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1. Pourquoi un guide éthique des MITIC? 
Dominik Petko und Jean-François Jobin 
  
Ce guide est destiné à fournir des indications pratiques et concrètes en vue de 
développer une utilisation responsable des MITIC à l'école. Il aborde les problèmes 
spécifiques aux nouvelles technologies et à Internet, ainsi que ceux qui surviennent 
dans l'usage des médias traditionnels (presse écrite, télévision, cinéma). Ce guide 
s'adresse au corps enseignant, aux directions d'école, aux parents et, d'une manière 
générale, aux autres protagonistes du système scolaire. 
 
 
 
 
1.1. Éthique, morale, déontologie: quelles différences? 
 
Éthique 
L'éthique désigne la réflexion et le questionnement sur ce qu'il convient de faire 
— ici, dans l'usage des 
MITIC. Cette réflexion éthique peut déboucher sur des règles qu'on se donne, mais ne se conf
ond pas avec 
 
Quand, dans une situation difficile, je me demande comment je dois me comporter ou ce qu'il convient de 
faire, je suis dans une réflexion éthique: je cherche une réponse qui convienne à la situation et qui soit en 
accord avec mes valeur
s ou mes croyances. Parfois, je n'en trouve pas parce que la situation est nouvelle, 
que je ne sais pas ce que d'autres ont fait dans le même cas ou parce que les règles usuelles sont 
inapplicables ou encore parce qu'elles heurtent l'idée que je me fais du
 
devoir et de l'action juste. L'usage des 
MITIC à l'école peut déboucher sur de telles situations. 
Morale 
La morale est la science ou la connaissance de ce qu'il convient de faire. Dans la morale, la réflexion éthique 
s'est cristallisée en un savoir.
  Elle peut même disparaître si on estime qu'il suffit de se soumettre à des  
commandements, qui sont des règles de conduite édictées par une autorité supérieure. 
Déontologie 
Il existe certes des "codes éthiques" tout faits, des règles de bonne conduite ou
 du bon usage des nouvelles 
technologies. C'est là le registre de la déontologie, qui désigne l'ensemble des devoirs que des personnes 
s'imposent dans l'exercice de leur profession. Il peut aussi s'agir d'une charte, c'est
-à-dire un ensemble de 
amentales que se donne une organisation particulière — ou qu'elle impose à ses membres. La 
déontologie est liée à une profession et la charte à une organisation. Elles sont le produit d'une réflexion 
éthique, conduite dans des situations déterminées. Elles
 sont utiles, mais d'une utilisation malaisée, car il est 
difficile de se les approprier sans passer par une réflexion éthique préalable. 
 
1.2. Que contient ce guide? 
Les fondements d'une éthique des MITIC à l'école 
La première partie aborde les fondements d'une éthique des MITIC à l'école. Les usages des MITIC — songeons 
à Internet —  ont des caractéristiques propres et posent des problèmes éthiques spécifiques qu'il convient de 
passer en revue avant de réfléchir aux valeurs à promouvoir dans ce nouveau contexte. 
Pourquoi l'éthique? 
Valeurs, buts et didactiques 
 
Une éthique pour les MITIC 
Les prescriptions légales sont les mêmes pour tout le monde, mais toutes les écoles n'utilisent pas les MITIC de 
manière identique, car beaucoup d'éléments sont laissés à l'appréciation de chacun et chacune, ce qui contraint à 
prendre des décisions éthiques. De plus, une éthique de l'usage des MITIC ne peut pas être développée une fois 
pour toutes: les technologies ne cessent en effet d'évoluer et de proposer de nouveaux usages, alors que les 
personnes qui les utilisent ne sont pas toutes pareilles, ni dans des situations comparables. C'est donc en 
discutant ouvertement en classe des enjeux des MITIC que le personnel enseignant pourra éveiller la sensibilité 
éthique des élèves. Ces aspects sont plus particulièrement traité dans les chapitres thématiques, où toute une 
série de problèmes connus sont abordés. 
  
Les MITIC pour l'éthique 
Internet et les différents usages des MITIC offrent l'occasion de former une conscience éthique à même d'aborder 
les questions qui se posent dans d'autres domaines de l'existence, les MITIC ne sont donc pas seulement l'objet, 
mais aussi l'occasion d'une formation éthique. Il en sera plus précisément question dans les chapitres 
thématiques « Les opportunités concrètes des nouveaux médias » et « Réflexions de base », qui ne sont pas 
fondés sur des principes, mais sur une réflexion concrète et une certaine image de l'être humain. Ces chapitres 
complètent les autres et proposent des clés pour comprendre les comportements antiéthiques en milieu scolaire 
(usages particuliers des blogs par les adolescents et les adolescentes, violence, conflits, sujets problématiques).