Plan de cours - PHI1400 – Problèmes en éthique – A2014 - Antoine C. Dussault Page 4
Médiagraphie
Textes distribués électroniquement via Studium.
Calendrier des lectures
PARTIE 1 : RUDIMENTS DE MÉTAÉTHIQUE
Semaine 1 (8 septembre) : Introduction
Semaine 2 (15 septembre) : Faits et valeurs, réalisme et antiréalisme moral
o D. Hume, « Le passage de l’être au devoir être », extrait du Traité de la nature
humaine, Tome 3.
o G. E. Moore, Principia Ethica, trad. Michel Gouverneur et Ruwen Ogien (Paris: Presses
universitaires de France, 1998), para. 10–14.
o M. Midgley, « Tester son nouveau sabre », dans P. Blackburn, L’éthique, fondements et
problématiques contemporaines (ERPI, 1996). pp. 365-368.
PARTIE 2 : QUATRE APPROCHES EN ÉTHIQUE NORMATIVE ET QUELQUES
APPLICATIONS
Semaine 3 (22 septembre) : Le conséquentialisme et la pauvreté
o Peter Singer, Sauver une vie, (Paris : Michel Lafon, 2009), extraits du chap. 4.
o David Lyons, « La généralisation utilitariste », dans Anthologie historique et critique
de l’utilitarisme, éd. Catherine Audard, trad. Béatrice Laroche, vol. 3 (Paris: Presses
universitaires de France, 1999), 97-112 ; extraits de David Lyons, Forms and limits of
utilitarianism. (Oxford: Clarendon Press, 1965), chap. 1, p. 1-5, 7-10 et 11-17.
Semaine 4 (29 septembre) : Le déontologisme et l’équité
o David Ross, « Qu’est-ce qui fait que les actes corrects sont corrects? », dans The Right
and the Good (Oxford : Clarendon Press, 2002), p.16-34., traduction inédite de Martin
Gibert.
o John Rawls, « L’utilitarisme classique et la théorie de la justice comme équité », dans
Anthologie historique et critique de l’utilitarisme, éd. Catherine Audard, vol. 3 (Paris:
Presses universitaires de France, 1999), 193-200 ; extrait de John Rawls, Théorie de
la justice, trad. Catherine Audard (Paris: Editions du Seuil, 1987), 51-57.
Semaine 5 (6 octobre) : L’éthique de la vertu et la perfection de soi (J. Haidt, P. Foot)
o Jonathan Haidt. L’hypothèse du bonheur, chapitre 8, Éditions Mardaga, 2010.
o Philippa Foot, Le Bien naturel, trad. John E. Jackson et Jean-Marc Tétaz (Genève:
Labor et Fides, 2014), p. 67-87.