Bibliographie de la dialectique et de la logique en

Bibliographie de la dialectique et de la logique
en Inde ancienne
Cette bibliographie correspond à celle de notre ouvrage Le Nyæyasºtra de Gautama AkÒapæda et le
NyæyabhæÒya de Vætsyæyana PakÒilasvæmin. L'art de conduire la pensée dans l'Inde ancienne. Paris, Les Belles
Lettres, 2009. Elle a été modifiée et augmentée pour la circonstance.
Cette présentation tient compte de l'existence de la bibliographie de la discipline publiée
dans le vol. I de l'Encyclopaedia of Indian Philosophies édité par K. H. POTTER, Delhi, 1995
(3e édition revue). Cet ouvrage recense à cette date1 421 ouvrages (articles ou livres)
consacrés au Nyæya-Vai‡eÒika2. C'est principalement cette bibliographie que nous avons
utilisée pour la présente traduction. Il n'y a pas avantage à répéter cette liste pour
laquelle il s'agit d'effectuer un tri et qui, subjective, est incomplète même pour la période
considérée. Beaucoup d'ouvrages anciens estimables en leur temps ont été dépassés
partiellement ou entièrement, ou encore ont été intégrés dans les ouvrages les plus
récents de l'auteur (cas de B. K. Matilal).
On peut aussi partir de la bibliographie restreinte, mais plus performante donnée dans B.
K. MATILAL 1998; elle intègre les principaux travaux des Logiciens contemporains. On
peut aussi consulter l'appendice bibliographique de P. BILIMORIA, !abdapramæ◊a, 1988,
celui de G. GERSCHHEIMER, La Théorie de la signification chez Gadædhara, Paris, 1996 (mais
ces deux derniers ouvrages sont principalement orientés sur le Navya-Nyæya) et les
bibliographies publiées dans le JIP. Sauf les traductions des NS et NBh ci-dessus dans la
« Bibliographie indicative", on a cité tous les ouvrages et articles utilisés pour la présente
traduction du texte dans la mesure où ils se réfèrent directement au Nyæya ancien.
1. Éditions et traductions des Nyæya-Sºtra et Nyæya-BhæÒya.
Nous sommes tributaires de l'absence d'une édition critique. Début 2009, grâce aux
travaux de l'équipe de Vienne (K. Preisendanz, et notamment S. Kang et Y. Muroya), on
y voit déjà mieux entre les différentes traditions manuscrites. Selon MUROYA 2006 : 48,
n. 102, il y a le textus receptus dont relève une grande majorité des manuscrits et des
éditions existantes. L'édition A. Thakur est la seule parmi les quelque vingt-cinq
1 Malheureusement, les références de l'ouvrage de 1995 ne renvoient pas à celles de celui de 1977 si bien qu'il faut,
pour le second, disposer aussi de la première édition de la bibliographie.
2 Par Nyæya qu'ils nomment tarka, les universitaires indiens entendent principalement le Navya-Nyæya 'Nouveau
Nyæya' développé notamment depuis le Tattvacintæma◊i de Ga©ge‡a (XIIIe -XIVe siècles selon J.M. Verpoorten).
Ils ont moins d'intérêt, voire pas du tout, envers le Nyæya ancien. Udayana (1050-1100) trouve grâce à leurs
yeux parce qu'auteur d'une célèbre théodicée. La formation de base des lettrés traditionnels comprend souvent
à côté d'un ouvrage de Vyækara◊a et d'un traité de poétique (alaµkæra‡æstra) une œuvre de Navya-Nyæya. C'est
donc ce Navya-Nyæya qu'ils connaissent et aiment enseigner ou expliquer. Les Occidentaux apprécient souvent
le caractère formel et technique de l'approche navyanaiyæyika car le Navyanyæya, plus que les autres ‡æstra (sauf
le Vyækara◊a) se rapproche d'une "science dure". Il résulte que la bibliographie de l'ancien Nyæya est beaucoup
moins fournie que celle du Navya-Nyæya. En revanche, les pandits formés à l'ancienne connaissent les
Saµgraha 'Compendium' composés pendant le second millénaire : le Tarka-Saµgraha d'Annaµbha††a (XVIIe
siècle) a maintenant remplacé la TarkabhæÒæ de Ke‡avami‡ra (XIIIe siècle).

éditions existantes qui utilise (consulte, note et parfois suit) les leçons d'une autre
tradition manuscrite du NBh dont un exemplaire est déposé à Jaisalmer.3 Il existe par
ailleurs une troisième tradition connue via un seul manuscrit en malayælam.4 La base de
notre travail provient des éditions Tarkatirtha et Thakur, correspondant au textus
receptus et au manuscrit de Jaisalmer.
BALLANTYNE J. R. : Nyæyasºtra(s), with Vætsyæyana's commentary. Calcutta 1865
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with a free and abridged translation of the Elucidation by Mahopædhyæya Pha◊ibhºÒa◊a
TarkavægÚ‡a. Calcutta : Indian Studies Past & Present, 4 vol. (Les volumes publiés
couvrent le premier adhyæya)
JHÆ Ga©gænæ†ha, 1912-1919 : The Nyæya-Sºtras of Gau†ama with the BhæÒya of Væ†syæyana
and the Vær†ika of U∂∂yotakara. Translated into English with notes from Væchaspa†i
Mishra's 'Nyæya-Vær†ika-™æ†paryatÚkæ', U∂ayana's 'Parishu∂∂hi' and Raghº††ama's
BhæÒyachandra. Indian Thought. Reprint Delhi : Motilal Banarsidass, 4 vol., 1999.
JHÆ Ga©gænætha, 1939 : AkÒapæda (Gotama), Nyæyasºtras, ed. with Vætsyæyana's comm.
Poona : Oriental Book Series.
GANGOPADHYAYA Mrinalkanti, 1982 : Nyæya. Gautama's Nyæya-Sºtra with Vætsyæyana's
Commentary. Translated into English with an Introduction by Debiprasad
CHATTOPADHYAYA. Calcutta : Indian Studies.
NYAYA-TARKATIRTHA Taranatha and TARKATIRTHA Amarendramohan, 1936-1944 :
Nyæyadar‡anam with Vætsyæyana's BhæÒya, Uddyotakara's Værttika, Væcaspati Mi‡ra's
Tætparya†Úkæ & Vi‡vanætha's V®tti, critically edited with notes. With an Introduction by
Narendra Chandra Vedantatirtha. Calcutta : Metropolitan Printing & Publishing
House (Calcutta Sanskrit Series, n°s 18, 19). 2nd ed. : New Delhi : Munshiram
Manoharlal, 1985.
RUBEN Walter, 1928 : Die Nyæyasºtra's. Text, Übersetzung, Erlaüterung und Glossar. Leipzig
: Deutsche Morgenländische Gesellschaft. (Abhandlungen für die Kunde des
Morgenlandes). Rééd. Nendeln, Liechtenstein 1996.
THAKUR Anantalal, 1997 : GautamÚyanyæyadar‡ana with BhæÒya of Vætsyæyana. New Delhi :
ICPR. (Nyæyacaturgranthikæ Vol. I)
THAKUR Anantalal, 1997 : NyæyabhæÒyaværttika of Bhæradvæja Uddyotakara. New Delhi :
ICPR. (Nyæyacaturgranthikæ Vol. II)
2. Éditions et traductions d'autres ouvrages sanskrits.
Amara-Ko‡a : A. LOISELEUR-DESLONGCHAMPS, Amarakocha ou Vocabulaire d'Amarasinha, 2
vol. 1839-45, réédition Biblio Verlag, Osnabrück, 1988.
3 (Jaina-)DevanægarÚ-Manuscript from Jinabhadrasuri Bhandar, Jailsamer cité dans Punyavijayaji, New Catalogue of
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4 Ms 14980 cité dans K. Vijayan, P. Visalakshy, R. Girija, Alphabetical Index of the Sanskrit Manuscripts in the Oriental
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Caraka-Saµhitæ : ANGOT Michel, La Caraka-Saµhitæ : Traité originel d'æyurvéda. (Des
principes, du diagnostic, de la mesure et du corps). Texte translittéré, traduction,
présentation et notes. (Edition privée, 1993; à paraître en 2010 aux Belles Lettres,
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Da‡apadærtha-!æstra : UI Hakuju, r1962 : The Vai‡eshika Philosophy according to the
Da‡apadærtha-!æstra. Chinese Text with Introduction, Translation and Notes.
London, 1917 (Oriental Translation Fund. n. s.). Varanasi : The Chowkhamba
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MahæbhæÒya : F. KIELHORN, par volume, page et ligne.
Mahæbhærata : The Mahæbhærata. Text as constituted in its critical edition. Poona : The
Bhandarkar Oriental Research Insitute, 1974.
Manævadharma‡æstra : Patrick Olivelle with the editorial assistance of Suman Olivelle :
Manu's Code of Law. A Critical Edition and Translation of the Mænava-Dharma‡æstra.
Oxford New York : Oxford University Press. (Oxford World's Classics), 2005.
Mænasollæsa : Mænasollæsa of King Some‡vara, Edited with an Introduction by G. K.
Shrigondekar. Vol. II. Baroda / Oriental Institute (GOS LXXXIV), 1939.
NyæyasºcÚnibandha : Nyæya SºcÚ Nibandha in KRISHNA 2004 : 289-308.
Pa~catantra : Pa~catantra, traduit du sanskrit par Edouard Lancereau, Gallimard,
Connaissance de l'Orient, 1965.
Padærthadharmasamgraha de Pra‡æstapæda : The BhæÒya of Pra‡æstapæda, together with the
NyæyakandalÚ of !rÚdhara, ed. Durgadhara Jha. Benares : Ganganatha-Jha
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Pra‡astapæda-bhæÒya: Vai‡eÒika-Dar‡ana with Pra‡astapæda-bhæÒya & Upaskæra, ed. Kæ‡Ú
Sanskrit Series, 1923.
!amkaradigvijaya de Madhava-Vidyarara◊ya : Sankara-Dig-Vijaya. The traditional Life of Sri
Sankaracharya by Madhava-Vidyaranya. Translated by Swamo Tapasyananda.
Madras : Sri ramakrishna Math. 3e édition (s.d. 1986 ?)
Sæµkhya-Kærikæ : Anne-Marie ESNOUL : Les strophes de Sæµkhya (Sæµkhya-Kærikæ) avec le
commentaire de Gau∂apæda, texte sanskrit et traduction annotée. Paris : Les Belles
Lettres, 1964 (Collection Émile Senart ; 1ère édition : 1934)
Tarka‡æstra : in Tucci 1929b (édition et notes).
Upæyah®daya : in Tucci 1929b (édition et notes).
VigrahavyævartanÚ de Nægærjuna: 1) texte sanskrit : E. H. Johnston et A. Kunst et
traduction anglaise in BHATTACHARYA 1998 ; 2) texte chinois : YAMAGUCHI 1929.
Vai‡eÒika-Sºtra : Nandalal Sinha : The Vai‡eÒika Sûtras of Kanâda with the Commentary of
!a©kara Mi‡ra and Extracts from the Gloss of Jayanârâya◊a together with Notes from the
Commentary of Chnadrakænta and an Introduction by the Translator. Allahabad : The
Pâ◊ini Office, 191I. Réimpression New York : AMS, 1974. (The sacred Books of the
Hindus. Vol. VI.).
Yoga-Sºtra et Yoga-BhæÒya : Michel ANGOT, 2008 : Le Yoga-Sºtra de Pata~jali. Le Yoga-
BhæÒya de Vyæsa. Paris : Les Belles-Lettres. Collection « Indika », 1 ».
3. Littérature secondaire et ouvrages cités.
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ANGOT 2002 :
Michel Angot, « Les corps et leurs doubles. Remarques sur la notion de corps dans
les Bræhma◊a. », in Images du corps dans le monde hindou, sous la direction de V.
Bouillier et G. Tarabout, CNRS éditions, Paris, 2002 : 101-134.
ANGOT 2006a :
Michel Angot, « L'errance des dieux, l'erreur des Asura et la terre des hommes.
Remarques sur l'opposition entre les lieux et l'espace dans la littérature
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ANGOT 2006b :
Michel Angot, « Sur quelques convergences de méthode dans les domaines rituel
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transformations, éd. par G. Colas et G. Tarabout, Collection PuruÒærtha n° 25. Paris :
EHESS.
ANGOT 2007 :
Michel Angot, La TaittirÚya-UpaniÒad avec le commentaire de !aµkara. Paris : Collège
de France-Institut de Civilisation Indienne, fasc. 751 et 752.
ANGOT 2008 :
Michel Angot, Le Yoga-Sºtra de Pata~jali. Le Yoga-BhæÒya de Vyæsa. Paris : Les Belles-
Lettres. Collection « Indika », 1.
ANGOT 2010 :
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ANQUETIL DUPERRON 1997 : Abraham-Hyacinthe ANQUETIL DUPERRON : Voyage en Inde
1754-1762. Relation de voyage en préliminaire à la traduction du Zend-Avesta.
Présentation, notes et bibliographie par Jean Deloche, Manonmani Filliozat, Pierre-
Sylvain Filliozat. Paris : École Française d'Extrême-Orient, Maisonneuve et Larose,
1997. (Collection « Pérégrinations asiatiques »)
ARISTOTE : Organon. Traité de logique. Introduction, traduction et notes de Jules TRICOT.
Cinq volumes. Organon. I-II : Catégories. De l'Interprétation (1959), III : Premiers
Analytiques (1962), IV : Les Seconds Analytiques (1962), V : Topiques (1965), VI :
Réfutations sophistiques (1950). Paris : Librairie Philosophique Vrin.
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siècle. Paris : PUF. Coll. « Épiméthée ».
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BHATTACHARYA 1974a :