sociologie - anthropologie
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SOCIOLOGIE - ANTHROPOLOGIE SOCIOLOGIE ET ANTHROPOLOGIE A L'UNIVERSITE PARIS OUEST NANTERRE LA DEFENSE 1. SOCIOLOGIE Licence 1ère année Les cours de 1h ou 1h30 par semaine ne comptent que pour la moitié des crédits. Pour avoir les crédits complets, il faut prendre deux cours. Paris Ouest Nanterre La Défense 3HSO2X01 Sociologie des inégalités (Brochure Géo p.17) Colin, Giraud mercredi 13h30-15h30 F Amphi D Description de l’enseignement Ce cours de sociologie a pour objectif d’aborder un concept central des sciences sociales devenu également un terme omniprésent dans les discours politiques et dans l’action publique. Or, si la notion elle-même ne va pas de soi, ce sont aussi ses usages, ses dimensions et ses mesures empiriques qui posent problème. Il reviendra sur les définitions, les usages et les significations variées de l’idée même d’inégalité dans des sociétés démocratiques marquées par l’idéal égalitaire depuis le milieu du XIXème siècle. On montrera comment l’histoire, le contexte socio-politique et les débats intellectuels façonnent progressivement les définitions et les approches du fait inégalitaire, mais aussi ses mesures empiriques. Le cours insistera ensuite sur les différents types et les différents registres de construction des inégalités. Le triptyque « classe, sexe, race » constitue un élément central de la sociologie des inégalités et l’on déclinera ses rouages. Mais d’autres formes d’inégalités structurent aussi les rapports sociaux et on insistera aussi sur ces autres registres : âge et génération, espaces et territoires, santé et corps. On soulignera alors le caractère plus ou moins imbriqué et interdépendant de telles inégalités. Le cours s’interrogera aussi sur le caractère dynamique des inégalités, leurs évolutions contemporaines et leurs effets politiques. Si nos sociétés ne parviennent pas à supprimer ou à contenir les inégalités, si elles peuvent même en fabriquer certaines, comment l’action publique peut-elle agir ? On s’interrogera ici sur l’impératif politique de « lutte contre les inégalités », sur ses moyens et sur ses effets contrastés. Orientation bibliographique - Le système des inégalités, par Alain Bihr et Roland Pfefferkorn, coll. Repères, éd. La Découverte, 2008. - La France invisible, par Stéphane Beaud, Joseph Confavreux et Jade Lindegaard (dir.), éd. La Découverte, 2006. - L'inflation scolaire. Les désillusions de la méritocratie, par Marie Duru-Bellat, coll. La République des idées, éd. du Seuil, 2006. - L'état des inégalités en France 2009, par Louis Maurin et Patrick Savidan (dir.), éd. Belin, 2008. - L'économie des inégalités, par Thomas Piketty, coll. Repères, éd. La Découverte, 2008 (nouvelle édition). Modalités de contrôle : Évaluation La note finale est l’addition de - une note de TD en contrôle continu (50% : au moins deux exercices notés, sur table ou à la maison, oraux ou écrits) - une épreuve sur table en deux heures (au choix, commentaire ou dissertation) (50%). Licence 2ème année Les cours de 1h ou 1h30 par semaine ne comptent que pour la moitié des crédits. Pour avoir les crédits complets, il faut prendre deux cours. Université Paris Ouest Nanterre La Défense 3HSO1001 Socio-anthropologie des sociétés contemporaines Gabriel Segré lundi 16h30-18h30 Amphi D1 + 8 TD au choix 123 SOCIOLOGIE - ANTHROPOLOGIE Description de l’enseignement Cet enseignement débutera par un rapide tour d’horizon des définitions de la sociologie, de l’ethnologie et de l’anthropologie, qui sera l’occasion d’une présentation des objets et méthodes de ces disciplines. Les questions de l’altérité, de l’Autre éloigné et proche, de l’ethnocentrisme, de la position du chercheur sur son terrain et face à son objet seront abordées. Puis seront donnés des exemples d’une socio-anthropologie des sociétés contemporaines, d’une anthropologie du proche qui étend son champ d’investigation à de nouveaux terrains et objets (la bourgeoisie, les fans, l’assemblée nationale, les tribunes de stades de football, une association d’anciens alcooliques, les « jeunes » d’une « cité de banlieue », la rédaction d’un journal télévisé…), tout en prolongeant l’étude de grandes thématiques (la culture, la parenté, la maladie, le corps, le religieux, le politique…).. Orientation bibliographique - Géraud M. O., Leservoisier O., Pottier R., Les notions clés de l'ethnologie, Paris, A. Colin, coll. "Cursus", 1998. - Cuche Denys, La notion de culture dans les sciences sociales, Paris, La Découverte, coll. "Repères", 1996. - Levi-Strauss Claude, Race et histoire, Paris, Unesco, Ed. Gonthier, 1961. - Bonte Pierre et Izard Michel, Dictionnaire de l'ethnologie et de l'anthropologie, Paris, PUF, 1991. Modalités de contrôle : Évaluation La note finale est l’addition de - une note de contrôle continu (50%) - une épreuve sur table en deux heures (50%) Université Paris Ouest Nanterre La Défense 3HSO3X02 Introduction à la sociologie culturelle Sylvie Pédron CM lundi 10h30-12h30 D1 + 4 TD au choix Description de l’enseignement Ce cours propose une première approche de la notion de culture en sociologie, et abordera un certain nombre de thématiques telles que celles de la mondialisation de la culture, des relations entre culture et stratification sociale, de la culture de masse et de ses débats, et des pratiques culturelles des français. Bibliographie - Appadurai Arjun, Après le colonialisme : les conséquences culturelles de la globalisation, Paris, Payot, 2001. - Bourdieu Pierre, Darbel Alain, L’amour de l’art. Les musées d’art européens et leur public, Paris, Minuit, 1966. - Bromberger Christian (dir.) Passions ordinaires, Paris, Bayard, 1998. - Cuche Denys La notion de culture dans les sciences sociales, Paris, La découverte, 1996. - Donnat Olivier, Les français face à la culture. De l’exclusion à l’éclectisme, Paris, La découverte, 1994. - Hoggart Richard, La culture du pauvre. Etude sur le style de vie des classes populaires en Angleterre, Paris, Minuit, 1970 (1957). - Lewis Oscar, Les enfants de Sanchez, Gallimard, 1963. - Le Wita Beatrix, Ni vue ni connue. Approche ethnographique de la culture bourgeoise, Paris, ed. de la MSH, 1988. - Jean-Pierre Warnier La mondialisation de la culture, Paris, La découverte, 1999. Modalités de contrôle : Évaluation - une note de travail personnel obtenue en TD (plusieurs rendus obligatoires) - une épreuve sur table en deux heures sur le contenu du CM Paris Ouest Nanterre La Défense 3HSOM586 Socio-anthropologie des émotions Julien Bernard mercredi 13h30-15h30 F Amphi D Description de l’enseignement Ce cours vise à montrer les corrélations entre modalités d’expression et de contrôle des émotions et les configurations sociales historiquement et culturellement situées dans lesquelles elles s’insèrent. Il 124 SOCIOLOGIE - ANTHROPOLOGIE explore la manière dont émotions et sentiments ont été pris en compte par les sociologues au cours de l’histoire de la sociologie, afin de délimiter le domaine de la socio-anthropologie des émotions et d’en spécifier l’originalité. Celle-ci est testée à travers la présentation d’études contemporaines couvrant différents champs : enfance, famille, travail, politique, culture, santé, notamment. Bibliographie - Fernandez, F., Lézé, S., Marche, H., Les émotions. Une approche de la vie sociale, Paris, Archives contemporaines, 2014 - Illouz, E., Les sentiments du capitalisme, Paris, Seuil, 2006 - Le Breton, D., Les passions ordinaires. Anthropologie des émotions, Paris, Armand Colin, 1998 - Livet, P., Emotions et rationalité morale, Paris, PUF, 2002 Modalités de contrôle : Évaluation - Une épreuve sur table en deux heures (dissertation) Licence 3ème année Les cours de 1h ou 1h30 par semaine ne comptent que pour la moitié des crédits. Pour avoir les crédits complets, il faut prendre deux cours. Paris Ouest Nanterre La Défense 3HSO5001 SOCIOLOGIE GENERALE Mutations du monde contemporain Stéphane Dufoix mardi 10h30-12h30 E3 Description de l’enseignement Cette année, le cours proposera un panorama mondial des sciences sociales contemporaines. Après avoir abordé la question de l’internationalisation des sciences sociales depuis la fin du XIXème siècle et plus particulièrement depuis 1945, il s’agira de montrer qu’au grand courant du développementaliste - articulant modèle occidental et modernisation - correspondant à la période de décolonisation a succédé dans les sciences sociales à partir des années 1980 une interrogation fondamentale sur la définition de la modernité, sur l’épistémologie des sciences sociales, sur la globalisation et sur le monde en tant que tel. Le cours viendra montrer l’actuelle coexistence, et ce dans différentes régions du monde, des grands thèmes classiques pensés comme universels (communauté, individu, statut…) et de la remise en cause du grand récit occidental des sciences sociales. Bibliographie - Arjun Appadurai, Après le colonialisme : les conséquences culturelles de la globalisation, Paris, Payot, 2001. - Ulrich Beck, Qu’est-ce que le cosmopolitisme ?, Paris, Aubier, 2006. - Stéphane Dufoix et Alain Caillé, dir., Le tournant global des sciences sociales, Paris, La Découverte, 2013 . - Neil Lazarus, Penser le postcolonial. Une introduction critique, Paris, Amsterdam, 2006. - Emmanuel Lozerand, dir., Drôles d’individus. De l’individualité dans le reste du monde, Paris ; Klincksieck, 2014. - Francine Saillant, Mondher Kilani et Florence Graezer Bideau, dir., Manifeste de Lausanne. Pour une anthropologie non hégémonique, Montréal, Liber, 2011. - John Urry, Sociologie des mobilités, Paris, Armand Colin, 2005. Modalités de contrôle : Évaluation - Une épreuve écrite de trois heures (au choix, commentaire ou dissertation) Paris Ouest Nanterre La Défense 3HSO5002 SOCIOLOGIE GENERALE Sociologie de la déviance Philippe Combessie et Pedro Garcia Sanchez CM vendredi 15h30-17h30 E3 Description de l’enseignement Aucun acte n’est déviant en lui-même. La désignation de tel ou tel acte comme « déviant » est le produit de processus spécifiques dans lesquels interagissent des agents sociaux dotés de caractéristiques sociales qui permettent de les discréditer ou de les stigmatiser, et qui développent de ce fait des comportements particuliers, avec d’autres agents sociaux ayant des dispositions qui les 125 SOCIOLOGIE - ANTHROPOLOGIE rendent susceptibles de s’ériger en entrepreneurs de morale, et qui vont se trouver confrontés à d’autres entrepreneurs de morale. L’ensemble de ces interactions, qui peuvent différer d’une société à l’autre et d’une époque à l’autre, participent à la construction sociale de la déviance. Bibliographie - Becker (Howard), Outsiders. Etudes de sociologie de la déviance, Paris, Métailié, 1985 (1ère éd. amér. 1963) - García Sánchez (Pedro José), Lemener (Erwan). et Yaro (Ibrahim)., Les mondes des bacoraman. Etude interactionniste sur les enfants des rues à Ouagadougou, Samu Social International et Union Européenne, Ouagadougou, 2009, 242p. - Cicourel Aaron, The social organization of juvenile justice, Cambridge studies in criminology, London, HEB, 1976 [1968]. - Gusfield (Joseph), La Culture des problèmes publics. L’alcool au volantı: la production d’un ordre symbolique. Paris, Economica, 2009, (1ère éd. amér. 1981). - Hacking (Ian), Entre science et réalité. La Construction sociale de quoi ?, Paris, La Découverte, (Textes à l’appui), 2001 [The Social Construction of What ?, 1999] - Ogien (Albert), Sociologie de la déviance, Paris, Armand Colin, 1995. Modalités de contrôle : Évaluation - une note de travail personnel (un devoir sur table et un oral facultatif) (50%) - une épreuve sur table en deux heures (au choix commentaire ou dissertation) (50%) Paris Ouest Nanterre La Défense 3HSO5003 SOCIOLOGIE GENERALE Habitat, logement, ségrégation mercredi 9h00-10h30 E3 Colin Giraud Description de l’enseignement À la suite du cours d’introduction à la sociologie et à l’anthropologie urbaine de Licence 2, ce cours poursuit l’exploration de questions centrales d’un champ spécifique de la sociologie, celui de la sociologie urbaine. À travers la thématique des dimensions résidentielles de la vie sociale, il s’agit d’interroger plus généralement les rapports entre ville et société, entre espace urbain et espace social. Le cours vise à décrire ces relations réciproques : le social façonne l’urbain et l’urbain participe à la construction du monde social. On développera d’abord une sociologie du logement et de l’habitat en étudiant les procédures de construction sociale du logement en soulignant le rôle des normes et des structures sociales, des acteurs et des institutions sur la production de l’habitat. On étudiera aussi les pratiques et les usages du logement. On montrera ensuite comment l’habitat et le logement sont des leviers importants dans la divisions sociale de l’espace urbain. Participant à la production des inégalités urbaines, les processus de ségrégation seront étudiés dans leurs différents aspects : nature et forme, mesures et évolution, effets sociaux et politiques. On envisagera aussi le caractère dynamique de ces fractures socio-spatiales. L’histoire et les politiques du logement constituent un bon moyen de comprendre les rapports entre changement social et changement urbain. On le montrera dans deux cas bien différents : celui des quartiers centraux métropolitains et celui des banlieues de grands ensembles en France. Chemin faisant, on montrera ainsi comment la sociologie urbaine permet de mieux comprendre certaines tendances des sociétés contemporaines en partant du logement pour arriver à la ville. Bibliographie - AUTHIER Jean-Yves, GRAFMEYER Yves, Sociologie urbaine, 128, Nathan, 2008. - BODY-GENDROT Sophie, LUSSAULT Michel, PAQUOT Thierry, La ville et l’urbain. L’état des savoirs, La Découverte, 2000. - BONVALET Catherine, SEGAUD Marion, Logement et habitat. L’état des savoirs, La Découverte, 1998. - FIJALKOW Yankel, Sociologie des villes, Repères, La Découverte, 2002. - FIJALKOW Yankel, Sociologie du logement, Repères, La Découverte, 2011. Modalités de contrôle : Évaluation - une épreuve sur table en deux heures (questions de cours ou sur documents ou dissertation) Paris Ouest Nanterre La Défense 3HSO5005 ENSEIGNEMENT THEMATIQUE DE SOCIOLOGIE Sociologie des idées politiques 126 SOCIOLOGIE - ANTHROPOLOGIE Yolène Dilas-Rocherieux vendredi 13h30-15h30 E3 Description de l’enseignement Comment “pensent les sociétés“, les groupes humains, les classes ? C’est cette énigme que la sociologie de la connaissance et de l'imaginaire se proposent de percer. Ce qui la distingue de la philosophie de la connaissance, c’est son intérêt privilégié pour le rapport que les formes les plus variées de représentations nourrissent avec leur substrat social. Mythes, symboles, idéologies politiques constituent son champ de recherche par excellence. Le problème épistémologique qu’elle pose engage toute la méthode sociologique. Ici, plus qu’ailleurs, en effet, le sociologue doit se confronter aux conditions d’objectivité de son travail pour étudier le phénomène idéologique sans s’inscrire lui-même dans une idéologie. Le cours envisagera les différentes options théoriques qui fondent l’analyse des idéologies politiques. Bibliographie - Yolène Dilas-Rocherieux, L'utopie ou la mémoire du futur, de Thomas More à Lénine, Robert Laffont, 2000 Modalités de contrôle : Évaluation - une note de travail personnel : un devoir sur table et un oral facultatif - une épreuve sur table en deux heures (au choix, commentaire ou dissertation) Université Paris Ouest Nanterre La Défense 3HSO5STO Sociologie du travail et des organisations Valérie Boussard CM, CM mardi 15h30-17h30 Description de l’enseignement Les organisations ne sont pas des phénomènes naturels, mais des construits sociaux qui n’ont donc rien d’évident. La possibilité des organisations et leurs formes, sont donc une question en soi dont la sociologie s’est emparée, en particulier depuis les travaux de M. Weber. Après une présentation des analyses utilisées en sociologie pour étudier les organisations, on abordera l’évolution des formes d’organisation. Ce cours fournira aussi des repères pour interroger les situations de travail concrètes, ainsi que la façon dont les situations de travail « travaillent » l’organisation. Une attention particulière sera portée à l’étude des phénomènes de pouvoir et des phénomènes cognitifs qui marquent le fonctionnement des organisations. Orientation bibliographique - Boussard V., Mercier D., Tripier P., L’aveuglement organisationnel, Paris, Presses du CNRS, 2004 - Boussard et alii., Le socio-manager, Paris, Dunod, 2004 - Crozier M., Friedberg E., L’acteur et le système, Seuil, 1977 - Reynaud J.D., Les règles du jeu, Paris, Armand Colin, 1989, 1997 - De Terssac G., L’autonomie dans le travail, Paris, PUF, 1992 Modalités de contrôle : Évaluation - une épreuve sur table en deux heures Paris Ouest Nanterre La Défense 3HSO5586 A ENSEIGNEMENT THEMATIQUE DE SOCIOLOGIE Espaces publics, théâtres urbains Anne Raulin et Simona Tersigni jeudi 15h30-17h30 E3 Description de l’enseignement Ce cours considère la ville en tant qu’espace de représentation, comme scène collective d’expression, notamment sur le plan politique et culturel. On s’intéresse à l’historicité de la notion d’espace public, en effectuant un retour sur les genres dramatiques issus de la Cité pour justifier l’usage de la métaphore théâtrale au-delà de l’acception goffmanienne. Dans l’Europe contemporaine, les formes du renouveau ont fait place à l’expression de la diversité dans l’espace public, dans les registres politiques, religieux, culturels, commerciaux ou encore de genre. En dépit d’une focalisation politique et scientifique sur l’islam, il importera d’analyser l’inscription dans le paysage quotidien et festif d’un religieux qui est souvent dissimulé ou du moins difficile à décoder par les non-initiés. Une telle invisibilité concerne moins le judaïsme (le hassidisme en particulier) que les cultes protestants, notamment pour ce qui est de l’évangélisme, phénomène désormais structurant chez les familles itinérantes qui résident souvent dans les marges de la ville. Enfin, l’étude des interactions individuelles 127 SOCIOLOGIE - ANTHROPOLOGIE et quotidiennes comme celle des événements collectifs dans l’espace public, permettront de poursuivre dans ce contexte la réflexion sur les rapports entre mémoire, histoire et mythe, ou sur les permanences et les reformulations rituelles engageant la médiation spatiale. Bibliographie - Jean Duvignaud, Sociologie du théâtre, Paris, PUF, 1965. - Isaac Joseph (dir.), Prendre place. Espace public et culture dramatique, Paris, Plan Urbain, Editions Recherches,1995. - Anne Raulin, L'ethnique est quotidien. Diasporas, marchés et cultures métropolitaines, Paris, L'Harmattan, 2000. - Anne Raulin, « Utopies locales et laboratoire social : l’exemple du 13ème arrondissement de Paris », L’Année sociologique, 2008, volume 58, 1, p. 47-70. - Anne Raulin et Simona Tersigni, « Avatars urbains de la théâtralité : l’espace public en France », in Recherches. Culture et Histoire dans l’espace roman, dossier sur la théâtralisation de l’espace public, sous la dir. de Myriam Chopin et Francesco D’Antonio, été 2014. - Danielle Tartakowsky, Le pouvoir est dans la rue. Crises politiques et manifestations en France, Paris, Aubier, 1998. - Simona Tersigni, « ‘Dispositions religieuses’, travail social et relations interethniques : malaise dans l’engagement », in D. Verba et F. Guelamine (dir.), Interventions sociales et faits religieux, Rennes, Presses de l'école nationale des hautes études en santé publique (EHESP), 2014, pp. 173-191. - Simona Tersigni, « Le fait religieux : croyances, pratiques et revendications », in J.-Y. Blum-Le Coat et M. Eberhard (dir.), Les immigrés en France, Paris, La Documentation Française, coll. les études de la Documentation Française, 2014. Modalités de contrôle : Évaluation - une épreuve sur table en deux heures Université Paris Ouest Nanterre La Défense 3HAE5017 Histoire de l’économie sociale Laure Machu CM mardi 10h30-12h30 Description de l’enseignement Entre le recours au marché privé, et l’intervention de l’Etat, l’économie sociale et solidaire ambitionne de recourir aux associations, mutuelles et coopératives pour venir en aide aux individus, organiser et réguler les activités économiques. Ce cours s’interroge sur les projets et les acteurs qui ont porté l’émergence au XIX siècle de cette forme originale de solidarité et de régulation. On examinera leur devenir au vingtième siècle, alors que le secteur doit se confronter à la mise en place d’autres formes de solidarité, comme l’Etat providence. Orientation bibliographique - André Gueslin, L’invention de l’économie sociale ; Idées, pratiques et imaginaires coopératifs et mutualistes dans la France du - XIX siècle, Economica, 1998. - Serge Audier, La Pensée solidariste, aux sources du modèle social républicain, Paris, PUF, 2010. - Patricia Toucas-Truyen, Les coopérateurs, deux siècles de pratiques, Editions de l’Atelier, 2005. - Claude Vienney, L’économie sociale, La Découverte, Repères, 1994. - Mathieu Hely, L’économie sociale, de l’utopie aux pratiques, La Dispute, 2013. Modalités de contrôle : Évaluation - une évaluation de mi semestre (épreuve sur table de deux heures) : 50% - une évaluation de fin de semestre (épreuve sur table de deux heures) : 50% 128 SOCIOLOGIE - ANTHROPOLOGIE 2. ANTHROPOLOGIE ANTHROPOLOGIE A L'UNIVERSITE PARIS OUEST NANTERRE LA DEFENSE Licence 1ère année Les cours de 1h ou 1h30 par semaine ne comptent que pour la moitié des crédits. Pour avoir les crédits complets, il faut prendre deux cours. Université Paris Ouest Nanterre La Défense 3HSH1X01 Histoire de l'homme Augustin Holl CM vendredi 10h30-12h00 Amphi non attribué + Plusieurs TD au choix Description de l’enseignement Ce cours traite de l’émergence et de l’évolution des collectivités humaines dans la longue durée. Il explore les différentes étapes de la constitution du Phénomène humain, et discute de la genèse des différents ingrédients des multiples cultures humaines jusqu’à l’apparition des états. Modalités de contrôle : Évaluation - Une note de devoir sur table et de divers exercices réalisés en TD - Une épreuve terminale sur table Université Paris Ouest Nanterre La Défense 3HSH1001 Musiques et danses du monde Katell Morand CM mardi 13h30-15h30 Amphi D1 Description de l’enseignement Ce cours qui pourrait aussi s'appeler « Idées reçues sur la musique et la danse ». Il propose une découverte de l'approche ethnomusicologique de la musique et de la danse en partant d'a priori, de lieux communs ou de proverbes sur les musiques et danses du monde, illustrés par des cas d'étude pris en divers endroits de la planète. On y abordera également de manière critique les catégories communes de « musique folklorique », « musique traditionnelle », « musique du monde » ou encore « world music », en les mettant en rapport avec les phénomènes de marchandisation et de globalisation. Orientation bibliographique - BASSET Kati,1995 Musiques de Bali à Java, l’ordre et la fête, Paris : Actes Sud/Cité de la musique. - LORTAT-JACOB Bernard , 1994, Musiques en fête. Maroc, Sardaigne, Roumanie, Nanterre : Société d’ethnologie, collection « Hommes et musiques ». - ROUGET Gilbert, 1990 (1980), La musique et la transe, Tel Gallimard. - En lien avec www.cite-musique.fr/gamelan : site internet pédagogique de la Cité de la Musique. - Ouvrages de la Société d'Ethnologie de Nanterre, collections « Hommes et musiques » : http://www.mae.uparis10.fr/societe-ethnologie/collections-hommes-musiques.php Modalités de contrôle : Évaluation - une épreuve sur table en deux heures Licence 2ème année Les cours de 1h ou 1h30 par semaine ne comptent que pour la moitié des crédits. Pour avoir les crédits complets, il faut prendre deux cours. Université Paris Ouest Nanterre La Défense 3HSH4002 Langues et Cultures Emmanuel de Vienne (CM) Pierre Mittelette-Peraldi (TD) CM mercredi 10h30-12h00 F Amphi D TD jeudi 8h30-10h30 et 10h30-12h30 E105 TD jeudi 15h30-17h30 E309 129 SOCIOLOGIE - ANTHROPOLOGIE Description de l’enseignement Ce cours s’attache à montrer comment et pourquoi : - les langues, et les interactions verbales qui sont leur matière, sont insérées dans des cadres sociaux et culturels - la langue est une forme d’action, et les locuteurs des acteurs sociaux - nous comprenons bien plus que ce qui est littéralement dit, complétant le sens des énoncés par des informations tirées d’une variété d’aspects du contexte immédiat, du savoir partagé, et sur la base de calculs inférentiels quotidiens, complexes et en partie culturellement déterminés. Pour traiter ces questions, fondamentales à une appréhension fine de la langue et des interactions verbales en ethnologie, on s'intéresse à la naissance des courants de l'ethnographie de la parole et de l'ethnographie de la communication, en en présentant certains concepts essentiels (compétence de communication, communauté de parole, répertoire linguistique...). On explique l'importance des apports des théories pragmatiques (actes de parole, principes communicatifs) et des approches interactionnistes (inférence conversationnelle, indices de contextualisation, tours de parole, théorie des faces etc.). Les concepts d’analyse sont étudiés à partir d’exemples précis, approfondis lors d’exposé sur des lectures de référence, et mis en pratique dans une enquête réalisée par les étudiants. Orientation bibliographique - Sandra Bornand et Cécile Leguy, Anthropologie des pratiques langagières, Paris : Armand Colin, 2013 (A lire en priorité) - Alessandro Duranti, Linguistic anthropology, Cambridge : Cambridge University Press, 1997. - Stephen C. Levinson, Pragmatics, Cambridge : Cambridge University Press, 1983. - Catherine Kerbrat-Orecchioni, Les interactions verbales (tome I), Paris : Armand Colin, 1990. - Catherine Kerbrat-Orecchioni, Les interactions verbales (tome III), Paris : Armand Colin, 1994. Modalités de contrôle : Évaluation - Une note de travail personnel en TD (50% : un travail écrit et un oral) - Une épreuve sur table en deux heures (50%). Université Paris Ouest Nanterre La Défense 3HSH3X02 Introduction à l'Ethnomusicologie Miriam Rovsing-Olsen (CM) Katell Morand (TD) CM mercredi 9h00-10h30 Amphi DD TD mercredi 13h30-15h30 et 15h30-17h30 E309 + 3 TD au choix Description de l’enseignement Ce cours abordera la discipline du point de vue de ses différentes approches historiques et contemporaines (comparatisme, folklorisme, culturalisme, postmodernisme..) et des interconnections avec d'autres disciplines (musicologie, histoire, archéologie, psychologie, anthropologie, biologie, botanique...). Il prendra appui sur des musiques tant urbaines que rurales pour discuter des grandes découvertes de la discipline et des questions de méthodologie, pour la prise en compte des différentes composantes (art vocal, poésie, danse, instruments de musique). Orientation bibliographique La bibliographie complète sera distribuée en cours - BOHLMAN, Philip V. 2002. World Music. A Very Short Introduction. Oxford University Press. - BRANDILY, Monique. 1988. « Ethnomusicologie. Musique et civilisations », pp. 4895-4898, in : L’Homme et les sciences de la vie (9). Clartés. Encyclopédie du Présent. - BRANDILY, Monique. 1997. Introduction aux musiques africaines. Cité de la musique/Actes Sud ( « Collection Musiques du Monde »).(Un disque compact encarté). - LORTAT-JACOB, Bernard. 1994. Indiens chanteurs de la Sierra Madre. L'oreille de l'ethnologue. Hermann («Collection savoir: lettres»). - ROUGET, Gilbert. 1968. « L’Ethnomusicologie », pp. 1339-1390, in : Ethnologie générale. Encyclopédie de la Pléiade. - NETTL, Bruno. 2005. The Study of Ethnomusicology. Thirty-one Issues and Concepts. New Edition. Urbana and Chicago: University of Illinois Press Modalités de contrôle : Évaluation - Une épreuve sur table en deux heures 130 SOCIOLOGIE - ANTHROPOLOGIE Université Paris Ouest Nanterre La Défense 3HSH3X03 Le monde moderne Virginie Milliot CM vendredi 13h30-15h30 Amphi DD Description de l’enseignement L’objectif de ce cours est d’apprendre aux étudiants à porter un regard distancié sur le monde qui les entoure. Nous interrogerons pour commencer les notions de modernité et de postmodernité, puis analyserons les caractéristiques anthropologiques du monde contemporain. Nous questionnerons tour à tour les rapports au temps et à l’espace, la conception de l’individu, les relations aux images et aux objets, les usages des nouvelles technologies de l’information et de la communication et les rapports à la nature qui spécifient notre époque. Orientation bibliographique - Arjun Appadurai : Condition de l’homme global, Paris Payot, 2013 Modalités de contrôle : Évaluation - Une note de travail personnel (exercice d’observation et de description en rapport avec les thématiques du cours) - Une épreuve sur table en deux heures à la fin du semestre. Université Paris Ouest Nanterre La Défense 3XSH3X01 Sociétés du passé, sociétés du présent Despina Liolios CM vendredi 15h30-17h00 Amphi DD Description de l’enseignement Ce cours abordera des phénomènes sociaux caractéristiques des sociétés traditionnelles du passé et du présent. Il montrera comment chacune de ces temporalités éclaire l’autre et permet de l’interpréter. Orientation bibliographique - Morgan L. H. (1877) Ancient society, researches in the line of human progress from savagery through barbarism to civilisation. London, Mac Millan and Co. - Rousseau J.J. (1755) Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes. - Stoczkowski W. (1994) Anthropologie naïve, anthropologie savante. De l'origine de l'homme, de l'imagination et desidées reçues, Paris, CNRS Éditions. - Darwin C. (1859) L’origine des espèces. - Leroi Gourhan A. Préhistoire de l'art occidental, Paris, Mazenod. - Leroi-Gourhan A. (1983) Le Fil du temps : ethnologie et préhistoire, Paris, Fayard. - Gallay A. (2011) Pour une ethnoarchéologie théorique : mérites et limites de l’analogie ethnographique. Errance. Modalités de contrôle : Évaluation - Une note de travail personnel - Une épreuve sur table en deux heures (au choix, commentaire ou dissertation). Université Paris Ouest Nanterre La Défense 3HSH3002 Anthropologies du don Jean- Baptiste Eczet CM lundi 10h30-12h30 E3 Description de l’enseignement Ce cours a pour objet d’initier les étudiants à la tradition anthropologique inaugurée par le texte fondamental de Marcel Mauss « L’essai sur le don » (1923-1924). Dans ce texte capital, le neveu d’Emile Durkheim et co-fondateur de l’Année Sociologique, systématise pour la première fois une grande masse de données ethnographiques et place le don au fondement de la société. Ce texte étonnant, comme la plupart de la production maussienne, sera presque oublié jusqu’en 1950 où LéviStrauss le remet à l’ordre du jour dans son « Introduction à l’œuvre de Marcel Mauss ». Depuis, le « dossier du don » ne cesse de susciter d’importants débats dans l’ensemble des sciences sociales, de l’anthropologie à la science économique, en passant par la philosophie morale et politique etc. Nous aborderons en premier lieu ce dossier en partant d’une analyse rigoureuse de l’« Essai », qui questionnera la pratique même de la lecture d’un texte anthropologique. Nous questionnerons ensuite la possibilité de cons idérer le don comme fondement à la fois de la société et de la subjectivité humaine, pour dessiner ainsi un pont d’échanges entre l’anthropologie et la psychanalyse. 131 SOCIOLOGIE - ANTHROPOLOGIE Orientation bibliographique - Mauss, Marcel, « Essai sur le don. Forme et raison de l’échange dans les sociétés archaïques », Sociologie et anthropologie, Paris, PUF, 1989. - Lévi-Strauss, Claude, « Introduction à l’oeuvre de Marcel Mauss » in Sociologie et anthropologie, Paris, PUF, 1989. - Caillé, Alain, Anthropologie du don. Le tiers paradigme, Desclée de Brouwer, Paris, 2000. - Geffray, Christian, Trésors. Anthropologie analytique de la valeur, Arcanes, Strasbourg, 2001. Modalités de contrôle : Évaluation - Une note de travail personnel (50% : un exposé oral) - Une épreuve sur table en deux heures (au choix, commentaire ou dissertation) (50%) Licence 3ème année Les cours de 1h ou 1h30 par semaine ne comptent que pour la moitié des crédits. Pour avoir les crédits complets, il faut prendre deux cours. Université Paris Ouest Nanterre La Défense 3HSH5X01 Echanges et pouvoir Monica Heintz CM jeudi 10h30-12h30 Amphi DD Description de l’enseignement Ce cours d'anthropologie politique est centré sur l'étude des sociétés complexes, étatiques et supraétatiques (ex.: l'Union Européenne). Il analyse différents types d'organisation étatique, les relations entre individu et institutions, l'existence d'une société civile, les articulations entre la communauté locale, l'État et la société globale, les problèmes posés par les mouvements transnationaux (migration, délocalisation économique etc). Orientation bibliographique - Abèles, Marc. 1990. Anthropologie de l’État. Paris : Petite bibliothèque Payot, 2nde édition - Rose, N. Governing the Soul. London: Routledge - Scott, James C.1998. Seeing like a State: How Certain Schemes to Improve the Human Condition Have Failed. New Haven : Yale University Press, pp. 53-83 - Gellner, E. 1989. Nations et Nationalisme. Paris, Payot (1re ed angl en 1983) Modalités de contrôle : Évaluation - Une épreuve sur table en deux heures (au choix, commentaire ou dissertation) Université Paris Ouest Nanterre La Défense 3HHC5X01 Parenté et organisation sociale Olivier Kyburz et Laurent Gabail CM lundi 16h30-18h30 Amphi DD Description de l’enseignement Ce cours permet à l’étudiant d’acquérir les notions fondamentales nécessaires à l’étude de la parenté (systèmes de notation, vocabulaire technique, étude des terminologies, systèmes de filiation, mode de résidence etc.) et de se familiariser avec les théories classiques de la filiation et de l’échange. En outre, l’organisation sociale est abordée hors du champ de la parenté par la présentation des classes et associations d’âge, des classes générationnelles etc. Modalités de contrôle : Évaluation - Une épreuve sur table en deux heures 132 SOCIOLOGIE - ANTHROPOLOGIE ANTHROPOLOGIE A L'UNIVERSITE DE PARIS 8 VINCENNES SAINT-DENIS Licence 1, 2, 3 Université Paris 8 Vincennes Saint-Denis Afrique subsaharienne Anaïs Leblon mardi 12h00-15h00 Description de l’enseignement L’objectif de ce cours d’introduction à l’anthropologie de l’Afrique subsaharienne est d’initier les étudiants aux problématiques de recherche actuelles de cette aire culturelle en insistant sur l’importance d’une réflexion critique quant aux stéréotypes et imaginaires relatifs à l’Afrique. Ce cours accordera une attention particulière à l’introduction d’une perspective historique dans l’étude des sociétés africaines. Après quelques séances consacrées à l’histoire de l’Afrique, à la présentation de la formation et de l’évolution des savoirs ethnologiques sur ce continent (savoir colonial, terrains et auteurs fondateurs), nous présenterons des recherches sur l’Afrique contemporaine à travers les thématiques des organisations sociales et politiques, de la construction des identités sociales et ethniques, de l’invention de la tradition et du patrimoine ainsi que du développement. L’ensemble des séances sera illustré par l’étude de cas ethnographiques présentés sous diverses formes de supports (textes, documentaires audiovisuels, collections du Musée du Quai Branly). Université Paris 8 Vincennes Saint-Denis ANTHROPOLOGIE POLITIQUE L’anthropologie et le pouvoir Didier Gazagnadou mardi 14h00- 17h00 (EC ayant lieu au Musée du Quai Branly) Description de l’enseignement La question du pouvoir traverse tous les types de sociétés. On prendra des exemples de sociétés de nomades éleveurs (arabes, iraniens, turcs et mongols) et de sociétés sédentaires à États d’Asie, du Moyen-Orient et d’Europe. On y observera la manière dont le pouvoir s’y exerce. Enfin, on confrontera ces matériaux aux thèses sur le pouvoir et sur l’État non seulement à celle de l’anthropologie mais également à celles d’autres disciplines. Université Paris 8 Vincennes Saint-Denis GRANDS COURANTS DE L’ANTHROPOLOGIE Evolutionnisme et diffusionnisme Didier Gazagnadou mardi 9h30-12h30 (EC ayant lieu au Musée du Quai Branly) Description de l’enseignement Dès l’origine de l’anthropologie au XIXème siècle, la question de la formation, des transformations et des contacts entre les sociétés a suscité de nombreux débats dans cette discipline : l’évolutionnisme et le diffusionnisme sont à penser dans ce contexte et cette phase de la mondialisation du XIXème. On s’interrogera donc sur l’apparition des idées d’évolution, de progrès et de diffusion qui traversent l’histoire de l’anthropologie. Au cours du long procès historique inachevé de la mondialisation, les sociétés se sont en effet considérablement transformées et se sont empruntées de nombreux traits et matériaux (traits culturels, objets techniques et artistiques, savoirs, etc.). La phase actuelle de la mondialisation possède des caractéristiques nouvelles aux conséquences considérables sur les sociétés, les cultures et la subjectivité des individus. Université Paris 8 Vincennes Saint-Denis GRANDS COURANTS DE L’ANTHROPOLOGIE La notion de culture en anthropologie Anaïs Leblon jeudi 15h00- 18h00 Description de l’enseignement La première partie du cours sera consacrée à la genèse sociale et intellectuelle de la notion de culture et à ses usages par les différents courants anthropologiques du XXème siècle. Après avoir rappelé 133 SOCIOLOGIE - ANTHROPOLOGIE ses premières définitions ethnologiques par les fondateurs de l’ethnologie, le cours s’intéressera au culturalisme, à ses prolongements et aux différentes critiques qui ont émergé à l’encontre de ces théories. Dans un second temps, à travers des études de cas, le cours s’intéressera aux usages politiques de la culture et à l’analyse des processus contemporains d’institution de la culture et de patrimonialisation dans un contexte de mondialisation et de circulation culturelle. 134
