SOC6130-20 - Institut de recherches et d`études féministes

Sigle : SOC 6130 Groupe : 20
Titre : Anthropologie de la condition de femme
Session : Automne 2014
Enseignant : Marie-Pierre Boucher
Bureau : A-5265
Courriel : [e-mail]
AVIS À TOUTES LES ÉTUDIANTES ET TOUS LES ÉTUDIANTS
Les étudiants (es) doivent se procurer leur adresse normalisée de l’UQAM.
Étapes à suivre :
1. Aller au http://www.info-courrier.uqam.ca
2. Sélectionner « Code d’accès »
3. Vous trouverez votre NIP sur votre relevé facture ou votre bulletin d’inscription
4. Vous pouvez consulter vos messages directement à l’adresse suivante :
http://www.courrier.uqam.ca
REMISE DES TRAVAUX
Au moment de la remise des travaux, les étudiants(es) désireux de les récupérer sont priés d’y
joindre une enveloppe suffisamment affranchie afin qu’ils leur soient retournés par la poste.
Vous devez conserver une copie de vos travaux avant de les déposer dans la chute située face au
local A-5070 du Pavillon Hubert-Aquin.
PLAN DE COURS
Département de sociologie
Université du Québec à Montréal

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Description
Ce cours veut rendre compte de la construction de la différenciation et de la hiérarchisation
sexuelles observable dans tous les types de sociétés.
Le cours s'appuiera sur les données de l'anthropologie symbolique et de l'anthropologie sociale et
accordera une importance particulière à la présentation des concepts de sexe/genre et de valence
différentielle des sexes tels qu'ils sont utilisés en anthropologie pour expliquer le caractère
universel de la prééminence masculine. L'analyse critique des données ethnologiques illustrera la
diversité culturelle des définitions de masculin, de féminin et des rapports entre les hommes et les
femmes. Enfin, les mécanismes de déconstruction et reconstruction du genre seront analysés à
partir de l'étude des changements sociaux qui se vivent actuellement dans les pays postcoloniaux.
Orientation
Prenant le parti de l’humanitude, l’anthropologie se donnait la tâche de l’étudier et de la
circonscrire. Il s’agissait de comprendre la reproduction symbolique des êtres de langage, de leurs
rites et croyances, en somme : de leur culture.
En se consacrant aux sociétés de culture (par opposition aux société façonnées par une
histoire et des institutions réfléchies, ce qu’étudiait la sociologie), l’anthropologie étudiait l’autre
(ethnologie). Elle l’a fait non sans un certain colonialisme et par conséquent, en étant également
androcentriste. Par conséquent, tout en cherchant à mettre en évidence l’universalité du genre et
les différents modes d’arraisonnement des femmes (et des hommes), nous aurons à critiquer
l’anthropologie elle-même.
Nous n’éviterons pas l’écueil des explorations exotiques. Pour rendre justice à la
reconnaissance de l’altérité, ces explorations permettront de pointer du doigt les grands objets du
symbolique et elles devront révéler la richesse de la diversité des cultures.
L’idéal serait néanmoins de questionner ces mêmes objets, au même niveau culturel et
normatif, dans notre propre civilisation pour comprendre, notamment, comment nos propres
cultures reproduisent aussi, sous ce mode, les oppressions.
Transversalement, l’approche anthropologique nous permettra de creuser inlassablement la
question de la division sociale des sexes et de la reproduction des genres. Elle ouvre alors la porte
à cette grande question : les femmes ont-elles toujours été dominées ?, i.e. la question de
l’universalité du patriarcat et du pouvoir masculin. L’étude du symbolique et de la reproduction
culturelle normative des êtres humains permet-elle d’élucider, en partie, la question du
consentement à la domination ?
Objectifs :
À l’aide de la perspective anthropologique et de ses outils :
 Se familiariser avec la construction socio-culturelle des genres ;
 Interroger les pratiques sociales (culturelles, sexuelles, politiques, économiques et
religieuses) afin de saisir, de manière critique, les modes de production et de reproduction
des inégalités, des hiérarchies et de la domination patriarcale.
Enseignement :
L’enseignement s’effectuera essentiellement sous forme magistrale. La participation des

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étudiant.es est nécessaire et explicite lors de deux séances (atelier et dernière séance).
Le cours est fortement basé sur la lecture des textes de référence.
Les fichiers powerpoint servent de support au cours mais n’en contiennent pas l’ensemble du
contenu.
Sensible au colonialisme et au racisme, l’enseignante n’en est pas moins blanche et
occidentale. Elle souhaite privilégier une approche qui rende compte de l’anthropologie, de ses
études de l’altérité culturelle, ici et ailleurs, notamment en privilégiant les approches centrées sur
le corps, la sexualité et les inégalités.
ÉVALUATION
La présence au cours est obligatoire
Tous les appareils cellulaires doivent être éteints durant les séances de cours.
Les ordinateurs portables ne peuvent être utilisés durant le cours que pour la prise de notes.
Date
Type d’évaluation
Pourcentage
/100
14 octobre
Participation à l’atelier
10%
28 octobre
Essai
20%
11 novembre
Plan de travail pour l’analyse
15%
18 novembre
Examen en classe
20%
9 décembre
 Participation à la discussion synthèse et
présentation de l’analyse réalisée
 Dépôt de l’analyse
 5%
 30%
IMPORTANT : Les critères d’évaluation sont fournis, sur moodle, une semaine avant chaque
évaluation, lorsque c’est pertinent (atelier, essai, plan de travail, examen, analyse).
Atelier – participation
14 octobre. 10 %
Vous êtes évalué-es sur votre présence en classe, sur votre lecture préalable de l’article et sur
votre participation.
Une grille d’analyse vous sera fournie afin que l’atelier dégage les résultats attendus.
Objectif :
Commencer à s’approprier les catégories d’analyse anthropologique pertinentes en regard de
la (des conditions) de femme. Cette familiarisation avec les catégories d’analyse vous sera utile
pour le travail de session.
Essai
Remise le 28 octobre. Les travaux remis en retard ne sont pas acceptés. 20 %

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Vous aurez à choisir entre une question concernant les textes de Lévi-Strauss et de Rubin
(voir ci-bas, séance du 23 septembre) ou le texte de Mead (voir ci-bas, séance du 30 septembre).
Vous devez répondre à la question.
7-8 pages.
Objectif :
En découdre, en choisissant l’une ou l’autre question, avec les défis que pose le genre en
anthropologie (essentialisme, androcentrisme).
Examen
18 novembre. 20 %
Cet examen portera sur les lectures obligatoires et sur l’ensemble de la matière vue en classe.
Il s’effectuera à livre ouvert. Les fautes de français ne seront pas pénalisées.
Objectif :
Valider l’acquisition des connaissances de base présentées en classe et dans les textes en
lecture obligatoire.
Plan de travail et analyse
Plan de travail : 11 novembre (jusqu’au 25 novembre sans pénalité), 15 %
Analyse : 9 décembre. Les travaux remis au-delà du 11 décembre ne sont pas acceptés. 30 %
Ce dont il s’agit :
Étude de cas, à choisir parmi les thèmes/objets de l’anthropologie, idéalement dans une
perspective comparative, afin de cerner une méthode et de circonscrire une réflexion actuelle
critique.
Directives générales
Partez d’une question anthropologique actuelle que VOUS vous posez (comment vivons-nous
la mort ? Comment pouvons-nous comprendre la domination des femmes pour des sociétés qui
nous sont étrangères ? Comment ma sexualité est-elle socio-anthropologique ? En quoi est-elle
relative et pourquoi est-il si difficile de la modifier ? Comment peut-on encore vivre dans des
sociétés racistes ? sexistes ? Pourquoi « faut-il » se raser la touffe pubienne ? etc.).
Utilisez au minimum deux textes (notamment ceux en lectures suggérées) et répondez à ces
questions :
 En faisant dialoguer les textes, comment ceux-ci permettent-ils de dégager des outils et
des armes pour répondre à votre question. Il s’agit de mettre ces outils en évidence.
 Comment avez-vous fait de votre question une question anthropologique.
 Que vous a appris cette dernière. En d’autres mots, comment voyez-vous votre question à
la lumière de cette balade anthropologique informée par la discussion avec les textes, par
vos propres réflexions et par les contenus des séances.
Éléments du plan d’analyse
Présentez votre question.
Présentez dans les grandes lignes (1 ½ page par texte) les éléments de votre fiche de lecture.
Celle-ci est relative aux textes sur lesquels vous basez votre analyse.
Énoncez comment, à la lumière de ces textes, votre question devient une question

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anthropologique.
4-5 pages.
Éléments de l’analyse
Présentez votre question.
Utilisez les éléments pertinents des textes étudiés et des contenus des séances pour montrer
comment votre question a été informée par la discipline anthropologique. Comment avez-vous
fait de votre question une question anthropologique ? Dégagez les catégories d’analyse
pertinentes et mobilisez-les.
Synthétiser la réponse à votre question.
7-8 pages.
Objectif :
S’approprier une question portant sur la condition de femme en empruntant un bagage
anthropologique.