Entrée : INTERROGATIONS PHILOSOPHIQUES
CICÉRON, De officiis, Livre III, 43
Maxime autem perturbantur officia in amicitiis, quibus et non
tribuere, quod recte possis et tribuere quod non sit aequum,
contra officium est.
Traduction 1 : Charles Apphun, 1933
C'est dans l'amitié surtout que la vérité morale est difficile à discerner, parce
qu'il est également coupable de ne pas faire pour ses amis ce qu'on peut sans
s'écarter de la voie droite et de commettre pour les servir une injustice.
Traduction 2 : Maurice Testard, éd. Les Belles Lettres, 1965
C’est surtout dans les amitiés que les devoirs sont embrouillés, car il est
contraire au devoir, à la fois, de ne pas leur accorder ce que l’on pourrait à
bon droit, et de leur accorder ce qui ne serait pas juste.
Quelques pistes pour les remarques liste non exhaustive
Remarques assez faciles à faire 1 point bonus
« in amicitiis » : ce GNprép au pluriel est traduit dans la traduction 1 par
un singulier, dans la traduction 2 par un pluriel.
« officia « est traduit dans la traduction 1 par « la vérité morale », dans la
traduction 2 mot à mot par « les devoirs »
« perturbantur » est un verbe au passif ; on retrouve ce passif dans « sont
embrouillés »
Remarques attestant une assez bonne connaissance du latin 2 pts bonus
« autem » est un mot de liaison ; nécessaire au mouvement de la phares
latine, ce mot n’est en général, et c’est le cas ici, pas traduit par les
traducteurs.
« contra officium est » est traduit dans la traduction 1 par « il est coupable
de... » et dans la traduction 2 par « il est contraire au devoir »
La traduction 1 tend vers une expression plus abstraite : « la vérité morale
est difficile à discerner » pour « perturbantur officia in amicitiis » que la
traduction 2 traduit par « dans les amitiés » les devoirs sont embrouillés » ;
la traduction 1 utilise aussi des singuliers abstraits (« l’amitié », « la vérité
morale ») là ou le latin et la traduction 2 utilise des pluriels plus concrets
les amitiés », « les devoirs »)
Le mouvement « et non tribuere » - « et tribuere » est rendu dans la
traduction 1 par « également » et dans la traduction 2 par « à la fois »
...
Remarques plutôt subtiles 3 points bonus ou davantage...
Le texte pose un problème de morale pratique, chère à Cicéron, qui
cherche à montrer l’utilité de la philosophie (au départ méprisée par les
Romains) dans la vie politique (considérée par les Romains). La traduction
1 tend plutôt vers la philosophie morale et la traduction 2 vers la pratique,
par ses choix plus concrets (...)
la traduction de « officia » par « la vérité morale » tient compte du sens
profond que Cicéron donne au mot « officium »
« possis » et « sit » sont des verbes au subjonctif présent ; le subjonctif
présent à la 2ème personne du singulier peut avoir un sens impersonnel,
général, rendu dans les deux traductions par « on », mais le traducteur 2 y
voit aussi un potentiel qu’il rend par le conditionnel : « l’on pourrait »,
« ce qui ne serait »
Entrée : INTERROGATIONS PHILOSOPHIQUES
SÉNÈQUE ( ?4-65), Consolation à Marcia, X, (extrait)
Si mortuum tibi filium doles, ejus temporis quo natus
est crimen est : mors enim illi denuntiata nascenti est.
Traduction 1 : René Waltz, éd. Les Belles lettres, 1967
Si tu pleures de ce que ton fils est mort, accuses-en l’heure où il est né : son
arrêt lui fut signifié dès l’instant où il vient au monde.
Traduction 2 : J. Billard, 1914
Si vous pleurez la mort de votre fils, accusez donc l'instant de sa naissance :
dès sa naissance, l'arrêt de mort lui fut signifié.
Quelques pistes pour les remarques liste non exhaustive
Remarques assez faciles à faire 1 point bonus
le texte latin utilise la 2ème personne du sg : « tibi », « doles » ; la
traduction 1, en 1967, traduit par « tu » alors que la traduction 2, en 1914,
utilise le vouvoiement.
le nom « crimen » a pour sens premier l’accusation, ce qui explique que le
sdeux traducteurs utilisent le verbe accuser pour traduire ce nom.
le nom « temporis » est traduit par « l’heure » en 1 et par « l’instant » en 2.
Remarques attestant une assez bonne connaissance du latin 2 pts bonus
« lui» dans « lui fut signifié » est la traduction du pronom démonstratif au
datif « illi ».
ce pronom est accompagné d’un participe présent « nascenti » que les
traducteurs rendent par « dès l’instant où il vient au monde » (le traducteur
a pris soin de mettre le verbe au présent) et « dès sa naissance »
le verbe « doles » contient l’idée de souffrance, mais les deux traducteurs
ont simplement utilisé pleurer....
le datif « tibi » est étonnant : mot à mot ton fils mort « pour toi » ?
Remarques plutôt subtiles 3 points bonus ou davantage...
le verbe « doles » contient l’idée de souffrance, mais les deux traducteurs
ont simplement utilisé pleurer. Mais le traducteur 1 a utilisé le verbe
pleurer sans COD avec un complément pour dire la raison des larmes « de
ce que... »
les deux traducteurs ont rendu « enim » simplement par le double point
qui, en français, permet effectivement d’introduire une explication
...
Entrée : INTERROGATIONS POLITIQUES
Salluste, Bellum Jugurthinum, 41
Namque coepere nobilitas dignitatem, populus libertatem in
libidinem vertere, sibi quisque ducere trahere rapere.
(pour faciliter la tâche aux candidats, on peut peut-être remplacer la forme
« coepere » par « coeperunt »)
Traduction 1 : François RICHARD, 1933
Pour la noblesse le besoin d'autorité, pour le peuple l'amour de la liberté se
tournèrent en passions, et chacun se mit à tout attirer, tout prendre, tout ravir
à soi.
Traduction 2 : Catherine SALLES, 2002
Car la noblesse mit au service des passions ses pouvoirs et le peuple, ses
libertés. Chacun pour soi se mit à tirer à lui, à dépouiller, à voler.
Quelques pistes pour les remarques liste non exhaustive
Remarques assez faciles à faire 1 point bonus
les deux traducteurs ont traduit « coepere/coeperunt » seulement à partir
de la deuxième partie de la phrase par « se mit à »
la traduction 1 a ajouté un complément « tout » aux trois infinitifs
la traduction 1 a traduit « dignitatem » par « besoin d’autorité » et
« libertatem » par « amour de la liberté ».
Remarques attestant une assez bonne connaissance du latin 2 pts bonus
le texte latin juxtapose les trois infinitifs, sans aucun mot de liaison, de
manière à suggérer un grand désordre ; mais en français, les traducteurs
ont dû ajouter des virgules, un COD ou une préposition ; l’effet n’est plus
le même.
la traduction 1 a traduit « dignitatem » par « besoin d’autorité » et
« libertatem » par « amour de la liberté », interprétant ces deux noms
comme l’expression d’un désir ; les deux ont traduit « libidinem » par
« passions », mais on n’a pas explicitement l’idée d’un dérèglement, d’une
exagération...
Entrée : INTERROGATIONS POLITIQUES
Salluste, Bellum Jugurthinum, 85
Contemnunt novitatem meam, ego illorum ignaviam ; mihi
fortuna, illis probra objectantur.
Traduction 1 : François RICHARD, 1933
Ils méprisent ma basse origine, je méprise leur lâcheté ; on m'objecte, à moi,
un accident du hasard, à eux leur malhonnêteté.
Traduction 2 : Catherine SALLES, 2002
Ils méprisent ma naissance, moi je méprise leur lâcheté. Ils m’objectent ma
condition, je leur objecte leurs turpitudes.
Quelques pistes pour les remarques liste non exhaustive
Remarques assez faciles à faire 1 point bonus
la phrase oppose je et ils : « meam » / « illorum », « mihi » / « illis »
le verbe « objectantur » est au passif ; la traduction 1 le traduit par la
tournure impersonnelle « on » et la traduction 2 rétablit un sujet je et un
sujet ils
Remarques attestant une assez bonne connaissance du latin 2 pts bonus
le mot « novitatem » contient une notion qu’il faut mettre en relation avec
« homo novus » : celui qui est le premier, dans sa famille, à accéder à des
magistratures
la traduction 1 rend plus précisément l’idée de hasard contenue dans
« fortuna »
la traduction 2 traduit le neutre pluriel « probra » par un nom d’action au
pluriel : « les turpitudes »
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