SOMMAIRE Réussir les épreuves de philosophie

SOMMAIRE
INTRODUCTION
PARTIE I : LA PHILOSOPHIE PAR THÈMES
 Histoire de la philosophie
L’émergence de la philosophie
1. Qu’est-ce que la philosophie ?
2. Les approches pré-philosophiques
3. Pythagore, Héraclite, Parménide
4. Atomistes, épicuriens, sceptiques
5. L’attitude philosophique
Le développement de la philosophie
6. Qui était Socrate ?
7. D’Aristote à Saint Thomas
8. Les rationalistes et Spinoza (XVI
e
-XVII
e
siècles)
9. Hume et l’empirisme anglais (XVIIe-XVIII
e
siècles)
10. Kant et le criticisme (XVIII
e
siècle)
11. Hegel (1770-1831) : apogée ou fin de la philosophie ?
12. L’ère du soupçon
13. Heidegger et le procès de la modernité
 Le sujet
La conscience, autrui
14. Comment apparaît le problème de la conscience (Descartes)
15. Qu’est-ce que la conscience ? De Descartes à Husserl.
16. La conscience est-elle solitaire ?
17. La constitution du sujet (de Hegel à la psychanalyse).
18. La lutte pour la reconnaissance (Hegel et La Boétie) : la dialectique du Maître et de l’Esclave.
19. La relation éthique à autrui.
L’inconscient, la psychanalyse
20. Qu’est-ce que l’inconscient ?
21. Sommes-nous agis par notre inconscient ?
22. Le cas Anna O.
23. La cure psychanalytique

24. Le développement de l’enfant et le complexe d’Œdipe
25. La topique freudienne : moi, surmoi, ça
26. Critiques de la psychanalyse
Le désir
27. Qu’est-ce que le désir ?
28. Le Banquet de Platon.
29. Le désir selon les religieux.
30. Hobbes versus Rousseau.
31. Schopenhauer.
32. Freud : origine et ambivalence du désir en psychanalyse.
La mort, le temps
33. Une question inéluctable.
34. Face à la mort, sérénité ou angoisse ? De l’Antiquité au Moyen Âge.
35. Matérialisme et spiritualisme.
36. Qu’est-ce que le temps ? (Saint Augustin).
37. Temps, objectif et durée chez Bergson.
38. Le temps existe-t-il ? (Relativité et philosophie)
 La culture
Le travail, les échanges
39. Qu’appelle-t-on travailler ?
40. L’évolution du travail et des échanges.
41. La rationalisation du monde : Max Weber.
42. Les libéraux : Locke, Mandeville et Smith).
43. Le procès du travail (Rousseau).
44. L’homme se sculpte par son travail (Hegel)
45. Problèmes contemporains
La religion
46. Religion et sociétés humaines.
47. Les origines de la religion (Spinoza et Freud).
48. Les grands types de religion.
49. Hegel et l’évolution des religions.
50. Science et foi.
51. Critique des religions.
Langage, communication et réalité
52. Le langage et le réel.
53. Comment découpons-nous la réalité ?

54. La structure d’une langue
55. Des nominalistes à Wittgenstein.
56. Le langage est-il inadéquat à saisir le réel (Bergson) ?
57. Habermas : espace public et éthique de la discussion.
Le Beau, l’art
58. Le besoin du beau.
59. La question du beau : l’Antiquité.
60. Beauté contre plaisir : des sensualistes à Kant.
61. La fonction de l’art : Schopenhauer et Hegel.
62. Qu’est-ce qu’une œuvre d’art ?
63. L’imagination.
L’Histoire, le progrès
64. Problématique.
65. Ancienne et nouvelle Histoire.
66. Histoire et cohésion nationale.
67. La question du progrès (Rousseau ou Kant).
68. Hegel et le sens de l’Histoire.
69. Violence et Histoire.
70. L’homme acteur de l’Histoire
71. Unification du monde ou « choc des civilisations » ?
 La raison et le réel
La vérité, l’erreur et l’illusion
72. Problématique générale : le relativisme
73. Vérité, erreur et illusion.
74. Le mythe de la caverne.
75. Sophistes contre philosophes.
76. Raisonner avec méthode (Descartes).
77. Jugements de faits, jugements de valeurs (Max Weber).
78. L’illusion (Freud).
79. Relativisme et pensée complexe.
Science, théorie et expérience
80. Qu’est-ce que la connaissance scientifique ?
81. Histoire de la science.
82. Naissance de la science moderne.
83. Induction et déduction.
84. La méthode expérimentale.
85. La scientificité.

La métaphysique, existence de Dieu et théodicée
86. L’homme, cet animal métaphysique.
87. Les preuves de l’existence de Dieu (Saint Thomas, Descartes).
88. Le problème du mal et les religions.
89. La théodicée.
90. Kant critique les preuves de l’existence de Dieu.
91. Logique contre métaphysique : de Kant à Carnap.
92. L’existentialisme.
 Politique et société
Le pouvoir, l’Etat
93. L’émergence de l’Etat.
94. Platon et le pessimisme politique.
95. Tyrannie ou démocratie (Hobbes, Spinoza et Rousseau).
96. Tocqueville et la tyrannie de la majorité.
97. La démocratie : une illusion ? De Marx à Lasch.
98. Principales théories politiques.
La Justice
99. Qu’est-ce que la Justice ?
100. La position religieuse.
101. Le relativisme moral.
102. Justice distributive, communicative et problème de l’égalité.
103. Du droit naturel à Montesquieu.
104. Ordre naturel ou justice ?
105. Les principes universels ?
106. De l’utilitarisme à John Rawls.
 La morale
Liberté ou déterminisme ?
107. Qu’est-ce que la liberté ?
108. Les arguments en faveur du déterminisme.
109. Critique du déterminisme.
110. Sartre et la liberté.
111. Le mot liberté a-t-il un sens ?
Le devoir et les fondements de la morale
112. Problématique.
113. Morale du sentiment ou morale de l’intérêt ?

114. La morale kantienne.
115. Nietzsche.
116. L’individu et le tout : interdépendance et morale.
Le bonheur
117. L’homme n’est pas heureux.
118. Les sagesses antiques I : les épicuriens.
119. Les sagesses antiques II : les stoïciens.
120. Les religions et le bonheur.
121. Bonheur et société.
122. Un but illusoire ?
PARTIE II : MÉTHODOLOGIE
 La Dissertation
Etape 1 – Comprendre le sujet.
Etape 2 – Repérer la problématique.
Etape 3 – Définir le plan.
Etape 4 – Trouver les idées.
Etape 5 – Organiser les arguments et rédiger le plan.
Etape 6 – Rédiger l’introduction et la conclusion.
 Sujets du Bac (plans détaillés)
• Le sujet
Qui parle quand je dis "je" ?
L’homme est-il prisonnier du temps ?
La pensée de la mort a-t-elle un objet ?
La vie a-t-elle un sens ?
• La culture
Est-il possible, dans le domaine de l’art, d’avoir tort ou raison quand on dit « C’est beau. » ?
La croyance religieuse et la philosophie sont-elles incompatibles ?
Pourquoi travaillons-nous ?
L’homme est-il un « animal religieux » ?
• La raison et le réel
Peut-on être indifférent à la vérité ?
La réalité est-elle rationnelle ?
Le philosophe est-il nécessairement un homme de son temps ?
La vérité mathématique est-elle le modèle de toute vérité ?