Fiche Hindouisme

HINDOUISME
L’Hindouisme ne possède ni dogme établi, ni fondateur et témoigne d’une grande diversité de croyances
et de pratiques.
Les traditions hindoues sont fondées sur un ensemble de textes sacrés, les Veda, mis par écrit entre le
Xe et le IIIe siècle avant notre ère. Une autre catégorie de textes sacrés comprend les épopées du
Mahâbhârata et du Râmâyana.
samsara
La mort n’est qu’un passage vers une nouvelle vie terrestre. L’âme de tout être vivant est soumise à un
cycle infini de réincarnations ou samsâra qui s’effectuent en fonction du karma, les mérites accumulés
dans cette vie et dans les vies antérieures.
La libération spirituelle (moksha) est le but suprême des fidèles hindous. L’identification de l’âme
individuelle (atman) avec l’âme universelle (brahman) conduit ainsi l’individu à se libérer des attachements,
des désirs et de l’ignorance de même que du cycle des renaissances. Le dharma est également
important. Il signifie tout à la fois loi, devoir, justice et vertu, soulignant qu’un bon comportement est un
élément essentiel de la religion.
Les grands dieux
Le panthéon hindou foisonne de divinités, représentées dans
des images peintes ou sculptées.
Trois grands dieux, Brahma (le créateur de l’univers),
Vishnou (le protecteur de l’univers) et Shiva (le
destructeur et le recréateur du monde) dominent un riche
panthéon religieux. Pour les hindous, chacun de ces trois
dieux constitue une manifestation du Brahman, l’Absolu qui
échappe à toute définition. Ils prennent des formes, des
caractéristiques et des noms divers.
Ganesh, le dieu de la sagesse, est connu comme « celui qui
supprime les obstacles ». Il avait, à l’origine, une tête
humaine. Mais son père, le grand dieu Shiva, le décapita par
erreur. Pour redonner la vie à son fils, Shiva coupa la tête d’un éléphant qui passait et la plaça sur le corps
de Ganesh.
Parallèlement, il existe une triade de divinités féminines qui personnifient les principes fondamentaux de
l’univers : Lakshmi pour la création, Sarasvatî pour la préservation, Kâlî pour la mort et la
délivrance.
La syllabe sacrée, aum, est le son primordial par excellence. Les hindous croient que la syllabe sacrée
existait au commencement des temps et que les vibrations qu’elle engendra entraînèrent la création du
monde. Le aum est prononcé au début de tout rituel et avant la méditation.
Temple, Khajuraho (Inde)
Yoga
Yoga signifie « jonction » en Sanskrit. Discipline traditionnelle indienne qui vise à libérer l’âme de sa
condition existentielle, dans l’union à l’absolu, par un ensemble de pratiques psychiques et corporelles, le
yoga est basé sur des exercices de postures (asana) et de respiration.
Réalisé par Expo des Religions

Les vaches sacrees
Krishna, le 8e avatar (« descente », désigne les multiples incarnations
terrestres des dieux hindous) du dieu Vishnou, avait été vacher dans son
enfance. La vache lui est associée et en nourrir une est une façon de lui
rendre hommage. La vache est un animal sacré en Inde, il est interdit de la
tuer. Elle est aussi un symbole de la fécondité et de l’amour maternel.
tour pyramidale
(shikhara)
lingam
cella
vestibule
dôme monolithe
salles de danse et de réunion
(mandapa)
Temple de Brihadishvara, Tanjore (Inde)
Ce temple grandiose dédié à Shiva a été construit vers l’an 1000 dans l’Etat du Tamil Nadu. Il est entouré
de deux enceintes successives et de portes monumentales. L’âme du temple est la cella où se trouve
l’image de la divinité principale.
Lingam
: emblème
phallique de Shiva qui
évoque l’énergie
créatrice de l’univers
La priere et les rites
La prière hindoue est une voie de purification qui permet au fidèle de
s’unir à la divinité. La cérémonie de la pûjâ rythme le quotidien et
associe les 5 sens. Elle a lieu devant l’image ou la statue de la divinité de
son choix, laquelle, au son des cloches et des tambours, est lavée, enduite
d’onguents et vêtue de tissus colorés. Suivent une offrande de fleurs et de
riz et d’encens, puis une profonde inclination, mains jointes au-dessus de la tête. La nourriture est ensuite
partagée avec les participants.
La prière est constituée de formules empruntées aux textes sacrés, les mantras, et répétées à haute
voix ou en silence.
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