Histoire des communautés religieuses au Québec

Histoire des communautés religieuses au Québec
BIBLIOGRAPHIE
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1997, 168 p.
[étudie sept communautés : Hospitalières de Saint-Joseph, Sœurs grises, Sœurs de la
Providence, un chapitre chacune, puis un chapitre regroupant les quatre suivantes : Bon-
Pasteur d’Angers, Frères de la Charité, Sœurs de Miséricorde, Petites Sœurs des
Pauvres].
Tome II : Les communautés religieuses et l’éducation à Montréal, 1657-1900, 2002,
276 p.
[17 chapitres dont un sur chacune des communautés suivantes : Sulpiciens, CND, frères
Charon, FEC, Jésuites, société du Sacré-Cœur de Jésus, SNJM, congrégation de Sainte-
Croix, sœurs de Sainte-Croix, CSV, sœurs de Sainte-Anne, FIC, Maristes, frères de Saint-
Gabriel].
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[traite de l’Hôtel-Dieu 1642-1861, de la Congrégation de Notre-Dame 1657-1913, des
sulpiciens 1660-1861, des récollets 1692-1813, des jésuites 1692-1791, de l’Hôpital
Général 1693-1871, en tout onze édifices].
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réparties en trois sections : éducation (16), santé et bienfaisance (7), action sociale (6).
Sur ton d’hommage.

4
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[Inclut les communautés religieuses dans le clergé. Couvre de 1615 à 1765. Le répertoire
biographique, p. 169-304, comprend les douze groupes suivants : jésuites, récollets,
sulpiciens, séculiers (y compris prêtres du séminaire de Québec), frères hospitaliers
(Charon), hospitalières de l’H.-D. de Q., ursulines de Q., hospitalières de l’H.-D. de M.,
sœurs de la CND, hospitalières de l’hôpital général de Q., ursulines de T.-R., sœurs de la
charité de l’hôpital général de M.
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5
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[approche sociologique, qui part beaucoup des exemples français et québécois pour
réfléchir sur les mutations de la vie religieuse dans le monde actuel. A fait son doctorat
(sc. pol., Grenoble, 1993) sur les attitudes religieuses et politiques des religieuses en
France. Est au Canada depuis 2002]
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Chaque chapitre traite d’une communauté : Le Chapitre, Le Séminaire de Québec, Les
Sulpiciens, Les Jésuites, Les Récollets, Les Ursulines, L’Hôtel-Dieu de Québec,
L’Hôpital Général de Québec, L’Hôtel-Dieu de Montréal, La Congrégation de Notre-
Dame, L’Hôpital Général de Montréal, Les Fabriques paroissiales.
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Micheline DUMONT, «Les fondatrices : des saintes ou des entrepreneuses?», p. 127-138.
Hélène PELLETIER-BAILLARGEON, «Entre l’héroïsme et la grâce. Marie de
l’Incarnation selon l’auteure Françoise Deroy-Pineau», p. 139-143.
Nicole LAURIN, Danielle JUTEAU et Lorraine DUCHESNE, «Les religieuses, pierre
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