Introduction à la sociologie classique Partie 1 : L`école de Durkheim E.
publicité
Introduction à la sociologie classique Partie 1 : L’école de Durkheim E. 1. 2. 3. 4. Introduction : une sociologie objectiviste Le fait social comme une chose La conscience collective Le lien social comme fil conducteur 1. Introduction • Deux paradigmes fondateurs : Durkheim et weber • Durkheim : – une pensée politique associée à la morale – une œuvre sur l’intégration et la cohésion sociale • Le projet de Durkheim ? Faire reconnaître la sociologie comme une science dite positive • Comment ? – Méthode rigoureuse et expérimentable – Analyse causale • Quelques concepts centraux 2. Le fait social • « Les faits sociaux consistent en des manières d’agir, de penser et de sentir, extérieures à l’individu et qui sont doués d’un pouvoir de coercition en vertu duquel ils s’imposent à lui » (Les règles de la méthode sociologique, 1894). • « Non seulement ces types de conduite ou de pensée sont extérieurs à l'individu, mais ils sont doués d'une puissance impérative et coercitive en vertu de laquelle ils s'imposent à lui, qu'il le veuille ou non » (Les règles de la méthode sociologique, 1894). 2. Le fait social • Considérer les faits sociaux comme des choses • Les faits sociaux sont historiques • Les faits sociaux sont extérieurs à l’individu : idée de contrainte 3. La conscience collective • La société préexiste à l’individu et les individus sont agis par elle = principe holistique. • Conscience collective : « Ensemble des croyances et des sentiments communs à la moyenne des membres d’une société, formant un système déterminé qui a sa vie propre » • Conscience individuelle = fragment de la conscience collective • Contribue au lien social, aux solidarités 4. Le lien social comme fil conducteur 4.1. Les origines du lien social : Les formes élémentaires de la vie religieuse Les institutions sociales et la morale sont nées de la religion 4.2. La transformation du lien social : De la division du travail social Comparaison : sociétés modernes et traditionnelles Transformation (et non disparition) du lien social = Changement de solidarités : • Solidarité mécanique • Solidarité organique 4.3. La crise du lien social : Le Suicide • • • • • Un fait social avéré A partir des données statistiques Lien direct avec l’intégration sociale Les exemples : famille, religion, politique Les quatre sortes de suicides Introduction à la sociologie classique Partie 2 : L’école de Weber M. 1. Introduction : une sociologie compréhensive 2. Epistémologie chez weber : l’anti-positivisme 3. La posture : l’individualisme méthodologique 4. Fil conducteur : La modernité à travers la rationalisation 1. Introduction : une sociologie compréhensive • « Nous appelons sociologie (...) une science qui propose de comprendre par interprétation l'activité sociale et par là d'expliquer causalement le déroulement et les effets de cette activité » (Weber M., économie et société, p.4). 2. Epistémologie chez weber : l’antipositivisme • La connaissance scientifique n'est qu'un point de vue partiel du réel. • Chaque science adopte un point de vue spécifique sur le réel et chacune est donc partielle • On ne peut concevoir un système unifié des sciences ou encore une hiérarchie des sciences 3. La posture : l’individualisme méthodologique • l’individu prime sur le collectif • Il faut analyser le jeu des acteurs individuels pour comprendre la décision collective • un rationaliste malgré tout : « la rationalité désenchante le monde » • La neutralité axiologique comme principe 4. Fil conducteur : La modernité à travers la rationalisation • • • • • L’idéal-type L’action sociale La rationalisation L’irrationalité ou la question du hasard Les principaux travaux Bibliographie : • Durkheim E. (1894) Les règles de la méthode sociologique. • Durkheim E. (1897) Le suicide. • Weber M. (1921) Economie et société. • Weber M. (1905) Ethique protestante du capitalisme.
