Session œcuménique : Vatican II de Karl Barth aux accords

Session œcuménique :
Vatican II de Karl Barth aux accords
contemporains, questions en dialogue.
Du 13 au 14 mars 2017

L'engagementœcuméniquede
l'Églisecatholique
CardinalWalterKasper, ancien
PrésidentduSecrétariatpourl'Œcuménisme
Jemeproposed'exposerciaprès9thèsessurlacompréhensioncatholiquede
l'œcuménisme.Jepourrais,avecledeuxièmeConcileduVatican,parlerégalement
de9principescatholiquesdel'œcuménisme.
1.L'Églisecatholiqueconsidèrelemouvementœcuméniquecommel'œuvrede
l'EspritSaint.C'estpourquoil'optionœcuméniquedudeuxièmeConciledu
Vaticanestirrévocable.
Lefondementdecettethèsesetrouvedéjàaupoint1duDécretsurl'œcuménisme
dudeuxièmeConcileduVatican,làoùilestditque"sousl'actiondel'EspritSaint
estnéunmouvement,quis'amplifie…dejourenjour…envuederétablirl'unité
detousleschrétiens".LeConcilereprendcetteidéedenouveauaupoint4:"En
diversespartiesdumonde,souslesouffledelagrâcedel'EspritSaint,beaucoup
d'effortss'accomplissentparlaprière,laparoleetl'actionpourarriveràla
perfectiondel'unité".
Derrièrelemouvementœcuméniqueilyal'EspritSaint,nonpasl'espritdutemps,
niceluidurelativismeetdel'historicismelibéral,pourquilesanciennes
controversesnesontplusdemodeetnesontdoncplusactuelles;cen'estpasnon
plusl'espritdupostmodernismepluralistequilaissepurementetsimplementcôteà
côtedesdoctrinesetdesÉglisesdifférentesentreelles;non,c'estl'EspritSaint,
dontlatâche,selonlequatrièmeÉvangile,estdenousrappelerlesparolesetles
œuvresdeJésus.LefaitdenousavoirrappelélavolontédeJésus,quetoussoient
un,estdoncunsignedel'actiondel'EspritdeDieudansnotretemps.
JésusChristvoulaituneÉglise.Iladit(Mt16,18):"Surcettepierrejebâtiraimon
Église"(ausingulier!).Laveilledesamort,ilapriépour"quetoussoientun…
afinquelemondecroie"(Jn17,21).L'unanimitéétaitainsilamarquedela
premièrecommunautédeJérusalem(Ac2,4346).C'estpourquoiPaulcritique
vivementlesscissionsetlesfractionnementsauseindelacommunautédeCorinthe
(1Co1,1017).Ilexhortecelleciàpréserverl'unitédel'esprit.Pourlui,cequi
compte,c'est:"unseulSeigneur,uneseulefoi,unseulbaptême,unseulDieuet
Pèredetous"(Ep4,36).Danslaprofessiondefoiapostoliquequinousest
communeàtous,nousconfessons"unasanctaecclesia".Cetteprofessiondefoien
uneseuleÉgliseestfondamentaleetcapitale;ellecorrespondàlafoienunseul
Dieu,enunseulSeigneurJésusChrist,enunseulEspritSaint.L'unitéestune
catégoriefondamentaledel'ÉcritureSainte.
LesdivisionssontdonccontrairesàlavolontédeJésus.Cesontdespéchés;et,aux
yeuxdumonde,ellessontunscandale.Nousnedevonspasnousyrésigner,niles
acceptercommeallantdesoiouencorevouloirlesjustifierthéologiquement.Nous
nedevonspasnonpluslesminimiser.LesdifférentesÉglisesetCommunautés
ecclésialesnesontpassemblablesauxbranchesd'unseuletmêmearbre.Sinous
voulonsresterfidèlesàlaprièredeJésus,lasituationduchristianismenedoitpas
nouslaisserdepaix.;nousdevonsfairetoutcequiestennotrepouvoirpour
vaincrecesséparations.
C'estpourquoil'œcuménismen'estpasuncomplémentfacultatifdelamissionde
l'Église;ilappartientàsanatureainsiqu'àcequiestaucœurdesamission
pastorale.Cen'estpaslehobbydequelquesraresspécialistesetenthousiastes;il
engagechaquechrétien.Pourtoutescesraisons,l'optionœcuméniquedel'Église
catholique,commelePapel'asouventdit,estirrévocableetirréversible.
(texte du 23/3/2002)

2.Lemouvementœcuméniqueestuneréponsedel'EspritdeDieuaux"signes
destemps" .
Enjetantunregardrétrospectifsurlesièclequifinit,ilnousfautreconnaîtrequece
futunsièclesombre.Deuxguerresmondialesetdeuxdictaturestotalitaireset
brutales,avecdesmillionsdemorts,desmillionsdepersonnesassassinées,des
millionsdedéportés,desmillionsderéfugiés,ladestructiondenombreusesœuvres
culturelles,desguerreslocaleset,àprésent,aprèslafindelaguerrefroide,une
cassuregrandissanteentrepeuplespauvresetpeuplesrichessouslesignedela
globalisation,unindifférentismereligieuxdiffus,enmêmetempsquel'apparitionde
nouvellessectesetdecourantsfondamentalistesallantjusqu'àunterrorismeteinté
dereligion.
Ilyatoutefoisunpointlumineuxdanscesiècleobscur:lanaissancedu
mouvementœcuménique.LaséparationdesÉglisesadéjàapportéd'innombrables
malheursàl'humanité,surtoutenEurope:guerresdereligion,persécutions,
condamnations,inimitiésetaliénationsjusqu'auseindesfamilles,etbonnombrede
famillesensouffrentencoreaujourd'hui.
Lesdivisionsontrendulechristianismepeucrédibleauxyeuxdebeaucoupde
monde;ellesontsensiblementaffaiblisonrayonnementmissionnaireetcontribué
demanièredécisiveauprocessusdesécularisationdanslemondeoccidental.Elles
empêchentlesÉglisesd'êtredessignesetdestémoinsd'unité,depaixetde
réconciliation.S'ilestbienvraiquelapaixdanslemondeprésupposelapaixentre
lesreligions,àplusforteraisonprésuppose-t-ellelapaixentrelesÉglises.
Ilestintéressantdenoterquelemouvementœcuméniqueaprisnaissanceàla
ConférencesurlamissionàLausanneen1927.Àcetteoccasion,ilétaitdevenu
clairpourlesparticipantsquelesdivisionsduchristianismeconstituaientundes
obstaclesmajeursàlamissiondanslemonde.Cheznous,enAllemagne,
l'œcuménismeasonorigine,entreautres,dansleschampsdebatailledela
DeuxièmeGuerremondialeetdanslescampsdeconcentrationsousleTroisième
Reich.Danscescamps,deschrétienscatholiquesetprotestants,etaussidesjuifs,se
sontretrouvéscôteàcôte;dansleurrésistancecommunecontreunrégime
inhumainetcriminel,ilsdécouvraientleurprofondecommunauté,quiétaitplus
grandequetoutcequilesséparait.
Àpartirdecesexpériences,ilaétépossible,aulendemaindelaDeuxièmeGuerre
mondiale,deconstruireunethéologieœcuménique.Desdeuxcôtés,d'éminents
théologienscatholiquesetprotestantsontdécouvertlesrichessesdel'autre;
ensembleilsontlul'ÉcritureSainteetétudiélesPèresdel'Église.Àtraversces
échanges,ilsontapprofondietenrichileurproprefoietdécouvertqu'ilsétaient
beaucoupplusprocheslesunsdesautresqu'ilsnel'avaientjamaispensé.Ildevenait
toujoursplusclairquenousnepouvonsplusnouspermettrederesterséparés.Nous
devonsvaincrenotreautosatisfactionconfessionnellepourquel'Églisepuisseêtre
signeetinstrumentcrédiblesdepaixetderéconciliationdanslemonde.
3.Lefondementetlepointdedépartdel'œcuménismeestcequinousunit:la
professiondefoicommuneenDieuUnetTrineetenJésusChrist.
Dèsl'IntroductionduDécretsurl'œcuménisme,ledeuxièmeConcileduVaticancite
laformuledebaseduConseilœcuméniquedesÉglises:aumouvement
œcuméniqueprennentpart"ceuxquiinvoquentleDieuTrinitéetconfessentJésus
commeSeigneuretSauveur".Contrairementàl'anciennethéologiedela
controverse,lemouvementœcuméniquepartdecequiestcommunetnonplusde
cequisépare;onypartagelaconvictionquecequenousavonsencommunest
plusgrandquecequinoussépare.Lalignedeséparationnepassepasentre
chrétienscatholiquesetprotestants,maisentreleschrétiensetlesnonchrétiens,
c'est-à-direlesindifférentsdupointdevuereligieux.
Ainsidevientclaireégalement,ladifférencefondamentalequiexisteentredialogue
œcuméniqueetdialogueinterreligieux.Certes,l'importanceetl'extrêmeactualitédu
dialogueinterreligieux,surtoutavecl'islamencemoment,estincontestable.Mais
parlerd'unmacro-œcuménismeprêteraitàdesmalentendusetsupprimeraitdecette
façonladifférencequalitative.

LafoienJésusChristetauDieudeJésusChristvientdubaptêmecommun.Parle
baptême-malgrétouteslesdifférencesexistantes-noussommesmembresdu
mêmeCorpsduChrist.Ilexistedoncuneprofondeetréellesolidarité,uneprofonde
communion(communio),bienqu'ellenesoitpasencoreparfaite.Nous,êtres
humains,nepouvonsnidivisernidétruirel'unitéduCorpsduChrist;nousavons
pul'amoindriretluiinfligerdeprofondesblessures,maispaslasupprimer.
Lesréformateursétaientconscientsdecettecommunion.Ilsvoulaientnonpas
établiruneautreetnouvelleÉglise,maisréformerl'Égliseexistante.Lessymboles
defoitémoignenteuxaussidecettecommunion.Ilss'appuientsurlestextesde
l'AncienetduNouveauTestamentquenousavonsencommun;auxsymbolesde
foiappartiennentaussilesprofessionsdefoidel'Égliseprimitive,quinoussont
communes,leSymboledesapôtresetleCredonicéno-constantinopolitain.Bien
entendu,ledogmedeChalcédoineetlaprofessiondefoiantidonatisteappartenaient
égalementàcettebasecommune.
LeConcileapriscettecommunionfondamentalecommepointdedépart.Elleest
pournousjusqu'àaujourd'huilefondementetlalégitimationdel'œcuménisme.
Maisnoussommespeinésdeconstaterqu'ilexistedansdenombreuses
Communautésecclésialesnoncatholiquesunprocessusdedétériorationetde
sapementdecettebasejusqu'àprésentcommune.Actuellement,ceprocessusqui
videl'œcuménismedesasubstanceprofondeseretrouvesurtoutdanslathéologie
dupluralismereligieux,selonlaquelleJésusChristn'estpasleseuletunique
médiateurdesalut,donttémoigneleNouveauTestament,maisunmédiateurparmi
d'autres.
Contrecettethèsepluraliste,aujourd'huilargementrépandue,s'estélevéeentout
premierlieuladéclaration"DominusIesus.Surl'unicitéetl'universalitédela
médiationsalvifiquedeJésusChrist",exprimantainsiunepréoccupationnon
seulementcatholique,maischrétienneengénéral.Carlàoùlesconditions
christologiquesetthéologiquestrinitairesnesontplusclaires,lesprésupposés
fondamentauxdel'œcuménismesontremisenquestion.C'estégalementlecas,
lorsque-àladifférencedesréformateurs-lebaptêmen'estplusconsidérécomme
conditionpouraccéderàl'eucharistie.
Ilestillusoiredepenserquel'Égliseseraitpluscrédibleetplusconvaincantepour
noscontemporainssiellesedébarrassaitdupoidssoi-disantinutiledelatradition.
C'estlecontrairequiestvrai.Lafiguredel'Égliseapparaîtraitimpréciseetfloue.
Elleseraitsemblableàunnaviredanslatempête,dontl'équipagejetteraitla
cargaisonpar-dessusbord;c'estalorsque,privédesonpoidspropre,lebateau
deviendraitréellementlejouetdesvagues.
4.Lemouvementœcuménique,surlabasedelachristologiebibliqueetde
l'Égliseprimitive,afaitdesprogrèsencourageantsaucoursdesdernières
décennies,enparticuliergrâceàl'accordaveclesluthérienssurdesquestions
fondamentalesdeladoctrinedelajustification,etengénéralavecleréveilde
lafraternitéchrétienne.
Danslesdernièresdécennies,ledéveloppementdumouvementœcuméniquenes'est
pasarrêté;ilafaitdesprogrèsétonnants.Lalistedesdocumentsdeconsensusetde
convergenceestlongue.Ilsremplissentdéjàdeuxgrosvolumesintitulés"
Documentssuruneconcordancecroissante".
Lesdocuments-pourimportantsqu'ilssoiententantqu'instrumentsd'uneentente-
nesonttoutefoispasl'essentiel.Plusimportanteestlafraternitéredécouverteentre
leschrétiensetlesÉglises.Aujourd'hui,leschrétiensneseconsidèrentpluscomme
desennemisoudesconcurrents;ilsnesesententplusétrangersniindifférentsles
unsenverslesautres.Ilsontdécouvertqu'ilssontfrèresetsœurs,ilsagissent
ensembledediversesmanières,ilsprientensembleetsesontengagésdeconcertsur
lechemindurapprochementœcuménique.ChacunedesÉglisestraditionnellessait
qu'iln'yapasd'alternativeàl'œcuménisme.Ainsi,unenouvellesituation,un
nouveauclimatetunnouvelespritsontnés,quiétaientencoreinimaginablesilya
undemi-siècleetpourlesquelsnousneseronsjamaisassezreconnaissants.
Parmilesnombreuxdocuments,ilenestdeuxquiressortentparticulièrement:l'un
concernel'ententesurlachristologieaveclesanciennesÉglisesorientales,l'autre

concernel'ententesurlachristologieaveclesanciennesÉglisesorientales,l'autre
estl'accordfondamentalsurladoctrinedelajustificationaveclesluthériens.Jeme
limiteraiiciauseconddecesdocuments.
Lasignificationdela"Déclarationconjointesurladoctrinedelajustification"
vientdufaitquedanscecas,ilnes'agitpasd'unarticledefoiàcôtéd'autres,mais
del'objetcentraldel'Évangileetduprincipalsoucidesréformateurs.Lemessagede
lajustificationreprésentepourainsidirelecôtésubjectifdelachristologie;il
s'agit-làdecequesignifieJésusChristpournousetpourmoi.Pourbeaucoupde
personnes,lesformulesduXVIesièclenesontpeut-êtreplusoupresqueplus
compréhensibles,tandisquel'"objet"dumessagedelajustificationesttoujours
d'actualité.
La"Déclarationconjointe"estd'actualitépouruneautreraisonégalement.Elle
représenteunaccordfondamental,nonpasunaccordtotal;unaccordfondamental
permetàdesdifférencesrésiduellesdesubsister.Danscesens,cetaccordparle
d'uneunitédansladiversitéetd'unediversitédansl'unité,ouencore,commeonle
ditsouventaujourd'hui,d'unediversitéréconciliée.
Cerésultatn'estpasrestésanssuite;aucontraire,aveccetaccordlesrelationsentre
catholiquesetluthériensontacquisunequalitéetuneintensiténouvelles.Lesdeux
partiespeuventensemblerendretémoignageàcequiestaucœurdel'Évangiledans
unmondequineconnaîtplusouquineconnaîtpasencoreDieuniriendeJésus
Christ.
Pourcesraisons,laFédérationluthériennemondialeetleConseilpontificalpourla
promotiondel'unitédeschrétiensont,entre-temps,invitél'Allianceréformée
mondialeetleConseilméthodistemondialàexaminerlapossibilitéd'adhérerà
l'accordluthérien-catholiqueet,lecaséchéant,d'étudierlesmodalitésd'une
adhésion.Ceseraitunautrepasœcuméniqueimportant;labaseœcuménique
s'élargiraitetnousserionsenmesuredetémoignerensembledel'"objet"denotre
foi.Enplus,nouspourrionsmieuxaccomplirnotremissiondanslemonde.Car
l'œcuménismen'estpasunefinenelle-même.Jésusapriéquetoussoientun,afin
quelemondecroie.C'estpourquoijevousinviteetvousencouragedetoutcœurà
oserfairecepasavecnous.
LaDéclarationconjointesurladoctrinedelajustification-commel'aditlePape
Jean-PaulII-aétéunepierremilliaire.Cetermedéfinittrèsbiensonimportance.Il
signifiequenousavonsconcluuneétapeessentielledenotrechemincommun,mais
nousn'avonspasencoreatteintlebutfinal.Desérieusesquestionssubsistent,qui
sontclairementdésignéesdanslaDéclaration.Queldoitêtreleprochainobjectif,et
quelpeut-ilêtre?
5.Aprèsl'accordfondamentalsurlaquestioncentraledel'Évangile,dansla
prochaineétapeils'agiraavanttoutdel'Églisecommesigneetinstrumentde
l'Évangile,delanatureetdelamissiondel'Égliseetdesministèresdans
l'Église.
Jesaisquelethèmedel'Églisen'estpasdugoûtdetous;onpréfères'occupertout
desuitedumondeetdesproblèmesdumonded'aujourd'hui.Ceux-cisont
effectivementurgents.Etpourtant,c'estcommedanslaparaboleévangélique.Celui
quiveutfairelaguerredoitd'abordsavoirs'ilestmilitairementassezfort,etcelui
quiveutconstruireunetourdoitd'abordsavoirs'ilpossèdelesmoyensfinanciers
nécessaires.Ilenvademêmedenotrequestion.Celuiquiveuts'adresseraumonde
doitsavoirs'ilestéquipéenconséquence.L'Égliseestl'instrumentpour"apporter"
l'Évangileauxhommesetaumonde.Elledoitêtreunevillesurlahauteur,la
lumièred'unelampe.Sousbiendesrapports,ellenel'estpas.Aussifaut-ilchoisir.
Pasd'œcuménismesansouvertureaumonde,maispasnonplusd'œcuménismesans
conversionnirenouvellementdel'Église.
Ilyaaccordfondamentalégalementsurl'ecclésiologie:l'Églisen'estpasseulement
uneentitésociologique.Lavéritablenaturedel'Église-l'ÉgliseentantqueCorps
duChrist-estcachée,etellen'estsaisissablequeparlafoi.Maiscettenature
saisissableuniquementparlafoi,s'actualisesousdesformesvisibles:dansla