichem
Achab et Jézabel ont vécu à
Samarie.
C’est là que se trouve la
ville Palestinienne de
Nablus, siège social pour
Yassir Arafat
Jésus, 100% Dieu, 100% homme
Fatigué du voyage
N’utilisait jamais
son pouvoir divin
pour son propre
bien.
Même épuisé, à
l’heure la plus
chaude de la
journée, Il a attendu
la venue de la
femme.
« Donne-moi à boire »
v. 7-8
Jésus-Christ a brisé 3
coutumes dans une
seule phrase.
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
Un rabbin ne parlait
même pas à sa propre
femme en public
Un Juif ne parlait pas à
un Samaritain
Deux étrangers ne se
parlaient pas, sauf si
introduits par quelqu’un
qui connaissaient les
deux.
Un rendez-vous divin
Elle ne cherchait
pas Jésus
Est venue seule à
midi puiser l’eau –
sans doute par
honte.
Les disciples étaient
partis pour acheter
des vivres.
Le Juif boit l’eau puisée par une
Samaritaine!
v. 9
Une croyance
commune de
l’époque, articulée
officiellement par
les rabbins en 66
après Jésus-Christ:
« Les Samaritaines
sont toujours
menstruées, donc
toujours impures! »
Le don de Dieu – l’eau vive
v. 10
Jésus va droit au but, tout
comme avec Nicodème
Il veut répondre au besoin
de la femme de trouver
satisfaction en Dieu.
Elle devait donc se
demander :
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Qui est-Il?
Quel est le don de Dieu dont
Il parle?
Quel est cette « eau vive » ?
(Jérémie 2 :13; Zacharie
14 :8; Jean 7 :38,39)
Es-tu plus grand que Jacob?
v. 11-12
Elle ne pensait pas aux
choses spirituelles, se
demandant comment
Jésus puiserait l’eau
sans avoir une cruche.
Se croyant peut-être
devant un genre de
prophète ou de grand
faiseur de prodiges, elle
lui demande s’il est
plus grand que Jacob.
L’eau de l’Esprit, pas le H2O
v. 13, 14
Enlève la soif
(apporte satisfaction
avec le salut)
Devient une source
d’eau (offre le salut
aux autres)
Jaillit dans la vie
éternelle
« Donne-moi cette eau »
v. 15
Elle ne
comprenait pas
qu’Il parlait des
choses
spirituelles.
Elle était fatiguée
de puiser l’eau à
tous les jours,
d’avoir soif.
Cinq maris + un « mec»
v. 16-18
Jésus ne « flirtait » pas
avec la femme – au
contraire, il lui demande
de faire venir son mari.
La femme lui répond
évasivement, mais
Jésus poursuit droit au
but.
Elle était peut-être
débauchée, peut-être
abusée, mais elle vivait
dans le péché.
Jésus dévoilait, par ces
mots, le plus profond
de son âme.
Piqué au vif (Hébreux 4:12)
v. 19-20
Ce Juif inconnu la
connaissait à fond!
Elle se croyait dans la
présence d’un
prophète, ce qui ne
s’était pas fait depuis
Malachie, 400 ans
auparavant.
Se pensant devant un
homme de Dieu, elle
chercha à comprendre
ce qui était la « bonne
religion. »
L’adoration ne dépend pas du
lieu, mais du coeur
v. 21
« L’heure vient »
parle de sa mort
Après la mort de
Jésus-Christ,
l’adoration n’est
plus limité à
Jérusalem ou le
mont Garizim (ou la
Mecque!), mais doit
venir du cœur.
« Le salut vient des Juifs »
v. 22
Israël est le peuple choisi
par Dieu, et c’est d’elle
qu’est venu le Sauveur
(Romains 9 :4,5) »
Il ne voulait pas dire que
tous les juifs seraient
sauvés (comme le dit pasteur
Hagee de Cornerstone Church à San
mais que le
Messie viendrait de la
nation juive.
Antonio au Texas),
Adorer « en Esprit et en vérité »
v. 23
« en esprit » (et non seulement par les
œuvres mortes) et
« en vérité » (laissant le Saint Esprit dévoiler
et révéler le péché, puis le confessant afin
d’être purifié devant Dieu).
Ésaïe 6:1-5; 29:13; 57:15; Matthieu 15:8
Ne confondons pas l’émotion résultant d’un
cœur en règle avec Dieu avec l’acte
d’humilité qu’est l’a vraie adoration.
Psaumes 139:23,24
En Esprit et en Vérité (une 2ème fois)
v. 24
L’adoration suppose voir Dieu comme Il est,
se voir comme nous sommes, et réagir en
conséquence (comme Ésaïe ch. 6).
Lorsqu’on adore Dieu, on se repent de nos
péchés, on admire sa grandeur, et on se
réconforte par sa toute suffisance.
Toute autre forme d’adoration est
inacceptable à Dieu
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le sacrifice de Caïn
l’adoration des fils fils de Kora
les bonnes œuvres des pharisiens
les faux adorateurs contre lesquels Paul avertit
Timothée. (2 Timothée 3 :1-5; 4 :1-4)
Questions sur le Messie
v. 25
Les Samaritains attendaient Le Messie,
mais ne croyaient pas qu’Il serait un
descendant de David.
Ils croyaient à partir de Deutéronome
18 :15-18 que le Messie annoncerait
toutes choses, et qu’Il réglerait leurs
problèmes.
Jésus se déclare Messie
v. 26
C’est devant une
femme
Samaritaine, une
méprisée, que
Jésus a été le
plus clair dans
ses déclarations
faites à date.
« Il m’a dit tout ce que j’ai fait! »
v. 27-30
Les disciples étaient étonnés mais n’osaient
pas le questionner.
La femme, a laissé la cruche (Jésus n’avait
pas encore eu à boire!)
Elle est retournée dans la ville, déclarant a
tous que Jésus lui avait dit tout ce qu’elle
avait fait (ouch!) et leur annonçant la venue
du Messie.
Ces gens, intrigués, sont venus pour voir
Jésus
Jésus s’occupe des âmes
v. 31-34
Jésus avait faim et soif, était fatigué.
Il démontra que « L’homme ne vit pas de
pain seulement, mais de toute parole qui sort
de la bouche de Dieu ».
Il fallait que Jésus accomplisse l’œuvre de
Dieu (Jean 17 :4).
Les disciples suivaient Jésus par intérêt
personnel. Cependant, l’adoration de Dieu
est rendue parfaite dans le service
(Éphésiens 2 :10).
Champs prêts pour la moisson
v. 35
Jésus dit ici qu’il
faut voir plus loin
que ce qui nous
frappe les yeux.
La moisson ne
viendrait pas encore
pour 4 mois.
Cependant, Il était
venu récolté une
moisson d’âmes.
Le salaire du moissoneur
v. 36-38
Le salaire des
disciples moissonner une
récolte préparée
d’avance par les
prophètes et Jean
Ils devaient donc
travailler à la
récolte. (2 Corinthiens
2 :15,16; Ruth 3 :2,7; Ésaïe
9 :3; Luc 15 :7, 10, 32; Jean
4 :38)
La première moisson – chez les
Samaritains
v. 39
En reconnaissant
son péché et le
fait que Jésus lui
a tout dit, la
femme a conduit
plusieurs au
Messie.
Psaumes 139, Jean
1 :47-49; 2 :24,25.
2 jours de salut en Samarie
v. 40-42
Ils (Juifs) sont restés en Samarie pour deux
jours.
En Jésus-Christ, les deux peuples ont été
temporairement joints, tout comme tous les
peuples et toutes les races se retrouvent
dans son église.
Les gens ont été sauvés par leur foi
personnelle en Jésus, et non la foi de la
femme.
Le « Sauveur du monde » ne sauve pas tout
le monde, mais par Lui le salut est devenu
accessible à tous.
Applications pour nous
Est-ce que
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nos vies sont dérèglés?
nous ne vivons que pour les choses
matérielles?
nous adorons mal, confondant émotions
et actions avec repentance et
contentement?
Nous avons une foi personnelle en
Christ?
Sommes nous des ouvriers avec
Christ?