HISTOIRE DE LA PENSEE ECONOMIQUE

HISTOIRE DE LA PENSEE ECONOMIQUE
2011 2012
HISTOIRE DE LA PENSEE ECONOMIQUE
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LICENCE 3 – SCIENCES ECONOMIQUES
COURS DE M. ALAIN MARCIANO
Histoire de la pensée
économique
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2011
2012
H34VEN
Cours pour Licence 3, Semestre 6 Année 2011-2012

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LICENCE 3 – SCIENCES ECONOMIQUES
COURS DE M. ALAIN MARCIANO
Cours magistral d’histoire
de la pensée économique
Ecrit pour les étudiants de troisième année de licence en sciences économiques
Pour toutes incompréhensions, imperfections ou erreurs éventuelles,
Merci de les signaler sur le forum de la faculté de sciences économiques de l'UM1, à cette
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pouvoir me contacter directement...
PRISE DE NOTE PAR : PLASMAN SYLVAIN
ANNEE 2011 – 2012

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Introduction
I. Objet du cours
économiques, elle-
s peuvent être
distinguées des idéologies ou des doctrines que les économistes ont.
précisément, dans une histoire de la pensée économique, on essaie de faire le lien entre les
théories et les fondements idéologiques des théoriciens. On essaie aussi de comprendre
dimension 
les théories.
Remarque :
1) i, effectivement, il y
a des jugements de valeur chez les économistes et sur ce que les économistes doivent
faire de ces jugements de valeur.
par conséquent, quand ils énoncent une loi, ils exercent leur profession de
scientifique ; leur utilisation de la théorie ne conduit à aucune recommandation
jugement de valeur ; les lois économiques sont donc toujours vraies
commencer son travail théorique, car elle définisse la théorie et la véracité de la
théorie en fonction du modèle idéologique.
2) 
3) La production des idées est nécessairement subjective ; personne 
personnelle, ce qui implique la subjectivité des idées.
4) 
des idées c
théories devenues obsolètes rend son intérêt toute relative pour ne pas dire sans
intérêt.

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II. 
ion des théories
économique mais aussi générale, ce qui améliore ses capacités de réflexion 
culture historique on est capable de mieux 
certaines erreurs faites dans le passé.
III. - ?
On peut faire une distinction entre analyse économique et économie politique. 
économiques ont toute une dimension politique et, réciproquement, que toutes activités
économie et politique (no kidding . e par Antoine de
Monchrétien en 1615 en intitulant son ouvrage Traité économique du trafic , titre remplacé par
.  économie politique
ouvrage, alors pourquoi avoir changé son titre ? 
 Ce terme revient ensuite en 1756 dans un article de
-Jacques Rousseau mais le véritable inventeur de ce concept est
Adam Smith qui est plus ou moins le premier à expliquer, avec des concepts économiques,
Traditionnellement
e
comme la science des richesses, par la publication de la Richesse des Nations
-
manière dont se forme et se distribue les richesses
1
. Robbins invente une définition de
époque (1962) : « 
relation entre les fins et les moyens rares et à usage alternatif. » Les êtres humains sont
caractérisés par des objectifs multiples mais les moyens à notre disposition en sont limités ;
mie est la science de ces choix : avec
Robbins on passe à une science des richesses à la science des choix.
1
ichesse matériel ; les services sont déterminés comme étant des
travaux improductifs de richesse.

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activités spécifiquement économiques.
Parmi , et les
 La différence
nomiste à la légitimité
à lutter contre la rareté et à faire des choix. A partir des années 1960 et au début des années
1970, certains économistes vont commencer à i
 les phénomènes
 ; les
économistes peuvent donc étudier tout ce qui les intéresse.
phénomène. Il commence à développer une analyse économique de la criminalité. Ces théories
sciences sociales p
rationalité individuelle.
n smithienne) :
La définition de Robins, où les individus sont contraints par la rareté est une définition comme
science du choix, on considère que les agents sont des individus uniquement intéressés par
-à-dire
a pas besoin de
-institutionnel. Cette
institutions régi pas des droits, notamment le droit de propriété qui est fondamental.