Philo et Société - Université Paris 1 Panthéon

2. Spécialité « Philosophie et Société »
2.1. Organisation des enseignements et horaires
Clairement ancrée dans la pensée contemporaine, mais soucieuse également de situer
dans leur histoire les problématiques qui y sont développées, la spécialité « Philosophie et
société » regroupe d’une part les enseignements de philosophie juridique, politique,
économique et sociale (y compris l’éthique appliquée) et d’autre part des enseignements de
science sociale (sociologie, anthropologie). Les enseignements proposés sont d’abord des
enseignements donnés dans le cadre de l’UFR de philosophie de Paris1 (pour une part
mutualisés avec les autres spécialités du master), ensuite des enseignements assurés par
d’autres composantes de cette université ou dans d’autres établissements. La nécessité de
coopérations fortes avec d’autres disciplines (droit, sciences économiques, sciences sociales)
découle de la nature même de la spécialité. Les projets de cursus bi-disciplinaires sont
accueillis de manière en principe favorable, lorsqu’ils sont cohérents.
SEMESTRE 1
A/ U.E. 1 «Tronc commun » Semestre 1
1/ Deux matières à choisir dans l’une des trois autres spécialités du Master 1
2/ Langue vivante SEGLA
B/ U.E. 2 « Enseignements spécifiques » Semestre 1
(Choisir 2 matières sur 4 proposées)
Philosophie du droit
P.Y. QUIVIGER MARDI 12 H 30 - 14 H 30 Salle LALANDE
Philosophie économique et sociale
S. LEGRAND JEUDI 13 H - 15 H Salle CAVAILLÈS
Méthodes en sociologie et anthropologie
Mme BOULHABEL-
VILLAC JEUDI 8 H - 10 H Salle 214 (Panthéon)
Philosophie politique
C. LARRÈRE MERCREDI 8 H - 10 H Salle LALANDE

SEMESTRE 2
A/ U.E. 1 « Tronc commun » Semestre 2
1/ Deux matières à choisir dans l’une des trois autres spécialités du Master 1
2/ Langue vivante (SEGLA)
B/ U.E. 2 « Enseignements spécifiques » Semestre 2
(Choisir une matière sur trois proposées)
Philosophie et théorie du droit
P.Y. QUIVIGER MARDI 12 H 30 - 14 H 30 Salle LALANDE
Sociologie et anthropologie des techniques
S. POIROT-DELPECH LUNDI 18 H – 20 H Salle HALBWACHS
Philosophie économique sociale et politique
S. GUERARD DE LA
TOUR JEUDI 14 H – 16 H Salle R1(Centre Panthéon)
C/ TER Semestre 2
• 104MM05 : TER - Séminaire de présentation de mémoire (obligatoire)
coordonné par Xavier Guchet, avec la participation des directeurs de mémoire de
la spécialité.
Le nombre des séances sera affiché à la rentrée
Les étudiants présenteront une esquisse ou une partie du mémoire qu’ils rédigent au S2 dans
une séance animée par leur directeur de mémoire.

2.2. Présentation des cours
PREMIER SEMESTRE
Philosophie du Droit
MARDI 12 H 30 – 14 H 30 (Salle LALANDE)
Enseignant : Pierre-Yves QUIVIGER
Thème : Droit, éthique et bioéthique
Les questions d’éthique médicale font désormais presque systématiquement l’objet d’un
traitement juridique (législatif, réglementaire et jurisprudentiel). On s’interrogera, au-delà du
« conflit des facultés », sur le sens d’une telle évolution, sur les difficultés qu’elle présente et
sur la reconfiguration des champs du droit, de l’éthique et de la philosophie que cette
juridicisation (qui débouche aussi sur une judiciarisation) des enjeux éthiques de l’action
médicale engage. En prenant appui sur des cas pratiques, on élargira la réflexion à
l’articulation générale de la philosophie et du droit dans le domaine de l’éthique appliquée.
Bibliographie de base :
(Elle sera complétée lors des premières séances)
F. Bellivier, C. Noiville, C. Labrusse-Riou, Contrats et vivant, LGDJ, 2006.
C. Crignon-De Oliveira, M. Gaille-Nikodimov, A qui appartient le corps humain ? Médecine,
Politique et droit, Les Belles Lettres, 2004
D. Folscheid, B. Feuillet-Le Mintier, J.F. Mattei, Philosophie, éthique et droit de la médecine,
PUF, coll. Thémis, 1997.
E. Hirsch, L’éthique au cœur des soins, Vuibert, 2006.
E. Hirsch, Éthique médicale, soin et recherche, Vuibert, 2007.
C. Labrusse-Riou, Écrits de bioéthique, PUF « Quadrige », 2007.
P. La Marne, Vers une mort solidaire, PUF, 2005.
T. Martin, P.Y. Quiviger (éds.), Action médicale et confiance, Presses de l’Université de
Franche-Comté, coll. AGON, 2007.
M. Marzano (éd.), Dictionnaire du corps, PUF, 2007.
C. Pelluchon, L’autonomie brisée, PUF, 2008.
Évaluation :
Épreuve écrite sur table (dissertation), en quatre heures, à la fin du semestre. Des exposés sont
possibles pendant le semestre, donnant lieu à évaluation.
Philosophie économique et sociale
JEUDI 13 H - 15 H – (Salle CAVAILLÈS)
Enseignant : Stéphane LEGRAND
Thème : Biopolitique, biopouvoir

Biopouvoir et biopolitique
Les notions de « biopouvoir » et de « biopolitique » furent élaborées par Michel
Foucault à un moment charnière de son parcours philosophique (1975-1976), dans le but de
construire un modèle théorique permettant d'analyser des phénomènes et des pratiques
politiques qui restaient largement ignorées par les théories existantes, faute de pouvoir être
appréhendées adéquatement au moyen de l'outillage conceptuel dont elles disposaient ; à
savoir des stratégies de pouvoir portant, non pas sur les individus pris isolément, mais sur les
populations saisies comme entités autonomes, et surtout envisagées du point de vue des
processus vitaux et biologiques (en un sens très large de ce terme) qui les affectent – natalité,
mortalité, morbidité, fécondité, nuptialité, etc. En somme, une politique qui, selon une
formule fameuse, ne reposerait plus sur le droit de donner la mort (ou de laisser vivre)
caractéristique de l’ancienne patria potestas, mais sur le pouvoir de faire vivre (ou de laisser
mourir). Une telle inscription de la vie humaine dans les stratégies du pouvoir marquerait, à
cet égard, l’entrée dans un nouvel âge du politique.
Mais surtout, ces deux concepts connexes ont connu un large écho au-delà de l’œuvre
de Foucault, et de nombreux philosophes marquants, de Giorgio Agamben à Toni Negri en
passant par Roberto Esposito ou Etienne Balibar, les ont repris pour se les approprier, les
retravailler ou les critiquer, tout en en faisant des usages très contrastés, sinon même
contradictoires. Et ils sont de surcroît fréquemment mobilisés et discutés en dehors du strict
domaine philosophique, chez les anthropologues, les sociologues et même les économistes
(particulièrement aux Etats-Unis).
Ce cours se propose un triple objectif. Tout d’abord présenter ces deux notions de la
manière la plus détaillée possible, dans la variété et la complexité de leurs significations
plurielles, afin d’en évaluer la pertinence épistémologique et la portée théorique. D’autre part,
tenter de dégager leur généalogie, car si l’on crédite souvent Foucault de les avoir tout
simplement « inventées », il n’en reste pas moins qu’elles ont leurs racines dans des
problématiques antérieures, notamment celles du marxisme et de l’utilitarisme. Enfin, essayer
de brosser un tableau le plus complet possible des débats qu’elles suscitent depuis une
trentaine d’années, et des différentes manières dont elles ont été mobilisées et interprétées.
Bibliographie provisoire
M. FOUCAULT, La Volonté de savoir, Gallimard, 1976 (notamment le chapitre V) ;
« Il faut défendre la société ». Cours au Collège de France (1976), Gallimard-Seuil, 1997
(notamment la dernière leçon) ; Naissance de la biopolitique. Cours au Collège de France
(1978-1979), Gallimard-Seuil, 2004.
G. AGAMBEN, Homo Sacer tome I, Seuil, 1998
T. NEGRI et M. HARDT, Empire, 10 X 18, 2004 ; Multitudes : Guerre et démocratie
à l’âge de l’Empire, 10 X 18, 2006
R. ESPOSITO, Communauté, immunité, biopolitique, Les Prairies Ordinaires, 2010
Méthodes en Sociologie et anthropologie

JEUDI 8 h – 10 h – salle 214 (Panthéon)
Enseignant : Yeza BOULHABEL-VILLAC
Thème : Représentations sociales ? Regards croisés entre cultures
Ce cours se propose d’étudier les représentations sociales et notamment la représentation de
l’autre à partir de deux approches complémentaires :
• L’exemple du port du voile pour les femmes et les questions qui sont évoquées
dans les débats engagés sur cette question : aspects politiques, religieux, laïcité,…
tant du côté de ceux qui souhaitent encadrer ces pratiques que de ceux qui en font
un signe d’affirmation de l’identité ;
• La représentation de l’autre à partir des œuvres des peintres, notamment en ce qui
concerne la représentation des femmes entre exotisme, contrainte vestimentaire et
érotisme.
Ces deux aspects vont être étudiés à partir des éléments de débat présents dans la presse et les
différentes prises de position et à partir d’une analyse de quelques œuvres.
Éléments de bibliographie :
Emile Durkheim, Les formes élémentaires de la vie religieuse (1912), Ed. PUF, collection
Quadrige ;
Pierre Bourdieu, le sens pratique, Ed. Minuit, 1980 ;
Serge Moscovici, La machine à faire des dieux, Ed. Artheme Fayard ;
Bruno Péquignot, Sociologie des arts, sociologie des sciences, Ed. L’Harmatan, collection
« Logiques sociales » ;
D. Jodelet, Représentation sociale : phénomènes, concepts et théories, in Serge Moscovici,
Psychologie sociale, Ed. PUF.
Philosophie politique
MERCREDI 8 H – 10 H (Salle LALANDE)
Enseignante : C. LARRÈRE
Thème : La société civile
Nous étudierons la notion de société civile, en tant qu’elle est distinguée de l’État ou du
gouvernement. Elle peut alors être conçue de deux façons. Dans la tradition hégélienne et
marxiste, qui est aussi celle du courant anglo-écossais, la société civile est conçue
principalement dans sa dimension économique, celle d’une société de marché, sous contrôle
du droit privé. Plus récemment, elle a été envisagée comme étant constituée par les relations
non-économiques et non-gouvernementales et les associations volontaires. Nous explorerons
quelques aspects de ces deux conceptions.
Bibliographie