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Le Diable
probablement
DOSSIER :
LA MÉMOIRE
MNEMOSYNE ET NOUS
Le débat sur les lois mémorielles s’apaise. Soyons certains pourtant
que les problèmes qu’il a soulevés feront retour sur la scène
publique. Et les mémoires minoritaires rivalisent encore. « Ma mémoire
plutôt que la tienne ! La leur plutôt que la vôtre ! » Tel est en
substance le rapport rival et imaginaire qui se dessine dans ce qu’il est
convenu d’appeler « concurrence des mémoires ». Cette concurrence
s’alimente assez de la haine de l’autre pour que l’enjeu ait semblé
sérieux et qu’il faille s’y pencher. « Souffre et souviens-toi :
Memento », écrivait Michelet. Rivaliser de souffrances serait-il donc
devenu l’un des modes contemporains du rapport à l’autre ? Si nous
ne sommes pas les enfants de la guerre, nous sommes ceux de la
« guerre des mémoires », semble-t-il.
Et que dire de cette lettre de Guy Môquet resurgie du passé et promise
dorénavant à une postérité inouïe ? On s’en réjouit, on le déplore.
Si l’histoire s’élabore à partir des mémoires, peut-elle servir une
mémoire harmonieuse ?
En abordant ce thème, nous nous proposions de saisir comment la
mémoire est devenue l’un des sujets les plus vifs de l’actualité.
Chacun s’est donc engagé sur l’un de ses terrains, dans l’une de ses
tranchées. Espérant agir d’une façon inactuelle, c’est-à-dire contre
le temps, et par même sur le temps, en faveur d’un temps à venir,
c’est en compagnie de Pierre Nora, Jean-Paul Dollé et Éric Marty que
le Diable livre ici des considérations sur la mémoire qui entendent
prendre la mesure de notre époque.
Anaëlle Lebovits
>DOSSIER : LA MÉMOIRE
05 L’HISTOIRE, LA MÉMOIRE ET L’OUBLI par Anaëlle Lebovits
11 LA MÉMOIRE COMME ENJEU DU BIO-POUVOIR
par Alexandra Renault
15 MÉMOIRE ET RÉPÉTITION par Karim Bordeau
19 LES CADRES SOCIAUX DU DEVOIR DE MÉMOIRE
par Matthieu Dubost
23 LA SCIENCE A-T-ELLE UNE MÉMOIRE ?
par Damien Guyonnet
27 DU CÔTÉ DU DESSIN, LA MÉMOIRE par Annabela Tournon
31 SOUVENIRS-ÉCRANS : LA MÉMOIRE AU CINÉMA
par Aurélie Pfauwadel
35 LA MÉMOIRE DU CAUCHEMAR par Carolina Koretzky
> > POLITIQUE INTERNATIONALE
39 POLITIQUE DE MÉMOIRE ET JUSTICE INTERNATIONALE
par Alice Creff
43 LE BORD DE NOUS-MÊMES par Caroline Pauthe-Leduc
> > > ET AUTRES
49 ACCORDS ÉCRITS ET IMPARFAITS par Luc Garcia
> > > > INVITÉS
55 JEAN-PAUL DOLLÉ : MONUMENT ET MÉMOIRE VIVE
65 ÉRIC MARTY : DISCOURS MÉMORIELS ET SUBJECTIVITÉ
73 PIERRE NORA : LA MISE À FEU MÉMORIELLE
> > > > > CHRONIQUES
83 L’INTERNATIONALE par Raphaël Glucksmann
88 LE PENSE-BÊTE par Dan J. Arbib
91 DERRIÈRE L’ÉCRAN par David Darriulat
95 LA THÉÂTRALE avec GÉRARD WATKINS
par Anne-Lise Heimburger
101 ENTRETIEN DANS LE TUMULTE
avec le PÈRE PATRICK DESBOIS par Martin Quenehen
107 LES APOÈMES de Noam Assayag
LA
MOI
RE
DOSSIER :
LA
MÉMOIRE
DOSSIER :
LA
MÉMOIRE
La mémoire en son coeur
Un sévère poème Des Fleurs du mal, « L’horloge », nous
enjoint à nous souvenir que nous sommes promis à une
mort certaine. « Souviens-toi », y dit et redit Baudelaire. C’est que
déjà l’oubli guette. L’impératif de mémoire se montre articulé ici à
la nécessité empirique de l’oubli : on ne se souvient que sur fond
d’oubli. La mémoire s’ordonne autour d’un trou de mémoire
à partir duquel elle prend sa dimension positive. En ce sens,
elle ne peut être envisagée comme positivité absolue sans
changer de nature. Penser la mémoire sur le modèle d’un savoir
potentiellement clos, c’est en changer la nature, oublier l’oubli
même sur lequel elle se fonde.
Le négationnisme
C’est bien sur cet oubli de l’oubli que le négationniste fonde
ses délires conceptuels et ses chimères théoriques 1. L’idée selon
laquelle le témoignage, l’image, le document ne suffisent pas à
faire preuve (parce qu’ils sont sujets à réfutation) étaye son
propos. se découvre une décision épistémologique forte :
quelque chose de mieux qu’un sujet (le sujet témoignant et/ou le
sujet recueillant ce témoignage) pourrait garantir le savoir.
L’HISTOIRE,
LA MÉMOIRE ET L’OUBLI
par Anaëlle Lebovits
La vie a perdu contre la mort, mais la mémoire
gagne son combat contre le néant.
Tzvetan Todorov, exergue au Livre noir du communisme.
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