Durga est l'un des aspects
de la Shakti, l'épouse de
Shiva. Elle est la cons-
cience transcendante
dans toutes la connaissan-
ce. Elle est le vide dans
tous les vides. Elle, au-
delà de qui il n'est point
d'au-delà, est appelée
l'Inaccessible."
(Devi Upanishad)
Elle est souvent représen-
tée en rouge. Elle tient
dans ses mains les armes
qui font d'elle une redouta-
ble guerrière et qui lui ont
permis de vaincre le dé-
mon-buffle.
Durga existe sous neuf
formes différentes, chacun
des ses aspects ayant une
signification particulière.
Durga, l'inaccessible
B O U T I Q U E D A R T I C L E S D U
T I B E T , D E L I N D E E T D U N E P A L
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Durga
Ganga
Ganga est une des formes de l'épouse de
Shiva. Personnification du fleuve sacré et
mère de Skanda, elle porte également le
nom de Bhagirathi puisqu'elle est née
grâce au roi Bhagirata. On la représente
glissant sur l'eau, chevauchant un monstre
marin (makara). La naissance du fleuve
Ganga
Les divini tés hindoues
Ganesh, maitre des obstacles
Dakini
Le panthéon hindou:
compte plus de 33 millions
de divinités. Parmi elles, la
Trimurti tient une place
majeure. Mais les Hindous
vouent une dévotion parti-
culière à Ganesh, le dieu
éléphant et à Krishna, l'un
des avatars de Vishnu.
[Avatars] [Brahmâ]
[Devi] [Durga] [Ganga]
[Ganesh]
Shiva. Ganesh, égale-
ment connu
sous le nom de
Ganapati, est
le dieu le plus
populaire de
l’Inde.
Les parents de
Ganesh sont
Parvatî et
Dans ce numéro :
Les divinités hindoues
Ganesh 1
Shiva, Vishnu, Krishna 2
Brahma, Lakshmi, Devi 3
Dunga, Ganga 4
Sommaire :
Les divinités hindoues
Le panthéon hindou
Ganesh
Shiva
Vishnu
Krishna
B O U T I Q U E D A R T I C L E S D U T I B E T , D E L I N D E E T D U N E P A L
SHIVA
GANESH
Krishna, l'attirant
Shiva est le troisiè-
me membre de la
trinité hindoue, avec
Vishnu et Brahmâ.
C’est le dieu qui dé-
truit pour créer à
nouveau, ainsi son
symbole est le linga.
En raison de son activité de
dissolution et de recréation,
Shiva est souvent associé à
la destruction (Rudra est la
forme terrible de Shiva qu’il
prend lorsqu’il veut détruire),
Krishna est le huitiè-
me et le plus popu-
laire des avatars de
Vishnu. .
C'est un dieu à
plusieurs visages,
dont les aventures
sont mises en scène
et présentées dans
les villages.
Shiva, le Destructeur
Vishnu, le conservateur
Vishnu est le dieu
conservateur de
l'Univers. Son nom
vient de la racine
sanskrit "vish" signi-
fiant se répandre.
Parce qu'il tend à
créer la lumière,
il représente la force
centripète sattva.
Il possède quatre
bras, ce qui indique
son omniprésence et
son omnipotence.
Page 2 Dakini
Statue de Shiva Natraj
Krishna
vishnu
Devi, la déesse mère
Lakshmi, la fortune
A ses quatre
mains correspon-
dent quatre as-
pects de sa per-
sonnalité: l’esprit,
la conscience,
l’ego, l’intelligen-
ce.
Brahmâ est la réalité su-
prême qui à créé le mon-
de. Une fois celui ci en-
gendré, Vishnu a pour
mission de le conser-
ver. Ni Vishnu, la force
centripète et Shiva, la for-
ce centrifuge ne peuvent
en effet être à l'origine de
la création. Brahmâ est la
personnification du
brahman, c’est-à-
dire l’Esprit
Universel, l’Absolu,
représenté dans
chaque être par le
soi individuel
(atman).
Lakshmî, née du barattage
de la mer de lait, est
l'épouse de Vishnu. Elle
incarne la beauté, la fortu-
ne et la prospérité. Laks-
hmi est dérivé d’un mot
sanskrit signifiant ambi-
tion.
Lakshmi possède 4 bras
qui représentent les 4 di-
rections, signifiant l’omni-
présence de la déesse.
Ses vêtements sont rou-
ges et symbolisent l’activi-
té.
Ses 4 mains représentent
les 4 buts d’une vie humai-
ne.
Devi, la déesse-mère apparaît
comme la plus ancienne divi-
nité du panthéon hindu. Elle
est vénérée dans toute l’Inde
et peut prendre de multiples
formes. Sous les traits de
Durga, elle est l’Inaccessible,
celle qui protège l’Humanité
du démon. Elle est Parvati, la
fille des montagnes, Kali la
Noire, Radha la dévotion ou
Saraswati la Connaissance.
Un des aspects les plus com-
plexes de Devi est la Shakti
ou énergie en sanskrit
Brahma, le créateur
Brahma
Page 3 Année 3, n° 3
Lakshmi
Devi
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