L’ÉCONOMIE DES DROITS DE L'HOMME
INTRODUCTION À UNE ÉCOÉTHIQUE
SP 2009, Salle C 230 PER 21
Mardi 11h-14h
PRESENTATION
Le marché est-il bien intégré dans l’espace public des libertés ? L’analyse porte sur
les capacités et les responsabilités des acteurs économiques à l’égard de l’éthique et
des droits humains.
Champ
L’économie des droits de l'homme est une éthique de l’économie politique. Elle évalue
les responsabilités économiques à l’égard des valeurs et des risques humains, à la
lumière des normes internationales des droits de l'homme en tant que valeurs
fondamentales de la modernité traversant tout le champ social. Elle analyse le lien de
réciprocité générale entre les agents au principe de tout développement économique.
L’«écoéthique» désigne ici l'éthique de l'économie qui se forme peu à peu dans le
dialogue et dans l'interaction entre tous les acteurs concernés: son objet est une juste
insertion des circuits économiques dans tous les domaines sociaux, en faveur de la
dignité des personnes. Elle ne se focalise pas uniquement sur les entreprises et les
autres organisations, mais principalement sur les liens et les modes d’interaction.
Défi
L'individu est confronté à une société moins structurée: il ne peut plus s'abriter
derrière des institutions car elles sont toutes en mutation permanente (entreprises,
Etats, associations); il se trouve obligé d'assumer des responsabilités plus variées, plus
grandes et moins définies. L’individu est davantage seul face à une complexité
inconnue jusqu’alors. Il lui faut inventer de nouvelles formes de responsabilité partagée.
La société est confrontée au problème de la désintégration des domaines: l'économie
se détache du social, le culturel est laissé dans les marges, et le politique a perdu de sa
crédibilité devant l'ampleur globale des défis. Seul l'écologique parvient,
progressivement, à être présent sur tous les fronts. Cette question très actuelle est
cependant classique; elle correspond à la confrontation entre les diverses rationalités:
économique, sociologique, politique, éthique. Y a-t-il nécessairement conflits avec de
possibles arbitrages et compromis? Ou peut-il y avoir une convergence logiquement et
durablement fondée entre libertés civiles, culturelles économiques et sociales dans une
société démocratique ?
Objectifs
Comprendre la responsabilité commune à l’égard des droits humains dans les
circuits économiques, ainsi que les dimensions économiques de ces droits.
Analyser les droits et obligations que recouvre la notion d'éthique économique,
ainsi que des questions ouvertes en théorie et en situation par l'étude de cas.
Analyser les relations mutuelles entre marché et espace public démocratique.
Maîtriser les concepts et outils fondamentaux de l’analyse par les parties prenantes
(stakeholders).
Méthode
La méthode interdisciplinaire, adaptée à la complexité, trouve son unité par l’approche
systémique des circuits de responsabilité, dans un va et vient entre théorie et étude de
cas.
Cours
et
exercices
L’approche interdisciplinaire s'appuie sur des textes classiques et contemporains, ainsi
que sur l'analyse de nombreux cas de responsabilité sociale d'agents économiques :
principalement des expériences de partenariat entre acteurs privés, civils et publics,
dans la recherche des responsabilités communes entre les parties prenantes d’un
agent et d’une activité économique.
Recherche
Ce cours est étroitement lié aux travaux de l’Observatoire de la diversité et des droits
culturels, dont le siège est à l’IIEDH, et notamment du « Groupe de Fribourg », connu
pour ses activités de recherche dans le domaine des droits culturels.
Public
Master EcoPol et gestion.
Ouverts aux étudiants d’autres disciplines, en particulier sciences sociales, droit et
philosophie.
Plan du
cours
Partie I. Les fondamentaux : complexité, marché et dignité humaine
Le marché inséré dans l’espace public
Une éthique systémique
Partie II. Droits humains et gouvernance économique
L’éthique économique et les droits humains
La responsabilité commune : gouvernance des systèmes par les acteurs
Les conditions du développement des libertés
L’économie de la culture
L’individualisme méthodologique
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