Introduction à la philosophie de Hegel

Introduction à la philosophie de Hegel

Ouverture Philosophique
Collection dirigée par Dominique Château,
Agnès Lontrade et Bruno Péquignot
série Classiques de l’Histoire de la Philosophie
dirigée par Miklos Vetö
La série Classiques de l’histoire de la philosophie a pour ambition de
republier des ouvrages de référence devenus introuvables. Chacun
d’entre eux est accompagné d’une préface écrite par un spécialiste,
destinée à le situer dans son contexte historique et à en actualiser le
contenu.
Léon Ollé-Laprune, La philosophie de Malebranche, 2 tomes,
2009.
Louis LAVELLE, La Philosophie française entre les deux
guerres, 2008.
Georges LYON, L’idéalisme en Angleterre au XVIIIe siècle,
2007.
Désiré NOLEN, La critique de Kant et la métaphysique de
Leibniz, 2006.
Gabriel MARCEL, La métaphysique de Royce, 2005.
Vladimir JANKELEVITCH, L’odyssée de la conscience dans
la dernière philosophie de Schelling, 2005.
Théodore RUYSSEN, Shopenhauer, 2004.

Augusto VERA
Introduction à la philosophie de Hegel
Suivant l’édition de 1864
Réédité par A. Bellantone
L’HARMATTAN

© L'HARMATTAN, 2010
5-7, rue de l'École-Polytechnique ; 75005 Paris
http://www.librairieharmattan.com
[email protected]
[email protected]
ISBN : 978-2-296-12915-3
EAN : 9782296129153

V
INTRODUCTION DE L’ÉDITEUR
Vera, Hegel et l’idéalisme de l’absolu
1. Le 31 mars 1857, dans les pages finales d’une revue appelée «
Emporio Italiano », le lecteur européen pouvait lire la réclame d’un
livre de philosophie : « Introduction à la philosophie de Hegel. By
Prof. A. Vera, Docteur-es-Lettres of the Faculty of Paris, and formerly
Professor of Philosophy in the University of France »
1
. Augusto Vera,
auteur du livre en question, était aussi le directeur de la revue
2
.
Parti de France en 1852, Vera avait peut-être espéré trouver en
Angleterre une position académique
3
. Après la déception éprouvée
lors de son séjour en France
4
– pendant lequel il avait fait partie de la
grande et active colonie de l’émigration italienne
5
– Vera essayait la
1
Cf. « Emporio italiano. Revue périodique en italien, anglais, et français. Des
sciences, des arts, des lettres, de l’industrie, et du commerce, organe de l’Institution
portant le même nom, projetée par L. Montemerli dei Conti Sandonnini et présidée
par le Marquis de Downshire », 31 mars 1857, p. 16.
2
À propos de cette expérience, Vera écrira, dans ses Saggi filosofici, qu’« en
acceptant la direction du journal, dans le but, d’une part, d’être utile, pour autant que
je pusse, à mon pays, j’eus d’autre part l’occasion de m’en servir pour combattre
l’empirisme dans le domaine du journalisme et de l’opinion, et de défendre la cause
de l’idéalisme. Et cette pensée, qui a dicté tous les écrits que j’ai publiés en
Angleterre, apparaît encore plus clairement dans le texte sur Bacon, puisque je me
proposai d’y attaquer le père de l’empirisme moderne là même où résidait sa
puissance ». Cfr. A. V
ERA , Saggi filosofici, Morano, Napoli 1883, p. 225. L’article
sur Bacon – paru dans les pages de l’«Emporio italiano» en 1857 – sera republié en
langue française dans les Mélanges philosophiques, Ladrange, Paris 1862, pp. 267-
286.
3
À propos des raisons de la migration de Vera en Angleterre, il faut tenir compte
de l’opinion de Guido Oldrini et de Salvo Mastellone, qui considèrent les raisons
personnelles comme primordiales, en particulier la piste sentimentale. Cf. S.
M
ASTELLONE , V. Cousin e il Risorgimento italiano, p. 85 et G. O LDRINI , Gli
hegeliani di Napoli. Augusto Vera e la corrente ortodossa, Feltrinelli, Milano 1964,
p. 66.
4
En particulier à cause de l’échec au concours pour un poste à la Faculté de
Strasbourg. Strasbourg sera aussi le lieu où la carrière universitaire d’un autre italien
– Giuseppe Ferrari – trouvera sa triste conclusion.
5
Sur l’émigration italienne en France cfr. le livre de S. M ASTELLONE , V. Cousin