Aveccetarticle
L’amitié,cimentdel’humanité
Liberté,égalité,amitié?
Denouveauxliensnumériques
UnfaceàfaceavecDieu
Réagissez 0commentaire
Uneexaltationdel’esprit
JEANFRANÇOISBERT
Historienetanthropologue(1)
Depuisunevingtained’années,leshistoriensdessciences–etplusparticulièrementdesscienceshumaineset
sociales–ontprisl’habituded’analyserlesdisciplinesàpartirdescontroverses.Ledébat,ladisputeoula
querellesontdevenusdesindicateursparticulièrementfécondspourcomprendrel’étatetleprogrèsd’unsavoir,
lefonctionnementréeld’unediscipline.Sansaucundoute,l’étudedescontroversesapermisderenouveler
profondémentl’approchedessciences,qu’ils’agissedudésaccordentreDurkheimetTardeautourdustatutde
lapsychologieensociologie,despolémiquesquisuivirentl’introductionparLéviStraussdustructuralismeen
anthropologieaudébutdesannées1950,ouencoredelagrandecontroverse,particulièrementimportantepoursaisirl’histoirerécentedela
philosophiefrançaise,entreFoucaultetDerridasurlalecturedeDescartesdansl’Histoiredelafolie(1961).
Cescontroversesnesontpourtantqu’uneentréepossiblepourcomprendrelefonctionnementdel’espaceintellectuel.Uneautre,largement
encoredélaissée,estcelledel’amitié.Lemondedelasciencen’estpasquecompétitif,égoïsteetcynique;ilestaussifaitd’amitié,defraternité,
demiseencommundusavoir.
Lerôledel’amitiéentrechercheursestprimordial,car,dansbiendescas,cellecipermetdedébloquerdesinhibitions,decréerdenouveaux
concepts,maissurtoutdedessinerdenouvellesdirectionsderecherches.
DanslapremièremoitiéduXXesiècle,l’amitiéintellectuelleentrel’anthropologueMarcelMauss(18721950)etl’historienHenriHubert(1872
1927)a,parexemple,étéàl’originedelasociologiedesreligionsenFrance.Filsdecommerçantjuif,Maussarejointl’universitédeBordeaux
pourprépareruneagrégationdephilosophiesouslahoulettedesononcleÉmileDurkheim.HenriHubert,enfantdelabourgeoisiecatholique,
agrégéd’histoire,asuiviquantàluiunparcoursplusclassiqueàl’Écolenormalesupérieure.Cesdifférences,socialesetconfessionnelles,
n’ontcependantpasétésuffisantespourempêcherlesdeuxsavantsd’écrireensembledeuxétudesfondatrices,l’unesurlesacrifice,l’autresurla
magie.
Cetteamitiéquidurajusqu’àlamortd’HenriHuberten1927–maisquisepoursuivraaprès,carMaussdécidades’investirdanslapublication
posthumedesœuvresdesonamitroptôtdisparu–acecideparticulierqu’ellesemanifestepleinementdanslesarchivesdesdeuxauteurs.
Correspondanceséchangées,manuscritscorrigés,ficheséchangéessontquelquesunsdesdocumentsquipermettentdecomprendrelanature
exactedecetterelationquinecessad’oscillerentrel’accordparfaitetlesdisputeshabituellesentreamis.Lacorrespondancerévèleeneffetdes
discussionsparfoishouleusessurlequotidiendecetravailàdeux,lamiseàjourbibliographique,l’affinementd’unstylecommun,maisaussile
partagedutravailetdeslecturesàfournir.Àl’unleTalmud,àl’autrelaBible…
Leursrecherchesrespectives,tisséesd’échangesconstantsetintensifs,stimuléesparuneamitiéprofondeetsouventjoyeuse,ontpermisà
l’anthropologiefrançaised’atteindredessommetsscientifiquesdontl’influenceestaujourd’huitoujoursconsidérable.Nousdevonsainsiàleur
travailcommunladécouverted’unestructurecommuneàtouslesrituelssacrificiel.Pourlamagie,laquestionétaitdesavoircequ’ilpouvaity
avoirdecommunentrelesrituelsmagiquesetceuxreligieux.Làencore,laréponsedonnéeparlesdeuxauteurs,lacomplémentaritévolontaireet
organiséedeleursrecherches,aétédécisive.
PourMaussetHubert,l’amitiéfutbienexaltationdel’esprit.
(1)VientdepublierMarcelMauss,HenriHubertetlasociologiedesreligions;Penseretécrireàdeux(LaCausedesLivres).
L’amitié,cimentdel’humanité
Liberté,égalité,amitié?
Denouveauxliensnumériques
UnfaceàfaceavecDieu
S'identifierpourécriredescommentaires.
Débats>Débats