BOUDDHISME CHRISTIANISME HINDOUISME PLAN 2E ETAGE 1

boutiques, snack
Tram Bern-Ouest
RER Berne - Ausserholligen
centre de séminaire
foyer
salle polyvalente
temple
bouddhiste
temple
hindou
église
espace neutre
espace
musulman
synagogue
centre baha'ie
bibliothèque, administration
double hauteur
espace neutre
espace
musulman
annexes scène
espace
commun
jardin
salle prin cipale
BB
AA
espace
commun
espace
commun
BB
halle de
Bouddha
halle de
méditation espace principal
chapelle
foyer
espace
commun
BB
espace principal
100mq
narthex
30mq
autel parvis espace
commun
AA AA
espace de
temple
BOUDDHISME
N
OE
S
CHRISTIANISME
N
OE
S
HINDOUISME
N
OE
S
manteaux,
lavabo
foyer
stock de meubles,
cuisine
bibliothèque
séances
secrétariat
national
halle de
méditation
70mq
halle de
Bouddha
30mq
chaussures
bibliothèque bassin
d'eau
AA
BB
séjourcuisine
foyercuisine
sacristie,
materiel
espace principal
100mq
narthex
30mq
autel parvis
fontaine
AA
BB
galerie
séances
chapelle 30mq
bibliothèque confession
espace de
temple 200mq
cha
u
sanctuaire
AA
BB
mat
tem
+ - 0+ - 0 + - 0
+ 1 + 1 + 1
TOIT VITRE
endroit le plus haut
d
lignes basses - gout
t
géométrie vitres et c
points les plus haut
s
points les plus bas
d
l'eau est recoltée sur les
t
la grille porteuse en béto
n
les vitres, à la base de m
ê
en béton et sont collées l
a
le caille botis en alumi niu
m
des vitres, son dessin ét
a
La nature, base de la vie humaine et création de Bahá'u'lláh est
très importante pour les Baha'is. C'est la raison pour laquelle le
centre ba há'ie tour ne autour d'un jard in, plan té d'un a rbre.
L'espace majeur multifonctionnel s'oriente directement là-dessus
et depuis le foyer il est toujours présent. Lors d'une belle journée
d'été, il est possible d'ouvrir largement les fenêtres et de faire une
session de méditation assis à l'ombre de l'arbre.
Le visiteur du cen tre a la possibil ité d'enlever son manteau et de
se laver les mains et le visage dans un avant espace en relation
avec l'entrée avant de procéder à la prière ou avant de monter à
l'étage au secrétariat nation al bahá'ie.
L'espace bouddhiste se qualifie par la présence de la cour
contemplative - un bassin d'eau avec un jardin en vertical.
Miniaturisée et percevable depuis chaque espace, la cour rappelle le
jardin du temple traditionnel depuis lequel le croyant accède aux
espaces majeurs, mais aussi le jardin Zen, endroit tranquille qui
laisse échapper la pensée du quotidien. Regroupés au
rez-de-chaussée, on trouve les trois éléments les plus importants
d'un temple : la halle de Bouddha qui contient les statues
consacrée s, la bibliothèque et la halle de médit ation. Ces éléments
sont situés un peu éloignés de l 'entrée et une lumière appelle le
visiteur à y passer. Dans un espace de seuil, il enlève ses
chaussures pour pass er ensuite aux espac es majeurs à double
hauteur, éclairés selon leur fonction. Dans la halle de méditation,
l'image cadré e de l'étang et du jardin vertical - un mandala
changeant avec les saisons - s'oriente aux personnes assises par
terre.
L'église s'oriente aux besoins des trois confessions, orthodoxes,
catholique s et prote stants. Sa forme est en cons équence
traditionnelle mais se prête à être lue de différentes manières.
Depuis le parvis sous ciel libre, les fidèles passent sous la galerie
pour arriver dans l'espace majeur. La forme carrée de l'espace
central, éclairé de deux côtés, se prête à un aménagement
concentriq ue de chai ses pour les besoins d es protes tants. Pou r les
catholique s l'endro it où se tr ouve l'aut el est mis en éviden ce par la
lumière zé nithale sa ns pour au tant être coupé de s fidèles. Pour les
orthodoxe s, cette li mite lumi neuse soulignée enco re par les bouts de
murs qui portent les icônes lors de la messe, va constituer une limite
suffisam ment claire qui réserve cet espa ce aux personnes
autorisées. Une sacristie et un stock de meubles grands permettent
les différents usages de l'espace principal.
PLAN 2E ETAGE 1: 200 N
O
E
S
PLAN 1ER ETAGE 1: 200 N
O
E
S
COUPE LONGITUDINALE AA 1: 200
A
A
A
ELEVA
T