▶ Les entrées notionnelles de l’ouvrage sont organisées de la manière
suivante : le libellé de la
notion est suivi généralement d’un aperçu étymologique, puis d’une
courte synthèse si la lon-
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GRAND DICTIONNAIRE DE LA PHILOSOPHIE
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gueur et la complexité de l’entrée l’ont rendue souhaitable. Ensuite
viennent l’item ou les items
de traitement encyclopédique de la notion, précédé(s) de l’énoncé de la
ou des discipline(s)
concernée(s). La définition (en gras) est suivie d’un commentaire qui
met en scène les princi-
paux moments de l’histoire du concept et en précise le sens, et se
termine le cas échéant par
un paragraphe (marqué par ▶) qui souligne les enjeux actuels. Après la
signature de l’auteur
sont placés la liste des références signalées dans le texte par des
chiffres en exposant, et / ou
des conseils bibliographiques. Tout à la fin sont indiqués les renvois à
d’autres articles ou aux
dissertations en rapport avec l’item.
▶ Une entrée peut donc être mono thématique ou bien enchaîner plusieurs
items. Le prin-
cipe général a été de faire se succéder les items de philosophie
générale, en succession
chronologique (philosophie antique, puis médiévale, puis moderne, puis
contemporaine par
exemple) et les items spécialisés (par exemple, philosophie morale et
politique, épistémologie,
logique...).
▶ Le dictionnaire contient quelque onze cents entrées notionnelles et
présentations de cou-
rants et doctrines et soixante-dix dissertations. On trouvera page 1087
la liste des abréviations
utilisées pour caractériser les disciplines, et la liste générale des
entrées avec mention de leurs
signataires.
▶ Nous espérons que, tel qu’il est, avec ses qualités et inévitables