Bibliographie été 2016-2017

Bibliographie été 2016-2017
Philosophie spécialité BEL, ENS lsh.
Deux ouvrages, à lire et relire absolument cet été : ils sont la matière d’une des deux épreuves
orales d’admission juin juillet 2017 : « explication d’un texte philosophique » :
a)Platon, Théétète, traduction Michel Narcy, Flammarion, GF 493. L’introduction de
Michel Narcy est à lire aussi, elle constitue un premier dossier de travail admirable sur le texte
platonicien. On pourra lire avec fruit : Henri Joly, le renversement platonicien, troisième partie, chap.I
et IV.
b)Hegel, la philosophie de l’histoire, la Pochothèque, ed.Bienenstock. Le « dossier »,
pp.539-619 éclaire particulièrement la problématique hégélienne de l’histoire.
Les deux notions, à travailler pour la dissertation d’admissibilité et pour « l’exposé sur une
question de philosophie », seconde épreuve orale au niveau de l’admission :
1)la religion,
2)le travail.
Est joint le programme de Hk et Kh, pouvant servir de « philosophie générale » pour les
problématiser, et les périmétrer.
Sur « La religion » :
a)préparation à l’écrit : un devoir à rendre pour la mi-septembre 2016 : « la religion est-elle une
aliénation ? » ; second devoir : « science et religion » rentrée jeudi 3 novembre 2016.
b)une première bibliographie :
-Michel Gourinat, de la philosophie, chap.3. Religion et philosophie ; chap.15. Dieu. Hachette
Université. Ce sont des « leçons » magistrales, articulant à la fois des moments structurants de
l’histoire de la philosophie et une structure philosophante de la dissertation.
-Michaël Foessel, la religion, GF Corpus : après une introduction utile sur « la religion », le
vade-mecum permet de préciser au mieux quelques notions qui lui sont co-extensives, entre « église »,
« espérance », et « secte » « superstition » par exemple. Une anthologie utile comme manuel, pour
s’imprégner des
c) quelques textes canoniques :
Platon, Euthyphron. A mettre en regard de l’extrait des Lois, livre X, 885b-886b, cité par
MFoessel, texte 15.
Saint-Augustin, le maître, suivi du libre arbitre, Desclée de Bouwer, Etudes Augustiniennes. A
comparer avec l’extrait XVI de la Cité de Dieu, in MFoessel.
Saint-Anselme de Cantorbery, fides quaerens intellectum, au moins Proslogion (« allocution
sur l’existence de Dieu »), au moins dans la traduction GF B.Pautrat.
Feuerbach, l’essence du christianisme, préface à la seconde édition, et introduction,
2.l’essence de la religion en général, trad.JP Osier, ed.La découverte, Les premières pages de
l’introduction 2. constituent le texte X de l’édition Foessel.
Kierkegaard, crainte et tremblement, à comparer avec l’extrait du Post-scriptum aux miettes
philosophiques, Texte 31, MFoessel.
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Spinoza, Traité Théologico-politique, à lire en priorité : préface (en extrait dans le MFoessel),
chap.VII, chaps.XIII, et XV (en extrait dans le MFoessel) à XX.
Kant, la religion dans les limites de la simple raison, trad.Tremesaygues (à télécharger
http://classiques.uqac.ca/classiques/kant_emmanuel/religion_limites_raison/kant_religion.pdf);
sinon, Œuvres Philosophiques, trad.Philonenko, Pléiade III.
Pascal, Opuscules, Entretien avec M.de Sacy, Ecrits sur la grâce, pp.310-348, ed.Lafuma ;
Pensées, sections II-IV ; VIII-XIII ed.Brunschvicg.
Descartes, Méditations Métaphysiques, III-V. GF ed.Beyssade, trad.Clerselier ; on lira si
nécessaire le « lectoguide » de Jean-Louis Poirier, Méditations Métaphysiques, commentaire,
ed.pedagogie moderne.
Locke, Lettre sur la tolérance et autres textes, GF, ed.JF Spitz, avec une remarquable
introduction.
Hume, Dialogues sur la religion naturelle, ed.Malherbe, Vrin.
Rousseau, Emile, livre IV, à partir de « Exister pour nous, c’est sentir »..[..] quiconque a dit dans
son cœur : il n’y a point de Dieu, et parle autrement, n’est qu’un menteur ou un insensé », pp.600-637,
Ouvres Complètes, IV, Pléiade.
Hegel, la religion (« naturelle », « esthétique », « révélée »), section VII, in « la
phénomenologie de l’esprit ». Cette lecture s’accompagnera de celle de « l’Aufklärung ou les
Lumières » et de « La liberté absolue et la Terreur », pp.93-141, t.II, ed.Jean Hyppolite, aubier
Montaigne ; ou pp.480-525, ed.Jarczyk et Labarrière, nrf Gallimard. A lire Jean-François Marquet,
Leçons sur la phénoménologie de l’esprit de Hegel, leçons XIX-XXIV, ellipses.
Marx, Manuscrits de 1844, GF, ed.Chamayou ; Contribution à la critique de la philosophie du
droit de Hegel, 1843, https://www.marxists.org/francais/marx/works/1843/00/km18430000.pdf.
Nietzsche, l’antéchrist, folio essais, voir l’extrait XXXII, proposé par ; la généalogie de la morale,
dissertations II et III, à partir de II, 19 au moins ; le Gai Savoir, §344. A lire le commentaire de cet
aphorisme par Henri Birault, Revue de Métaphysique et de Morale, 1962, repris in J-F.Balaudé et
P.Wotling (dir.), Lectures de Nietzsche, livre de poche.
Bergson, les deux sources de la morale et de la religion, chaps.II et III.
Sur le travail :
a)préparation à l’écrit : un premier devoir pour la rentrée de janvier 2017 : « le travail, c’est la
santé » ; un second devoir pour le 18 février 2017 : « Pourquoi travailler ? ».
b)des premières leçons :
Michel Gourinat, de la philosophie, chapitre 12 : du travail.
Joel Jung, le travail, GF corpus : à lire d’abord l’introduction. Seront proposés en commentaire
les textes suivants de cette anthologie: Locke, Marx, Vernant, Aristote, Marcuse. Puis une synthèse
sera proposée pour cartographier une philosophie du travail.
c)des textes canoniques ou éclairants :
Aristote, les Politiques, livre I, GF trad.Pellegrin à mettre en perspective avec l’extrait JJung.
Par contraste, lire Leon Robin, la pensée hellenique, des origines à Epicure, « Platon et la science
sociale », PUF.
Hegel, Phénoménologie de l’esprit, B.IV, t.I trad.Hyppolite, et plus exactement pp.161-166. On
peut lire avec fruit Olivier Tinland, maîtrise et servitude, ellipses.
Marx, le Capital, livre I, trad.Lefebvre, PUF : commencer par l’ensemble de la « troisième
section », notamment chap.V, 1.procès de travail, pp.199-208 ; puis première section, chap.I, pp.4753 ; et quatrième section, chapitres XI à XIII ; Manuscrits 1844, GF, ed.Chamayou.
Max Weber, éthique protestante et esprit du capitalisme, ed. press pocket.
Hannah Arendt, condition de l’homme moderne, chap.III : le travail : « On trouvera dans ce
chapitre une critique de Karl Marx ».
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Freud, l’interprétation des rêves, chap.VI, « le travail du rêve ». A mettre en regard avec le
texte proposé par JJung dans son anthologie.
Locke, second traité du gouvernement civil, chapitre V, de la propriété ; le texte de JJung en
est extrait.
Marcel Mauss, Sociologie et anthropologie, « essai sur le don », PUF. Pour éclairer ce texte, et
les relativisations du travail comme pratique sociale, lire Bruno Karsenti, l’homme total, chapitre IV,
PUF ; et Catherine Larrère, l’invention de l’économie au XVIIIè siècle, chap.V : « l’invention de
l’économie », et « conclusion », qui contextualisent « le travail » dans la production des richesses et
des valeurs au regard de cette « science nouvelle qu’est l’économie ». On comprendra mieux la
particularité de Michèle Duchet, anthropologie et histoire au siècle des Lumières, Albin Michel,
notamment la seconde partie, « l’anthropologie des philosophes ».
Durkheim, de la division du travail social, PUF.
André Gorz, Métamorphoses du travail, quête du sens, débats galilée.
Jean-Pierre Vernant, mythe et pensée chez les Grecs, 4. le travail et la fonction technique.
François Vatin, le travail, économie et physique, 1780-1830, PUF Philosophies : lire d’abord
« Physique du travail et économie de la production » ; « Le travail et la valeur : hommes et machines »
et la « conclusion » de cette étude brève du « travail » et de son analytique économique et physique
au moment 1780-1830.
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