UNIVERSITE MONTPELLIER 3 PAUL-VALERY MASTER Recherche Ethnologie Domaine : SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES Mention : Ethnologie-Sociologie Spécialité : ETHNOLOGIE Année 2014-2015 responsable de la spécialité : Pr. Alain Babadzan Le master mention « Ethnologie-Sociologie » dispense une formation à la recherche en sciences de l’homme et de la société et propose deux parcours spécifiques, dits de « spécialité » : ethnologie et sociologie. La « spécialité ethnologie » est une formation généraliste en ethnologie qui, après la licence d’ethnologie, prépare en deux ans au master recherche, et ouvre sur la poursuite d’études doctorales en ethnologie. RECRUTEMENT DES CANDIDATS Niveau M1. L’admission en 1ère année du Master spécialité ethnologie est de droit pour les étudiants titulaires d’une licence d’ethnologie ou de sociologie, sur examen de leur dossier pour les titulaires d’une autre licence de sciences humaines et sociales ou d’un diplôme étranger équivalent. Niveau M2. L’admission en 2ème année du Master spécialité ethnologie est ouverte aux étudiants titulaires d'un M1 ou d’une maîtrise d’ethnologie (ou des 60 premiers crédits européens correspondant à la première année d'un master en sciences sociales) et se fait sur critères exclusivement pédagogiques, sur la base notamment d’un projet de recherche. L’admission suppose d’avoir obtenu l’accord d’un directeur de recherche sur un projet de mémoire de master. Il est indispensable que les candidats souhaitant s’inscrire en M2 prennent contact avec un directeur de recherche de leur choix (voir liste infra). Les étudiants doivent remplir une fiche de candidature (elle se trouve à la fin de ce document). MODALITÉS DU CONTRÔLE DES CONNAISSANCES Il y a une note finale par UE (Unité d’Enseignement), à l’issue d’épreuves orales ou écrites, et une note de mémoire de master au 4e semestre. Voir plus loin les coefficients et valeurs ECTS Les demandes d’inscription en master 2 « Ethnologie-sociologie », spécialité ethnologie sont reçues jusqu’au 20 juin 2014 (voir ci-dessous, dernière page). La commission d’admission se prononcera sur les candidatures le 27 juin 2014 Renseignements : M. Issé DAHER, secrétariat tél : 04 67 14 26 67 [email protected] -1- du département d’ethnologie, VUE D’ENSEMBLE DU MASTER Le master recherche mention « Ethnologie-Sociologie » s’appuie sur une équipe d’accueil contractualisée par le Ministère : le LERSEM (Laboratoire d’Etudes et de Recherches en Sociologie et en Ethnologie de Montpellier, EA 4584), qui résulte du regroupement des deux équipes d’accueil reconnues au titre du précédent contrat quadriennal : le CERCE (Centre d’Études et de Recherches Comparatives en Ethnologie, dir. Pr. Alain Babadzan) et l’IRSA-CRI (Institut de Recherches Sociologiques et Anthropologiques - Centre de Recherche sur l’Imaginaire, dir. Pr. Patrick Tacussel). Le CERCE et l’IRSA-CRI fonctionnent désormais comme « équipes internes » au sein du LERSEM (voir site des équipes : CERCE http://recherche.univ-montp3.fr/cerce/ et IRSA http://www.univ-montp3.fr/ufr5/irsa/.) Les deux équipes d´ethnologie et de sociologie conservent leur autonomie au sein du LERSEM et poursuivent leurs intérêts de recherche spécifiques. Les activités pluridisciplinaires communes conduites au sein du Laboratoire se traduisent par des journées thématiques et un séminaire de doctorants (voir site du LERSEM : http://recherche.univmontp3.fr/lersem/). L’encadrement des recherches des étudiants sera assuré au sein des équipes internes (en l’occurrence le CERCE pour les étudiants de la spécialité ethnologie – voir plus bas –). Les deux disciplines sont historiquement associées au sein de l’établissement depuis la création de leurs cursus et des diplômes qu’elles dispensent. Dans les précédents contrats, un DEA commun les a organisées dans le cadre d’un troisième cycle. Dans le parcours L de Sociologie – aux niveaux L1 et L2 – un enseignement d’ethnologie existe à parité avec la discipline de référence. Les étudiants sont donc formés, avant leur entrée dans un L3 disciplinaire (ethnologie ou sociologie), par un double enseignement, méthodologique et théorique, dans les deux disciplines. ARCHITECTURE DE LA MENTION ET DE SES DEUX SPÉCIALITÉS (2012-2013) DOCTORAT Ethnologie Sociologie ↑ Spécialité Ethnologie Enseignements 114 h +Mémoire M2 140 h 60 ECTS Spécialité Sociologie Enseignements 114 h +Mémoire Tronc commun 26 h ↑ ↑ Spécialité Ethnologie Enseignements 156 h M1 284 h 60 ECTS Spécialité Sociologie Enseignements 156 h Tronc commun 128 h ↑ LICENCE Ethnologie (de plein droit) Sociologie (de plein droit) Autres licences (sur dossier) -2- MASTER 1 ETHNOLOGIE MASTER 2 ETHNOLOGIE -3- DETAIL DES ENSEIGNEMENTS (tronc commun ethnologie-sociologie en rouge) NB : les attributions des enseignements sont susceptibles de modifications UE : Problématiques comparées en ethnologie et en sociologie. 42 h. ECTS 12. Resp. J.-B. Renard. Deux ECUES obligatoires : Cet enseignement de tronc commun est composé de deux ECUES théoriques visant à montrer comment les grands auteurs des deux disciplines du master ont contribué à problématiser la question du lien social et de la fonction symbolique. – ECUE : Problématiques comparées (ethnologie). 21 h. ECTS 6. : A. Chandivert - ECUE : Problématiques comparées (sociologie). 21 h. ECTS 6. : Ph. Joron. UE : Module de langue vivante. 20 h. ECTS 3. Anglais UE Ethnicités, cultures, nations (Alain Babadzan, PR, 26h, 5 ECTS) Le cours introduira aux débats contemporains en ethnologie sur la question de l’ethnicité et le rôle central que la référence à la « culture » joue, depuis deux siècles, dans la définition des identités ethniques, régionales ou nationales. En présentant le dossier de l’« invention des traditions » (Hobsbawm), ou les controverses sur l’« origine ethnique des nations » (Anthony Smith), on soulignera la nécessité pour l’anthropologie d’un dialogue renouvelé sur ces questions avec l’histoire, la sociologie du nationalisme et les sciences politiques. UE Les mondes contemporains en questions (Arnauld Chandivert, MCF) Culture et folklore : une sociohistoire de l’ethnologie (France, Allemagne) Appuyé sur une approche sociohistorique visant notamment à expliquer le présent par le passé, ce cours aura pour objectif de présenter les usages scientifiques, mais aussi plus largement sociaux et politiques, des notions de culture et de folklore dans la discipline en France ainsi qu’en Allemagne. Différentes périodes historiques seront abordées : 1) de l’émergence de l’opposition culture/civilisation à l’utilisation des deux notions précitées comme ressources dans la construction des identités nationales et régionales ; 2) la définition du folklore comme objet scientifique et politique dans l’entre-deux-guerres et durant la Seconde guerre mondiale ; 3) le passage du folklore à la culture dans l’ethnologie de la France (1945-1970), puis de la culture à une ethnologie du patrimoine (1970-aujourd’hui). Il s’agira ainsi de montrer le lien constant entre science et politique dans l’histoire de la discipline et de souligner l’antériorité de certains aspects des débats relatifs au développement de l’ethnologie du patrimoine. UE Anthropologie de la globalisation (G. Ciarcia, PR), 26h, 5 ECTS Le cours analyse la manière dont le discours anthropologique contemporain intègre les catégories de mondialisation et de globalisation. L’étude comparative des pratiques communautaires et des procédures internationales relatives à l’institution sociale, à la fois « globalisée » et « localisée », du patrimoine culturel, participe d’une lecture critique d’auteurs et d’ouvrages de référence sur la question. Dans ce cadre, nous nous proposons d’associer des réflexions théoriques à l’examen de contextes ethnographiques marqués par des politiques et des pratiques patrimoniales ainsi que par l ’émergence des usages de la notion de « diaspora ». MASTER 1 – SEMESTRE 2 UE Tronc commun : Atelier de méthodologie comparée en ethnologie et sociologie. 62h. ECTS 15. Resp. A. Babadzan (PR) Enseignants ethnologues : Claire Mitatre, MCF : 31 h Cet enseignement vise à fournir aux étudiants des outils de réflexion sur la pratique du travail de l’ethnologue et à les accompagner dans leurs propres recherches. Il traitera des choix méthodologiques et parfois éthiques auxquels le chercheur se trouve confronté, depuis ses premiers pas sur le terrain jusqu’au façonnement de ses écrits. Enseignants sociologues : N., 31 h -4- Présentation du « métier de sociologue » et des différents champs de l’action sociale où ses compétences peuvent s’exercer : sciences politiques, sciences de l’éducation, immigration, santé, urbanisme… Travail sur des dossiers concrets en relation avec les institutions publiques ou privées locales sur les thématiques de l’intégration sociale et de l’éducation. UE Relations interculturelles et interethniques (Magali Demanget, 26 h TD ) Dans ce cours, il s’agit d’approcher les phénomènes d’ « ethnicisiation » et les rapports de force en jeu dans les processus de construction des appartenances collectives. Nous abordons les constructions et revendications d’appartenance ethniques dans les sociétés postcoloniales – notamment en Amérique du sud – qui ont institué le multiculturalisme comme mode de gouvernance. En revenant sur les travaux de Barth ou de Benedict Anderson, nous montrons en quoi la « communauté imaginée » ou les « frontières symboliques », en étant au centre de relations asymétriques et de rapports de force, sont aussi l’objet de réappropriations différenciées. UE Figures du pouvoir et de la religion. (Claire Mitatre, MCF,26 h) Cet enseignement d’anthropologie politique accorde une place importante aux interactions entre organisation sociale, pouvoir et religion. Nous reviendrons sur des concepts et débats fondateurs de la discipline tels que la segmentarité, les sociétés sans Etat, la stratification sociale, la royauté sacrée et l’esclavage. En fin de semestre, nous questionnerons certaines formes plus contemporaines de relations entre pouvoir et religion, notamment dans le monde musulman. UE Néo-ruralité, traditionalisme et patrimonialisation (Marie-Odile Géraud, MCF, 26h) À partir d'études de cas en France métropolitaine et en Guyane française, le cours vise à examiner : 1) les nouveaux usages sociaux de la ruralité, notamment en ce qu'ils s'accompagnent le plus souvent d'un discours nostalgique sur l'univers paysan et d'une quête d'authenticité mêlant indistinctement nature préservée, culture enracinée et convivialité retrouvée ; 2) les stratégies sociales que déploient les différents acteurs autour de ces valeurs qui s'imposent désormais comme références dans le monde rural. MASTER 2 – SEMESTRE 1 UE : Ethnologie-Sociologie : points de vue croisés. 26 h. ECTS 5. Resp. J.-B. Renard. Dans cet enseignement magistral, commun aux deux spécialités du master, les notions d’individu, d’identité, de personne, de lien social, de culture, de communauté, de société, sont examinées à la lumière des théories ethnologiques et sociologiques. Enseignant pour l’ethnologie : A. Chandivert , MCF (13 h) Ce cours est axé sur deux entrées thématiques spécifiques : la sociologie et l’anthropologie des religions et la sociologie de la connaissance/épistémologie. Il s’agit de traiter sous différents aspects ces deux thématiques en s’appuyant sur les travaux classiques d’auteurs classiques. La première ligne directrice visera à aborder les rapports entre sociologie de la religion et sociologie de la connaissance au sein des travaux durkheimomaussiens. La seconde consistera à suivre certaines orientations des travaux de Weber en matière de sociologie de la religion, notamment les développements d’un programme comparatiste généralisé appliqué aux grandes religions mondiales. Nous envisagerons ensuite la manière dont Pierre Bourdieu repositionne l’ensemble de ces travaux de manière à profiter des perspectives ouvertes par chacun. Nous soulignerons aussi le régime épistémologique spécifique dans lequel se situe ce « premier Bourdieu » avant de le confronter à celui dégagé par J.-C. Passeron dans son ouvrage paru en 1991, Le raisonnement sociologique (Paris, Nathan). Enseignants pour la sociologie : N. Pour la spécialité « Sociologie » (13 h) : Cet enseignement magistral est centré sur les métamorphoses de la notion de sujet. Les types d’identification sociale, communautaire ou générationnelle sont abordés sous l’angle des parcours de socialisation que révèlent les contradictions et les conflits au sein de l’espace public. UE Mutations des mondes contemporains (Magali Demanget, MCF, 22 h) Les métamorphoses du religieux, qui ont battu en brèche la fin annoncée des religions, constituent un fait marquant du XXIème siècle. Dans ce cours, nous interrogeons l’ancienne opposition théorique religionmodernité à la lumière d’analyses portant sur les processus de sécularisation et les phénomènes de retour du religieux. Tout en nous appuyant sur des exemples contemporains (neochamanismes, manifestations d’un religieux diffus) nous abordons les analyses controversés de ces recompositions du religieux. -5- UE Construction sociale et culturelle des identités collectives (52h, 10 ECTS) L’UE comprend deux enseignements obligatoires : 1) Magali Demanget et Arnauld Chandivert, MCF (26h) : Magali Demanget : Après avoir présenté des exemples de politiques mémorielles, on abordera la mémoire comme élaboration culturelle, politique et sociale. Afin d’interroger la notion de « mémoire collective », on reprendra les travaux de Maurice Halbwachs, et les polémiques (Henri Bergson), ou les lectures critiques (Roger Bastide) qu’ils ont suscitées. Arnauld Chandivert : Ce cours aura pour objectif de revenir sur l’apport de l’analyse constructiviste de la question des « identités collectives ». Il s’agira dans un premier temps de retracer quelques aspects de l’histoire de cette « révolution constructiviste » appliquée à la culture et aux identités. Ensuite, nous interrogerons des travaux récents sur ces questions de manière à : 1) dégager un certain nombre d’outils susceptibles de servir l’analyse des processus d’identification ; 2) élargir l’analyse pour l’appliquer à de multiples formes contemporaines de catégorisation, en insistant notamment sur le cas des revendications d’autochtonie qui se sont multipliées ces dernières décennies. 2) Gaetano Ciarcia, PR (26 h) Au sein de toute société humaine, la transmission orale et écrite ainsi que la mise en scène de récits fondateurs véhiculent des constructions généalogiques toujours renouvelées, permettant, à travers la remémoration créatrice des origines, l’inscription de leurs références identitaires dans une tradition, une filiation et un devenir commun. À partir de cette hypothèse de recherche, le cours développe l’analyse des mythologies implicites et des enjeux politiques à l’œuvre dans les processus de construction des appartenances collectives. UE Anthropologie de la longue durée (Marie-Odile Géraud, MCF, 26h, 5 ECTS) Anthropologie de la longue durée : la notion de culture en sciences sociales Le cours envisage la place du concept de culture dans l'histoire des idées européenne, ses différentes définitions, les enjeux que le concept condense dans les débats théoriques en ethnologie. UE Les métiers de l’ethnologie (Alain Babadzan , PR, 22h, 5 ECTS) (Alain Babadzan, avec intervention de professionnels et de chercheurs extérieurs) Ce séminaire sera consacré à la place et au rôle des ethnologues dans les institutions, qu’il s’agisse des EPST ou des organismes liés au patrimoine, au champ de la muséographie ou des métiers de la culture. En présentant aux étudiants la variété des objets de recherches, des débouchés et des demandes institutionnelles ou sociales, l’UE vise à professionnaliser les futurs chercheurs en les rapprochant des institutions dont ils n’ont le plus souvent qu’une notion abstraite. MASTER 2 – SEMESTRE 2 UE V4EISMEM Mémoire (30 ECTS) (resp.UE : Alain Babadzan) Le mémoire de master fera l’objet d’une soutenance publique devant un jury composé d’au moins deux professeurs ou maîtres de conférences habilités, dont le directeur de recherche de l’étudiant. ENCADREMENT SCIENTIFIQUE ET PEDAGOGIQUE Le Master spécialité ethnologie s’appuie sur le CERCE (Centre d’Etudes et de Recherches Comparatives en Ethnologie) http://recherche.univ-montp3.fr/cerce/index.html qui regroupe tous les enseignants titulaires du département. Le CERCE, fondé en 1999, regroupe les enseignantschercheurs en ethnologie de l'université Paul-Valéry et plusieurs membres associés, chercheurs ou enseignants-chercheurs en ethnologie. L'équipe est composée de praticiens de l'ethnologie des sociétés non occidentales aussi bien que de chercheurs travaillant sur la société française. Les membres de l'équipe poursuivent une réflexion comparatiste commune sur la construction des identifications collectives. Dans ce cadre, font l'objet d'une attention particulière les phénomènes de patrimonialisation et les mouvements sociaux et politiques contemporains où la référence à une identité culturelle se trouve engagée. Les recherches actuelles du CERCE se répartissent en deux axes, abordés selon une perspective à la fois comparatiste et constructiviste : -6- - Anthropologie de la construction des identifications collectives - Pratiques et politiques du patrimoine Le CERCE collabore également aux programmes de la MSH-Montpellier Les recherches des étudiants seront encadrées au sein du CERCE. Des financements pour des recherches de terrain sont envisageables pour les étudiants dès la fin de l’année de M1. Tous les enseignants-chercheurs du département d’ethnologie (professeurs et maîtres de conférences) peuvent diriger des mémoires de master. Plus de précisions sur les domaines de recherche des membres du CERCE et leurs publications sont disponibles en ligne sur le site de l’équipe. ÉQUIPE PÉDAGOGIQUE Professeurs Alain BABADZAN, Professeur d’ethnologie, Montpellier III, membre de l’Institut Universitaire de France, directeur du CERCE, codirecteur du LERSEM Gaetano CIARCIA, Professeur d’ethnologie, Montpellier III Maîtres de conférences Arnauld CHANDIVERT, MCF en ethnologie, Montpellier III Magali DEMANGET, MCF en ethnologie, Montpellier III, directrice du département d'ethnologie Marie-Odile GERAUD, MCF en ethnologie, Montpellier III Claire-Cécile MITATRE, MCF en ethnologie, Montpellier III Adresses électroniques : Alain BABADZAN, [email protected] Gaetano CIARCIA , [email protected] Magali DEMANGET, [email protected] Marie-Odile GERAUD, [email protected] Claire-Cécile MITATRE [email protected] Renseignements : M. Issé DAHER, secrétariat tél : 04 67 14 26 67 [email protected] -7- du département d’ethnologie, Photo d’identité ANNÉE UNIVERSITAIRE 2014-2015 FICHE DE CANDIDATURE EN VUE D’UNE INSCRIPTION AU NIVEAU M 2 DU MASTER RECHERCHE SPÉCIALITÉ « ETHNOLOGIE » NOM :............................................................................................................................................. PRÉNOM :........................................................................................................................................ DATE DE NAISSANCE :........................................................................................................................ ADRESSE :....................................................................................................................................... TÉLÉPHONE :................................................................................................................................... E-MAIL (ADRESSE LISIBLE SVP) :..................................................................................................... DIPLÔME OBTENU (M1 OU MAÎTRISE, UNIVERSITÉ, ANNÉE) :.................................................................. ...................................................................................................................................................... SUJET DE RECHERCHE PROPOSÉ :.......................................................................................................... ...................................................................................................................................................... ...................................................................................................................................................... NOM DU DIRECTEUR DE RECHERCHE ENVISAGÉ* (voir liste des directeurs de recherche sur la plaquette du Master spécialité ethnologie) :...................................................................................................... * Il est recommandé de prendre contact préalablement avec le directeur de recherche souhaité DOSSIER DE CANDIDATURE. Pièces à joindre à cette fiche de candidature : – Un Curriculum Vitae. – Un relevé des notes obtenues en M1 ou en maîtrise** – Un projet de recherche (3 pages au maximum). Les demandes d’inscription en master 2 « Ethnologie-sociologie », spécialité ethnologie sont reçues jusqu’au 20 juin 2014 en deux exemplaires : - un exemplaire au secrétariat du département d’Ethnologie, UFR 5, bureau B209, Université PaulValéry (Montpellier III), Route de Mende, 34199 Montpellier Cedex 5 - un exemplaire au responsable du master : Pr Alain Babadzan, Université Paul-Valéry (Montpellier III), Route de Mende, 34199 Montpellier Cedex 5 **Les étudiants qui ne disposeraient pas au 20 juin 2013 de leur relevé de notes de M1 sont néanmoins invités à déposer leur dossier dans les délais indiqués. Date et signature du candidat : ………………………………………. -8-