Albert_Christine_2013_memoire

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Université de Montréal
L’idiotie du réel : de Clément Rosset à Hong Sangsoo
Par
Christine Albert
Département d’histoire de l’art et d’études cinématographiques
Faculté des arts et des sciences
Mémoire présenté à la Faculté des études supérieures
en vue de l’obtention du grade de maîtrise
en études cinématographiques
Août 2013
© Christine Albert, 2013

Université de Montréal
Département d’histoire de l’art et d’études cinématographiques
Faculté des arts et des sciences
Ce mémoire intitulé :
L’idiotie du réel : de Clément Rosset à Hong Sangsoo
Présenté par :
Christine Albert
A été évalué par un jury composé de :
Michèle Garneau, président-rapporteur
André Habib, directeur de recherche
Marion Froger, membre du jury

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Résumé
Nous nous intéresserons dans ce présent mémoire à l’idiotie du réel à partir de
deux œuvres, celle du philosophe français Clément Rosset et celle du cinéaste sud-coréen,
Hong Sangsoo. Nous poserons comme hypothèse que ces deux auteurs, à travers leurs
théorie du réel, qu’elle soit philosophique ou esthétique, arrivent à un constat commun :
le réel est idiot, non pas au sens d’imbécile, mais en son sens premier c’est-à-dire
« singulier, sans reflets ni doubles » (Rosset). Pour vérifier cette hypothèse nous
procéderons d’abord par la construction d’un cadre théorique réalisé à partir de la
définition rossetienne du réel. Ce cadre nous permettra de problématiser à la fois
l’utilisation du zoom, la construction narrative, ainsi que les jeux temporels propres aux
films de Hong, et ce, à partir de trois films du cinéaste : Le pouvoir de la province de
Kangwon (1998), Night and Day (2007) et Matins calmes à Séoul (2011). Enfin il sera
question, dans la dernière partie de ce mémoire, d’observer quelles peuvent être les
conséquences engendrées par le fait de reconnaître ou non l’idiotie de toute réalité, à la
fois dans des termes philosophiques mais également au plan de la prise d’images
photographiques ou cinématographiques.
Mots clés : cinéma contemporain, philosophie contemporaine, Hong Sangsoo, Clément
Rosset, réel, réalité, idiotie, musicalité.

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Abstract
In this master’s thesis we will focus on the idiocy of reality in the work of two
authors: Clément Rosset, a French philosopher, and Hong Sangsoo, a South-Korean
filmmaker. As a hypothesis we will defend that both Rosset and Hong, through their
theory of reality, come to the same conclusion: the reality is idiot, not in the sense of
stupid, but in its primary meaning, in other words “singular, without any glare or double”
(Rosset). To verify this assumption we will first build a theoretical framework based on
Clément Rosset’s definition of the “réel”. This theoretical framework will allow us to
problematize the use of the zoom, the narrative construction and the temporal games
present in three Hong Sangsoo movies that we will analyze: The Power of Kangwon
Province (1998), Night and Day (2007), The Day He Arrived (2011). Finally, in the last
chapter we will discuss and observe what may be the consequences of recognizing or not
the idiocy of any reality, in philosophical terms and for cinematographic creation.
Keywords: contemporary cinema, contemporary philosophy, Hong Sangsoo, Clément
Rosset, real, reality, idiocy, musicality.

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Table des matières
Introduction ....................................................................................................................... 1
Chapitre 1 : Entre hasard et nécessité ........................................................................... 10
Le réel : tentative de définition ................................................................................... 16
L’idiotie du réel ............................................................................................................ 19
La précision à vide ................................................................................................ 20
La commémoration à vide ..................................................................................... 23
La sagesse de l’instant d’avant .............................................................................. 26
Chapitre 2 : Jouer du cinéma comme on jouerait d’un instrument de musique ....... 32
Œuvre et choix du corpus ........................................................................................... 34
Cette « précision à vide » : le cas du zoom ................................................................ 37
Night and Day (2008) ............................................................................................ 39
Cette « précision à vide » : le cas de la construction narrative ............................... 42
Le pouvoir de la province de Kangwon (1998) ..................................................... 43
Une commémoration à vide ........................................................................................ 49
Matins calmes à Séoul (2011) ................................................................................ 50
Une sagesse de l’instant d’avant ................................................................................. 54
Chapitre 3 : Joie musicale ............................................................................................... 60
Musique et réalité : rencontre en deux mondes indépendants ................................ 61
Jeux de faussaire .......................................................................................................... 65
Un comique « auto-défaillant » : l’évanouissement du sens .................................... 68
Un réel difficilement supportable ............................................................................... 71
Conséquences : faire précéder le réel par une représentation ................................ 75
Du côté de la prise d’images ....................................................................................... 80
Bonheur et joie ............................................................................................................. 86
Conclusion ........................................................................................................................ 92
Bibliographie .................................................................................................................... 99
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