Littérature d’idées œuvre Supplément au voyage de Bougainville 1- Objectifs du cours : -Il s’agit d’étudier l’esprit, les idées des Lumières à travers un texte représentatif du siècle. -Le mythe du bon sauvage au XVIIIe siècle. Quelles nouvelles visions de l’Humain la rencontre avec des civilisations différentes autorise-t-elle ? -Développer chez l’étudiant une compétence de lecture et d’argumentation sur le texte et son contexte historique et social. 2- Résumé Le texte de Diderot apparaît comme un débat d’idées généralisé. Le Supplément au voyage de Bougainville de Denis Diderot présente une critique de la société européenne du XVIIIe siècle et du processus de civilisation par contraste d’avec la société tahitienne, tout entière naturelle, décrite par Bougainville. L’examen de la société tahitienne permet de révéler les effets pervers d’une civilité régie par des codes contradictoires, le code moral, le code civil et le code religieux. A l’inverse, cet examen de la tahitienne permet de définir ce que serait une société heureuse, régie par le seul code de la nature. Mais cette société naturelle est inéluctablement perdue. Quelle attitude politique peut-on alors adopter dans une société civilisée dont les normes mettent les humains en contradiction avec eux-mêmes ? Il s’agit d’examiner la manière dont Diderot met ce problème en scène et les conséquences politiques et sociaux qu’il nous invite à en tirer… 3- Plan du cours 1 Les trois thèmes fondamentaux : nature, religion, société Ces thèmes imprègnent la philosophie des Lumières. On les retrouve au centre de la thématique littéraire du Supplément. 1 Liberté individuelle [Nature, corps, plaisirs, sensualisme…] 2 Liberté de l'âme [Religion. Anticléricalisme et antichristianisme. L'aumônier] 3 Liberté de l'esprit [Société. Lois, code civil, progrès, mouvement, nature] 4- Références bibliographiques Michèle Duchet, Anthropologie et Histoire au Siècle des Lumières, Paris, Maspero, 1971, II, 5. Georges Benrekassa, Le Concentrique et l’excentrique : Marges des Lumières, Paris, Payot, 1980, II, 1. Bronislaw Baczko, Job, mon ami. Promesses de bonheur et fatalité du mal, Gallimard, 1977,11,8. Bougainville, Voyage autour du monde. Préface de Jacques Proust, Folio classique, Gallimard, 1982. Jean-Claude Bonnet, Diderot, textes et débats. Livre de poche, 1984. ……………………………………………………………………………………………………………………… ….. Liste des travaux dirigés 1L’entretien de l’aumônier et d’Orou……………………………………………………………………………………....………… … ………………………………………………………………………………………………………… 2Suite de l’entretien de l’aumônier avec l’habitant d’Otaîti……………………………………………………………………………………....………… … ………………………………………………………………………………………………………… 3Dialogue entre A et B……………………………………………………………………………………....……… …… ………………………………………………………………………………………………… ……… 4Suite du dialogue entre A et B……………………………………………………………………………………....……… …… ………………………………………………………………………………………………… ……… 5-Le personnage du vieillard ……………………………………………………………………………………....………… … ………………………………………………………………………………………………… ……… 6- La harangue du vieillard tahitien ……………………………………………………………………………………....………… … 7-Diderot et la condition féminine 8-« Sauvage » ou civilisé ? Primitivisme, état de nature, civilisation au XVIIIe siècle… ………………………………………………………………………………………………… ……… - Méthodes pédagogiques et moyens didactiques spécifiques (méthodes et outils pédagogiques, possibilités d’enseignement à distance…) -Faire acquérir à l’étudiant les connaissances préalables nécessaires à toutes explication d’un texte argumentatif (qu’est-ce qu’un essai ? qu’est-ce qu’un texte argumentatif..). Il s’agit avant tout de lui apprendre à reconnaître, observer et apprécier un texte qui appartient à la littérature d’idées, un essai philosophique dans toutes ses caractéristiques. -A partir d’un choix varié de textes, nous tenterons de dégager les idées essentielles abordées par Diderot. Dans nos commentaires nous insisterons sur les procédés narratifs qui caractérisent l’essai, sur les différentes interventions philosophiques de l’auteur partout présentes dans l’œuvre et sur le caractère mordant des dialogues. -Une bibliographie critique sera communiquée lors de la première séance. La deuxième séance sera consacrée à un rapide aperçu théorique sur les questions et débats qui mobilisent la littérature du XVIIIe siècle. La présentation de l’œuvre et l’étude de sa structure occuperont toute la troisième séance (Voir ci-dessus la liste des travaux dirigés).