Daniel GIOVANNANGELI Professeur ordinaire honoraire à l
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Daniel GIOVANNANGELI Professeur ordinaire honoraire à l’Université de Liège. Université de Liège, Faculté de Philosophie et Lettres, Département de Philosophie, 7, place du 20 Août, B-4000 Liège (Belgique) Téléphone professionnel : 0032 4 366 55 99 Télécopie : 0032 4 366 55 59 Adresse électronique : [email protected] Docteur en Philosophie et Lettres avec la Plus Grande Distinction (Université de Liège, 1er février 1974). Titulaire de la Chaire Francqui à l’Université Libre de Bruxelles (2001-2002). Professeur invité à l’Université de Nice-Sophia Antipolis (2003-2004; 2007-2008). Président d’honneur de l’Unité de recherche « Phénoménologies » de l’Université de Liège. Directeur de la collection « Le point philosophique » aux Editions De Boeck, Bruxelles. Membre du comité de rédaction de la Revue philosophique de Louvain. Membre du comité de rédaction des Etudes phénoménologiques. Membre du comité d’honneur des Etudes sartriennes. Membre du comité d'honneur de la Revue Internationale Michel Henry. Membre de la Commission « Philosophie » du F.N.R.S de 1994 à 2004. Membre de la Commission « Philosophie » du F.W.O. de 1994 à 2004. 2 Président de la Commission scientifique de l’École doctorale de philosophie (Universités francophones de Belgique) de 2005 à 2008. Expert étranger auprès de l’Agence d’évaluation de la recherche et de l’enseignement supérieur (France). Président de la Société belge de philosophie de 1996 à 1999. I. Publications 1. Livres Écriture et répétition. Approche de Derrida, Paris, U.G.E., 10/18, coll. «Esthétique», 1979, 175 p. La Fiction de l'être. Lectures de la philosophie moderne. Préface de J. Taminiaux, Bruxelles, De Bœck, coll. «Le point philosophique», 1990, 152 p. La Passion de l'origine. Recherches sur l'esthétique transcendantale et la phénoménologie, Paris, Galilée, coll. «La philosophie en effet», 1995, 140 p. Le Retard de la conscience. Husserl, Sartre, Derrida, Bruxelles, Ousia, 2001, 140 p. Finitude et représentation. Six leçons sur l’apparaître. De Descartes à l’ontologie phénoménologique, Bruxelles, Ousia, coll. « Ébauches », 2002, 119 p. Figures de la facticité. Réflexions phénoménologiques. Introduction par R.Gély, Bruxelles, Peter Lang, coll. « Anthropologie et philosophie sociale », 2010, 257 p. 3 2. Contributions à des ouvrages collectifs Traduction de l'italien de L. Pareyson, Les tâches de l'esthétique, dans Approches de l'art, Bruxelles, La Renaissance du Livre, 1973, pp. 31-41. Traduction de l'italien de G. Vattimo, L'œuvre d'art comme mise en œuvre de la vérité et le concept de jouissance esthétique, dans Approches de l'art, Bruxelles, La Renaissance du Livre, 1973, pp. 63-71. Un temps des philosophes ? [Bergson et Einstein], dans Le Temps. Des milliards d'années au milliardième de seconde, Université de Liège, Maison de la Science, 1984, pp. 35-37. Réinventer l'amour, dans D.Bajomée (éd.), Pierre Mertens l'arpenteur, Bruxelles, Labor, 1989, pp. 261-265. L'affect et le phénomène. Remarques sur la phénoménologie hylétique, dans R.Brisart et R.Célis (éds), La Voix des phénomènes. Contributions à une phénoménologie du sens et des affects, Bruxelles, Publications des Facultés Universitaires Saint-Louis, 1995, pp. 319-330. La promesse, dans Paroles, Liège, CAL, 1997, pp. 47-48. Un autre humanisme ?, dans Paroles, Liège, CAL, 1997, pp. 49-51. Esquisse d'une logique de la démocratie, dans J.Beaufays et P.Delnoy (éds), Pour la démocratie, Liège, Editions de l'Université de Liège, 2000, pp. 231-238. Philosophie et quotidien, dans Pourquoi la philosophie ? Wavre, CAL, 2001, pp. 3-6. The Delay of Consciousness, trad. P. Conolly, dans M. Meyer (éd.), Questioning Derrida. With his replies on philosophy, Londres, Ashgate, 2001, pp. 6-13. 4 Jacques Derrida’s Profond and Radical Questioning of Husserlian Phenomenology (en coll. avec Denis Seron), trad. D.Seron et Ph.Smith, dans A.T. Tymieniecka (éd.), Phenomenology World-Wide, The Hague, Kluwer, 2002, pp. 406-409. Entrées : Derrida, Heidegger, Kant, Rousseau, Spinoza, athéisme, instant, intersubjectivité, dans Fr.Noudelmann et G.Philippe (éds), Dictionnaire Sartre, Paris, Champion, 2004. Imaginaire, monde, liberté, dans R.Barbaras (éd.), Sartre. Désir et liberté, Paris, PUF, coll. « Débats », 2005, pp.41-57. L'immanence et le partage, dans Fr.Dastur (éd.), Dominique Janicaud, l'intelligence du partage, Paris, Belin, coll. « L'extrême contemporain», 2006, pp.197-212. Cercle de la raison, dans P. Durand (éd.), Les Nouveaux mots du pouvoir, Bruxelles, Aden, 2007, pp.164-165. Entre Sartre et Foucault : l’homme en question, dans J.Denooz, V.Dortu et R.Steinmetz (éds), Mosaïque, Liège, CIPL, 2007, pp.119-129. Sartre : une phénoménologie de l’image, dans A.Schnell (éd.), L’Image, Paris, Vrin, 2OO7, pp.135-155. La lecture dialectique des Leçons, dans J.Benoist (éd.), La Conscience du temps. Autour des « Leçons sur le temps » de Husserl, Paris, Vrin, 2008, pp.137-159. « La représentation en question. Un concept freudien à l’épreuve de la philosophie », dans M. Broze, B. Decharneux et S. Delcominette (éd.), Mais raconte-moi en détail… (Odysée, III, 97), Bruxelles-Paris, Ousia-Vrin, 2008, pp. 783-796. « La Ce déconstruction peu d'espace derridienne autour. Six du sujet essais Chatou, La Transparence, 2010, pp. 59-71. husserlien », sur la dans métaphysique B. Mabille et ses (éd.), limites, 5 Imagination, L.Van émotion, Eynde (éd), monde. Entre Affectivité, Sartre et imaginaire, Merleau-Ponty, création dans R.Gély sociale, et Bruxelles, Publications des Facultés Universitaires Saint-Louis, 2010, pp.43-61. La philosophie dans la vie quotidienne, dans Coll., Rencontres philo, Wavre, CALBW Bruxelles, Entrevues, 2011, pp.23-25. 3. Principaux articles Le geste de l'écriture, Cahiers internationaux de Symbolisme, 1970 (19-20), pp. 113-117. La lecture infinie, Journal des Poètes. «Hasard», 1970 (3), pp. 16-19. La question de la littérature, L'Arc. «Derrida», 1973 (45), pp. 81-86. Code et différence impure, Littérature, 1973 (12), pp. 93-106. Sensibile, illusione, struttura, trad. P.G. Tone, Rivista di Estetica, mai-août 1973, pp. 177190. L'ouverture de la forme [Eco et Pareyson], Cahiers internationaux de symbolisme, 1975 (2728), pp. 167-171. Jacques Derrida : une pensée de la répétition, Annales de l'Institut de Philosophie, Bruxelles, 1976, pp. 193-211. Heidegger pris au mot, Revue de l'Université de Bruxelles, 1977 (3-4), pp. 459-471. 6 Esthétique de l'écriture. Remarques sur la philosophie de l'art de Claude Lévi-Strauss, Cahiers internationaux de symbolisme, 1978, 33-34, pp. 13-21. Pour ne pas mourir de la vérité [J. Derrida, La vérité en peinture], Cahiers internationaux du symbolisme, 1979, 37-38-39, pp. 200-202. La folie du cogito. Pour une lecture des Méditations, Cahiers internationaux de symbolisme, 1980 (40-41), pp. 59-76. Hegel et l'origine de l'œuvre d'art, Revue philosophique de Louvain, 1981 (79), pp. 513-531. A filosofia de Jacques Derrida : Um pensamento da repetiçao, Textos, 1981 (3), trad. R. Figurelli, pp. 107-128. Une philosophie de la communication : les Dialogiques de Francis Jacques, Communication and Cognition, 1982 (XV, 2), pp. 201-221 (en collaboration avec Paul Gochet). Sartre et le refus de l'inertie, Cahiers internationaux de symbolisme, 1983 (45-46-47), pp. 4358. Dans l’inachevé…, Catalogue de l’exposition Art Actuel à Chaudfontaine, 6 septembre-6 octobre 1984. Sartre e a recusa da inercia, Textos, 1985(5), trad. R. Figurelli, pp. 31-53. Introduction au numéro «Philosophie et soupçon» des Cahiers internationaux de symbolisme, 1985 (51-52), pp. 3-8. Spinoza et le problème de l'analogie, Cahiers internationaux de symbolisme, 1985 (51-52), pp. 55-71. 7 L'interprétation de la Métaphysique par K.L. Michelet, Cahiers de philosophie ancienne, 1985 (3), pp. 189-206. Le philosophe, le beau et la révolution. Note sur la pensée de Kant, Art & Fact, 1988 (7), pp. 33-36. Descartes et l'énigme de la vision, La Part de l'œil, 1988(4), pp. 23-28. Baumgarten et l'origine de l'esthétique, Art & Fact, 1989 (8), pp. 7-11. Husserl, l'art et le phénomène, La Part de l'œil, 1991(7), pp. 31-37. Merleau-Ponty : la peinture et l'énigme du corps, Revue d'esthétique, 1992 (21), pp. 211-215. La phénoménologie partagée : remarques sur Sartre et Derrida, Les Études philosophiques, 1992 (2), pp. 247-256. Die absolute Möglichkeit der Freiheit. Marcel Mauss'Gabe in der Rezeption bei Sartre und Derrida, Fragmente, 1992 (39-40), trad. M. Wetzel, pp. 265-272. Finitude et altérité dans l'Esthétique transcendantale, Revue philosophique de Louvain, 1993 (91), pp. 14-30. Claude Lefort : une philosophie du corps politique, Les Études phénoménologiques, 1993 (17), pp. 93-106. Descartes y el enigma de la visión, Arte. Proyectos e ideas, 1994 (3), pp. 41-50. L'affectivité chez Kant. Remarques sur l'Esthétique transcendantale, Rivista di Estetica, 1996 (1-2), pp. 75-82. Le philosophe et la peinture, La Part de l'œil. « Max Loreau », 1998 (14), p.51-56. 8 Le retard de la conscience, Revue internationale de philosophie, « J. Derrida », 1998 (3), pp. 367-375. Cogito et transcendance de l'ego, Études sartriennes, 1998 (VII), pp. 7-16. Gaspard Hons, ici et maintenant, Sources, octobre 1998, pp. 226-228. Le philosophe et le cinéma. Remarques sur Deleuze et la phénoménologie, Art & Fact, 1999 (18), pp. 23-28. La philosophie dans l’enseignement secondaire, entretien, Le Carnet et les instants, 2001 (118), pp.6-7. Platon et le miroir de l'âme, Kernos, suppl. 12, 2001, pp. 145-171. La fidélité à la phénoménologie, Le Magazine littéraire. « Derrida. La philosophie en déconstruction », avril 2004 (430), pp.39-41. La vérité. Ethique de la vie quotidienne, entretien, Université de Liège, Rentrée académique 2004, Dossier de presse, pp.24-26. Nécessité de la fiction, L’Herne. « Derrida », 2004, pp.286-289. Conversation à trois voix (avec J. Derrida et R. Steinmetz), Ah ! Revue de l’Université de Bruxelles, « Oui la philosophie », 2004, pp.167-173. Sartre et le refus de la hylé, Les Études phénoménologiques, 2004 (39-40), pp.259-283. L’homme en question, Bulletin d’analyse phénoménologique, 2005 (I, 2), pp.15-28. Présentation et édition de Y. Picard, Le Temps chez Husserl et chez Heidegger, Philosophie, 2008 (199), pp. 3-37. 9 Derrida et le temps husserlien , Phainomenon. Revista de fenomenologia, Lisboa, n° 20-21, 2010, p. 63-76. Liberté et altérité, dans L. Denooz et S. Thieblemont (éd.), Le Moi et l’Autre. Études pluridisciplinaires, N°spécial de la revue Questions de communication, Presses Universitaires de Nancy, 2011, p. 15-28. La lettre de Husserl à Lévy-Bruhl, Bulletin d'Analyse Phénoménologique, vol. 8 (2012), n°1 : " Le problème de la passivité : entre phénoménologie et psychologie " (Actes n°5). 4. Contributions à des actes de congrès ou de colloques Littérature et grammatologie. Actes du VIIe Congrès International d'Esthétique, Bucarest, 1977, II, pp. 191-193. Mauss entre Sartre et Derrida, dans Le Passage des frontières. Autour du travail de Jacques Derrida, Paris, Galilée, 1994, pp. 65-68. Conscience et intentionnalité. L'Instant de la décision, dans Les Figures du temps, Strasbourg, Presses Universitaires de Strasbourg, 1997, pp. 249-258. L'Europe du philosophe [Husserl], dans Questions régionales et citoyenneté européenne, Liège, Editions de l'Université de Liège, 2000, pp. 231-238; 256-257. L’objet comme guide transcendantal dans la philosophie de Paul Ricœur, dans A Filosofia de Paul Ricœur, Actes du colloque « A Hermenêutica de Paul Ricoeur e os percursos da Filosofia no Seculo XX », Coimbra, Ariadne, 2006, pp.459-472.. La finitude en débat, dans Kant : Posteridade e Actualidade, Actes du colloque « Kant 2004. Posteridade e Actualidade. », Lisbonne, CFUL, 2006, pp.111-126. 10 II. Principales communications et conférences 1. Communications lors de réunions scientifiques internationales - Au VIIe Congrès International d'Esthétique, Bucarest, 1977, sur Littérature et grammatologie. - Au colloque organisé par le Groupe d'Études Sartriennes, Paris, Sorbonne, 22-23 juin 1991, sur Sartre, Derrida et la phénoménologie. - Au colloque «Le passage des frontières. Autour du travail de J. Derrida», Cerisy-la-Salle, 11-21 juillet 1992, sur Mauss entre Sartre et Derrida. - Au colloque «Société de communication, société transparente ?», 2-3 décembre 1992, sur Sartre : la transparence et l'opaque. - Au colloque «Passions de la littérature. Avec J. Derrida», Louvain-la-Neuve, 24-29 juillet 1995, sur La Chose même. - Au colloque «Figures du temps», Dijon, 1-3 février 1996, sur Conscience intentionnelle et temporalité. - Au colloque organisé par le Groupe d'Études Sartriennes, Paris, Sorbonne, 22-23 juin 1996, sur Cogito et transcendance de l'ego. - Au colloque organisé par le Groupe d'Études Sartriennes, Paris, Sorbonne, 19-20 juin 1999, sur L'Etre et l'autre. - Au colloque «Questions régionales et citoyenneté européenne», Université de Liège, 29-31 mai 2000, sur L'Europe du philosophe. 11 - Au colloque « Commencer par la phénoménologie hylétique ? », Université de Liège, 14-15 juin 2002, sur Sartre et le refus de la hylè. - Au colloque « Intimités:enjeux et tentations », Association internationale des sociologues de langue française, Université de Liège, 10-11 octobre 2002, sur L’Invention de soi. - Au colloque « Mikel Dufrenne. A l’occasion du 50ème anniversaire de la publication de la Phénoménologie de l’expérience esthétique », conférence plénière, Université d’Evora, 22 avril 2003. - Aux « Journées D. Janicaud », Université de Nice-Antipolis, 12-13 septembre, sur L’Immanence et le partage. - Au colloque » Actualités de Sartre et Foucault » Université de Liège, 19-20 mars 2004, sur L’actualité imaginaire de Sartre et Foucault (en coll. avec Grégory Cormann). - Au colloque « Kant 2004. Posteridade e Actualidade. », Lisbonne-Evora, 25-27 novembre 2004, conférence plénière sur La finitude en débat. - Au colloque « Sartre dans son époque », Université libre de Bruxelles, 14-15 février 2005, sur La question de l’homme. - Au colloque « Actualité et postérité des Leçons sur la phénoménologie de la conscience du temps de Husserl », École Normale Supérieure, Paris, 24-25 juin 2005, sur La lecture dialectique des Leçons. - Au colloque « A Hermenêutica de Paul Ricoeur e os percursos da Filosofia no Seculo XX », Evora, 2-5 novembre 2005, conférence plénière sur Intention et intuition : l’objet comme guide transcendantal dans la philosophie de Paul Ricoeur. 12 - Au IIIe Congrès International de l’AFFEN, « Mundo da Vida, Racionalidade, Ciência », Lisbonne, 5-8 décembre 2007, conférence plénière sur Derrida et le temps phénoménologique. - Au colloque « Affectivité, imaginaire, création sociale », 5-7 juin 2008, Bruxelles, Faculté Saint-Louis, sur Imagination, émotion, monde. Entre Sartre et Merleau-Ponty. - Au colloque « Question anthropologique et phénoménologie. Autour du travail de D. Giovannangeli », Université de Liège, 8-10 octobre 2008, sur Ontologie phénoménologique et anthropologie chez Sartre. - Au colloque « Formes et forces. Aux croisements de l’esthétique et de la phénoménologie », Université de Liège, 18-22 mai 2009, sur L’œil et la force. Freud entre Lyotard et DidiHuberman. - Au colloque « Politiques de la littérature », Groupe d’Études sartriennes, Université de Liège, 29-30 avril 2010, sur Entre littérature et philosophie. Mallarmé et Derrida. - Au colloque « Le moi et l’autre. Étude pluridisciplinaire de la différence », Université Nancy 2, 3-4 juin 2010, conférence plénière sur Liberté et altérité. - Au colloque « Antropologia do ponto de vista da fenomenologia e do neokantismo », Université d’Evora, 28-29 janvier 2011, sur Phénoménologie et relativisme anthropologique. Husserl entre Merleau-Ponty et Derrida. - Au colloque "Entre phénoménologie et psychologie : le problème de la passivité", Université de Liège, 2-6 mai 2011, sur Passivité et altérité. Lecture de la lettre de Husserl à Lévy-Bruhl. - Au IVe Congrès de l’AFFEN, « Fenomenologia e ciência », Université d’Evora, 10-14 octobre 2011, conférence plénière sur De la Crise des sciences à la Grammatologie. 13 - Au Colloque « L’itinéraire de Tran Duc Thao. Phénoménologie et transfert culturel », Paris, Ecole Normale Supérieure (Ulm), 22-23 juin 2012, sur Husserl entre Tran Duc Thao et Jacques Derrida - Au Colloque « Philosophie et longue durée. Autour du travail de Jean-François Courtine », Paris, Sorbonne, mai-juin 2013, sur "Sartre, l’autre ontologie phénoménologique". - A l’École Normale Supérieure (Ulm), à l’occasion de la « Nuit Sartre », juin 2013, Table ronde autour de L’Etre et le néant, sur « Une solution réaliste ». 2. Conférences en milieu scientifique - A la Société belge de Philosophie, Bruxelles, janvier 1976, sur La pensée de la répétition chez Jacques Derrida. - A la Section de philosophie des Facultés Notre-Dame de la Paix de Namur, février 1979, deux conférences : a) sur La phénoménologie; b) sur La philosophie de l'art de Hegel. - A la Vlaamse Vereniging voor Wijsbegeerte, novembre 1979, sur Les «Méditations» de Descartes. - A la Section de philosophie de l'Université d'Aachen, novembre 1982, sur La philosophie de Spinoza. - A l'Université de Mons, mars 1984, sur L'Analogie chez Spinoza. - A l'Institut de Philosophie de l'Université Catholique de Louvain, avril 1991, sur L'Esthétique transcendantale de Kant. 14 - Aux Facultés Universitaires Saint-Louis, Bruxelles, mai 1991, sur La Phénoménologie de l'art. - A l'Université Catholique de Louvain, «Groupe d'Étude de phénoménologie clinique», février 1994, sur La Phénoménologie matérielle. - A l'Université Catholique de Louvain, «Groupe d'Étude de phénoménologie clinique», mars 1995, sur Sartre critique de Heidegger. - A l'Université de Turin, Istituto di Ermeneutica, mars 1996, sur L'Affectivité chez Kant. - A la Société philosophique de Louvain, novembre 1997, sur Cogito et affectivité. Pour une lecture de “La Transcendance de l'ego”. - A l’Université d’Evora, avril 2003, cours sur : a) Finitude et sensibilité ; b) Intentionnalité et représentation. - A l’Université de Coïmbra, avril 2003, sur Esthétique et finitude. - A l’Université de Liège, Groupe de contact FNRS « Phénoménologie « , Janvier 2004, sur Art et monde chez Sartre. - A l’Université de Mons, janvier 2004, sur Le Dieu de Descartes. -A l’École Normale Supérieure, Paris, février 2004, sur Derrida et la question du temps. - A l’Université de Liège, Groupe de contact FNRS « Phénoménologie » , Janvier 2004, sur Art et monde chez Sartre. - A l’Université de Liège, janvier 2005, sur Descartes et l’invention de la métaphysique moderne. 15 - A l’Université catholique de Louvain, Séminaire d’Anthropologie philosophique, mars 2007, sur Temporalité et affectivité. Derrida. - Aux Facultés Notre Dame de la Paix de Namur, Séminaire d’Anthropologie philosophique, mars 2007, sur La représentation en question. - A l’Université de Liège, Groupe Psychiatrique Liégeois, novembre 2007, sur Ce que les philosophes ont pensé de la liberté. - A la Société Azuréenne de Philosophie, mars 2008, sur Foi perceptive et imaginaire chez Merleau-Ponty. - A l’Université de Nice Sophia-Antipolis, Groupe de recherches phénoménologiques Michel Henry, mars 2008, sur Derrida et le présent vivant. - A la Haute École de la Ville de Liège, à l’occasion de la rentrée académique, 24 septembre 2012, sur Le don, la solidarité. III. Direction de thèses de doctorat Michel Dupuis, Pronoms et visages. La question du langage chez E. Levinas, 1989-1990 . (Thèse publiée dans la collection «Phaenomenologica» aux Editions Kluwer). Stany Kangudi Kabwatila, L'Herméneutique de l'identité narrative selon Paul. Ricoeur, 19931994 . Denis Seron, De l'interprétation phénoménologique de Platon et d'Aristote à l'ontologie fondamentale. Heidegger et la question du logos, 1999-2000. (Thèse publiée aux Editions Ousia). Jean-Renaud Seba, Le Partage du transcendantal et de l’empirique. Essai sur la normativité de la raison, 2002-2003 (Thèse publiée aux Editions Ousia). 16 Dominique Pirotte, Histoire, discours et désir. Le Système anthropologique d’Alexandre Kojève, 2004. (Thèse publiée aux Presses Universitaires de France). Julien Pieron, Identité, différence, production immanente. Prolégomènes à une lecture « systématique » de l’œuvre de Heidegger, 2005-2006. (Thèse publiée aux Editions Ousia). Arnauld Dewalque, Etre et jugement. Etude sur la philosophie de Rickert, 2006-2007. (Thèse publiée aux Editions Olms.). Véronique Verdier, Le rôle de la création dans la construction du sujet, 2008-2009 (en codirection avec Jean Salem, Paris I Sorbonne). Fabio Caprio Leite de Castro, L’Unité du projet moral chez question des méthodes, 2009-2010 (en co-direction avec Grégory Cormann). Sartre et la
