descriptif des enseignements - Université Paris 1 Panthéon

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DESCRIPTIF DES ENSEIGNEMENTS
et
BIBLIOGRAPHIE
Version du 21 septembre 2016
Page 1 : descriptif des matières
Page 5 : bibliographie des enseignants
DESCRIPTIF DES ENSEIGNEMENTS
LICENCE 1ère année :
ENSEIGNEMENTS DE METHODOLOGIE L1/L2
Ce TD a pour objectif de vous aider à acquérir et à fortifier, par des exercices répétés et corrigés, les compétences d’analyse conceptuelle,
d’argumentation et d’organisation dont vous avez besoin pour mener à bien votre Licence. Le travail s’organise autour d’un entraînement
progressif aux principales difficultés des deux exercices que vous rencontrerez dans votre formation : l’explication de texte et la dissertation.
Très concrètement, nous apprendrons à
1) repérer, dans une oeuvre, les textes qui doivent être examinés en priorité ;
2) repérer, dans un texte, les affirmations et inférences essentielles, qui doivent être prioritairement justifiées ;
3) produire les justifications demandées à l’aide d’une argumentation rigoureuse ;
4) explorer méthodiquement le sens d’un énoncé (notion ou question), et déterminer ce qui, dans cet énoncé, est problématique ;
5) formuler, examiner complètement et articuler plusieurs hypothèses autour du problème dégagé.
Les compétences ainsi mises en place vous permettront d’organiser et de mettre en perspective ce qui est fait dans les autres cours, de
manière à en tirer durablement profit ; ces compétences sont indispensables pour valider vos examens, mais vous seront également utiles bien
au-delà de la Licence. Ce TD, qui repose sur un travail progressif et régulier, demande une participation assidue et ne peut être validé qu’en
contrôle continu.
Philosophie Générale
Description :
La philosophie générale consiste à étudier, de façon transversale, les grands concepts de la tradition philosophique occidentale. Le
cours est ainsi consacré à l’étude d’un concept (par exemple, la violence, la vérité, l’existence, l’expérience, la liberté, la culture) ou de deux
concepts (l’âme et le corps, nature et artifice, théorie pratique) engageant des problèmes philosophiques majeurs et permettant d’articuler
différents systèmes ou différentes analyses philosophiques. Contrairement à l’enseignement de l’histoire de la philosophie, centré sur l’étude
d’une œuvre, la philosophie générale convoque donc plusieurs textes philosophiques d’époque différente au profit d’une question. La
philosophie générale est étudiée aux deux semestres.
Objectifs pédagogiques :
 maîtriser l’exercice de la dissertation
 produire une analyse conceptuelle
 articuler une problématique philosophique
Philosophie Générale Complémentaire Semestre 1
Description et objectifs pédagogiques :
Cet enseignement, réservé au L1 de philosophie, prolonge l’enseignement de la philosophie générale par l’étude d’une ou deux
notions ou d’une question de philosophie générale.
Histoire de la Philosophie
Description :
Cet enseignement est consacré à la lecture et au commentaire d’œuvres intégrales de la tradition philosophique occidentale. Le
premier semestre est consacré à l’histoire de la philosophie moderne. Les auteurs principalement étudiés sont Descartes, Spinoza, Leibniz et
Hume. Le second semestre porte sur l’histoire de la philosophie antique, principalement sur Platon et Aristote. Le cours est consacré à
l’explication d’une œuvre majeure de l’un de ses auteurs.
Objectifs pédagogiques :
 mettre en pratique la méthode du commentaire de textes
 commenter en détail des extraits d’une œuvre philosophique majeure et les mettre en perspective dans le contexte de l’œuvre.
 situer les enjeux d’une œuvre philosophique dans son contexte historique propre.
Histoire de la Philosophie Complémentaire 1er semestre
Description et objectifs pédagogiques :

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Cet enseignement, réservé au L1 de philosophie, prolonge l’enseignement d’Histoire de la philosophie par le commentaire d’une
œuvre de la tradition philosophique ou l’étude d’un thème général convoquant plusieurs auteurs et plusieurs périodes historiques.
Initiation aux Sciences
Cet enseignement propose une initiation à une science à partir de questions choisies qui ne présupposent aucune connaissance du
domaine scientifique en question. Il ne s’agit pas d’un cours de philosophie des sciences, mais bien d’un cours de science, qui reste à un
niveau accessible à des étudiants de philosophie. Il s’agit de donner à ces étudiants une idée précise des questions, des méthodes et des
objets propres à une science particulière. L’étudiant choisit entre mathématiques, physique, et biologie.
Mathématiques
Exemples de questions traitées : le calcul des probabilités, l’arithmétique, la géométrie.
Physique
Exemple de questions traitées : la mécanique des solides, les lois de l’astronomie.
Biologie
Exemple de questions traitées : bases de la biologie, cellule, évolution, système nerveux.
Logique & Philosophie Semestre 1
Ce cours de philosophie est destiné aux étudiants de première année de licence, il a pour but de montrer quels rapports peuvent exister entre
les questions qui se posent en logique et celles qui se posent en philosophie. On pourra traiter des questions comme : qu’est-ce qu’un paradoxe
logique ? Comment définir la vérité ? Qu’est-ce qu’une langue logique ? Y a-t-il des lois de la pensée ? Peut-on penser illogiquement ? et lire
des textes d’auteurs comme Aristote, Leibniz, Boole, Frege ou Hilbert. Ce cours est donné uniquement au premier semestre. http ://epi.univ-
paris1.fr/lic1logetphilo
Logique Semestre 2
Cet enseignement comprend deux parties indépendantes :
1) un cours magistral (1h30 par semaine) sur l’axiomatique et la méthodologie des sciences déductives ».
2) des groupes de travaux dirigés (3h par semaine) qui donnent une introduction à la logique élémentaire, c’est-à-dire, pour l’essentiel, le
calcul des propositions et quelques rudiments de calcul des prédicats. Un polycopié est disponible, dans lequel on trouve à la fois le contenu de
cette introduction à la logique et des exercices.
http ://epi.univ-paris1.fr/lic1logique
PHILOSOPHIE MORALE
La philosophie morale a pour objet l’évaluation, les jugements et les préceptes relatifs à la conduite humaine, à l’organisation collective et aux
états possibles de la société. Elle abrite notamment la discussion de questions pratiques difficiles (dilemmes moraux), l’examen de la nature des
normes et des jugements de valeur (méta-éthique), la justification raisonnée et critique de positions morales particulières (éthique substantielle).
Dans ce module d’enseignement, on s’attache notamment à comprendre l’enracinement des questions de la philosophie pratique dans les
défis concrets de l’éthique et de la politique. La discussion de thèses et arguments philosophiques classiques est également encouragée. Dans
ce registre, l’un des enjeux est d’acquérir une familiarité suffisante avec les grandes familles de pensée en éthique, les principales objections
qu’elles suscitent et leurs relations mutuelles. Enfin, l’enseignement doit permettre aux étudiants de développer leurs capacités de
conceptualisation et d’analyse de problèmes complexes, notamment par le recours à des méthodologies particulières (telles que l’analyse du
langage moral, l’analyse de la décision, les méthodes développées en éthique appliquée, …).
PHILOSOPHIE POLITIQUE
La philosophie politique a pour objet les formes et les enjeux de l’organisation collective des hommes, lorsque celle-ci prend appui sur des
pouvoirs et des institutions. A la différence des sciences politiques empiriques, la philosophie politique tend à privilégier des questions d’ordre
ontologique (par exemple, quelle est la nature du bien commun ?) et des questions normatives (par exemple, qu’est-ce qu’une société juste ?).
Un effort particulier s’attache à la compréhension des enjeux philosophiques de la formation du jugement en politique. Ce domaine de la
philosophie offre aussi l’occasion de se familiariser avec des aspects importants de l’organisation sociale (ou institutionnelle) et avec les
problèmes de la décision collective.
L’enseignement proposé prend habituellement appui sur des doctrines de référence (empruntées notamment aux philosophes du passé), des
classes d’exemples concrets, des apports méthodologiques (par exemple, ceux de la théorie des choix collectifs ou de la théorie générale du
droit) et une analyse développée de problèmes substantiels de la philosophie politique.

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Organisation
Conformément aux exigences universitaires classiques, l’enseignement est lié aux recherches en cours dans les équipes de recherche de
l’Université. Par ailleurs, l’enseignement est évalué et donne lieu à une coordination pédagogique entre les enseignants.
Chaque groupe d’enseignement (cours et travaux dirigés) donne lieu à une liste de lectures obligatoires.
Dans sa composante « travaux dirigés », cet enseignement donne lieu à des exercices écrits (à la maison ou sur table) et oraux (exposés,
discussions organisées). Le régime du contrôle continu est très fortement recommandé et l’assiduité est strictement obligatoire dans ce régime.
Les étudiants inscrits en contrôle terminal qui souhaitent suivre avec profit des enseignements de philosophie morale ou de philosophie politique
en troisième année et au-delà sont très vivement encouragés à participer à la totalité des séances.
TPLE 1 Semestre 2
Le but de cet enseignement, présent tout au long de la licence, est de donner accès à des textes philosophiques dans leur langue originale. Les
langues proposées dans notre université sont : l’anglais, l’allemand, l’espagnol, l’italien, le grec et le latin. Cet enseignement vise à montrer à quel
point un texte se révèle plus riche et plus subtil quand il est lu directement et non par l’intermédiaire d’une traduction, aussi bonne soit-elle.
L’épreuve qui le sanctionne, consiste en une traduction, sans l’aide d’un dictionnaire (à l’exception des textes en grec et en latin) et un
commentaire d’un extrait choisi d’une œuvre étudiée en cours. Cet enseignement se veut donc un complément indispensable tant à l’histoire de la
philosophie antique, médiévale, moderne et contemporaine qu’à l’enseignement des langues vivantes et anciennes dispensé à Paris 1.
LICENCE 2ème année :
Philosophie Générale 2
Description :
La philosophie générale consiste à étudier, de façon transversale, les grands concepts de la tradition philosophique occidentale.
Le cours est ainsi consacré à l’étude d’un concept (par exemple, la violence, la vérité, l’existence, l’expérience, la liberté, la culture) ou de
deux concepts (l’âme et le corps, nature et artifice, théorie pratique) engageant des problèmes philosophiques majeurs et permettant
d’articuler différents systèmes ou différentes analyses philosophiques. Contrairement à l’enseignement de l’histoire de la philosophie,
centré sur l’étude d’une œuvre, la philosophie générale convoque donc plusieurs textes philosophiques d’époque différente au profit d’une
question. La philosophie générale est étudiée aux deux semestres.
Objectifs pédagogiques :
 maîtriser l’exercice de la dissertation
 produire une analyser conceptuelle
 articuler une problématique philosophique
Philosophie Générale Complémentaire 2
Description et objectifs pédagogiques :
Cet enseignement, réservé au L1 de philosophie, prolonge l’enseignement de la philosophie générale par l’étude d’une ou deux notions ou
d’une question de philosophie générale.
Histoire de la Philosophie 2
Description :
Cet enseignement est consacré à la lecture et au commentaire d’œuvres intégrales de la tradition philosophique
occidentale. Le premier semestre est consacré à l’histoire de la philosophie antique. Il porte en général sur un texte de philosophie
hellénistique appartenant soit à la tradition épicurienne (Epicure, Lucrèce), soit à la tradition stoïcienne (Cicéron, Sénèque, Epictète, Marc-
Aurèle…), soit à la tradition sceptique (Sextus Empiricus). Le premier semestre peut aussi être consacré à un texte de philosophie médiévale.
Le second semestre porte sur la philosophie moderne et contemporaine , et porte notamment, outre Descartes, Spinoza, Leibniz et Hume, sur
Kant, Hegel, Husserl ou Bergson). Le cours est consacré à l’explication d’une œuvre de l’un de ses auteurs.
Objectifs pédagogiques :
 mettre en pratique la méthode du commentaire de textes
 commenter en détail des extraits d’une œuvre philosophique majeure et les mettre en perspective dans le contexte de l’œuvre.
 situer les enjeux d’une œuvre philosophique dans son contexte historique propre.
Histoire de la Philosophie Complémentaire 2
Description et objectifs pédagogiques :
Cet enseignement, réservé au L2 de philosophie, prolonge l’enseignement d’Histoire de la philosophie par le commentaire d’une œuvre de
la tradition philosophique ou l’étude d’un thème général convoquant plusieurs auteurs et plusieurs périodes historiques.
Esthétique
Ce cours constitue une introduction à un choix de thèmes et d’auteurs de l’histoire de la pensée sur l’art. Le premier semestre est consacré à la
pensée antique (p.ex. la poétique d’Aristote, la réflexion de Platon sur l’image), le deuxième à la pensée moderne et à la naissance de la
philosophie de l’art comme discipline à part entière (p.ex. Kant, Critique de la faculté de juger). Il est conseillé d’accompagner l’étude des textes
philosophiques par des lectures littéraires (p.ex. les tragédies de Sophocle, l’Iliade d’Homère etc.) et des incursions dans les arts plastiques et la
musique «

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Informatique
Le cours d’introduction à l’Informatique a pour vocation de permettre aux étudiants :
1. D’apprendre à se servir de l’outil informatique afin de pouvoir l’exploiter dans la suite de leurs études : bureautique, initiation à la
programmation, bases théoriques de l’informatique (1er semestre).
2. De s’initier aux conceptions de la cognition (cognitivisme, connexionnisme, enaction) et de saisir des questions philosophiques de base que
posent l’informatique et l’intelligence artificielle, à partir de l’étude de textes classiques (2ème semestre).
Une description plus complète ainsi que des documents peuvent être trouvés dans le site du cours : http ://e-philo.univ-paris1.fr
Epistémologie
Cet enseignement est une introduction à la philosophie de la connaissance et à la philosophie des sciences à partir d’un choix de textes et de
questions. Il consiste en un cours complété par des exercices (explication de textes, travail de réflexion sur des sujets proposés, dissertations)
et de la méthodologie. Le choix des questions et des textes est laissé à l’initiative de l’enseignant et n’est donc pas le même selon les groupes.
Exemples de sujets traités : la révolution copernicienne en philosophie (Kant), la révolution scientifique moderne (Galilée, Descartes, Newton),
qu’est ce qu’une loi de la nature ? Qu’est-ce qu’une théorie scientifique ? Le rapport entre théorie et expérience dans les sciences de la nature
(par ex. Duhem, Popper), philosophie et sciences sociales (Durkheim, Mauss, Lévi-Strauss), le concept de révolution scientifique (Kuhn), etc.
Cet enseignement est donné au premier et au second semestre, 3h par semaine.
http ://epi.univ-paris1.fr/lic2epistemo
Logique L2
Ce cours est une introduction à la Logique du premier ordre (ou Calcul des prédicats).
Le premier Semestre (S1) est consacré à l’analyse des tournures du langage naturel représentables en premier ordre, l’accent étant mis sur
l’expression de la généralité. Puis des langages formels sont construits, et les notions fondamentales de la théorie des modèles introduites
(structures, satisfaction, vérité, validité). Quelques aperçus plus avant sont donnés concernant les relations entre structures et formules, ainsi
qu’entre structures.
Le second Semestre (S2) est essentiellement consacré à l’étude des systèmes formels de preuve : systèmes « axiomatiques », système
de Déduction Naturelle, éventuellement méthode des tableaux sémantiques (arbres de vérité). Des théorèmes cruciaux, correction,
complétude, compacité, sont démontrés ou au moins énoncés.
TPLE 2 Semestre 2
Le but de cet enseignement est de donner accès à des textes philosophiques dans leur langue originale. Les langues proposées dans notre
université sont : l’anglais, l’allemand, l’espagnol, l’italien, le grec et le latin. Cet enseignement vise à montrer à quel point un texte se révèle plus
riche et plus subtil quand il est lu directement et non par l’intermédiaire d’une traduction, aussi bonne soit-elle. L’épreuve qui le sanctionne,
consiste en une traduction, sans l’aide d’un dictionnaire (à l’exception des textes en grec et en latin) et un commentaire d’un extrait choisi d’une
œuvre étudiée en cours. Cet enseignement se veut donc un complément indispensable tant à l’histoire de la philosophie antique, médiévale,
moderne et contemporaine qu’à l’enseignement des langues vivantes et anciennes dispensé à Paris 1.

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INTITULES, DESCRIPTIFS ET BIBLIOGRAPHIE DES ENSEIGNEMENTS
2015-2016
 Descriptifs des enseignements du 1er semestre- licence 1
 Descriptifs des enseignements du 2° semestre- licence 1 page 17
 Descriptifs des enseignements du 1er semestre-licence 2 page 27
 Descriptifs des enseignements du 2°r semestre- licence 2 page 33
Descriptifs des enseignements du 1er semestre- licence 1
PHILOSOPHIE GENERALE L1-S1
L1 S1 Lundi 8h-10h Salle B1408
Raphaël PIERRÈS : Le sujet
« Je pense » Que signifie ici parler en première personne ? Il en va d’une grammaire nouée à une ontologie : le sujet renvoie-t-il à une structure ou
à une substance ?
Ce problème classique résonne à différents niveaux, et se décline en plusieurs questions qui mettent en jeu non seulement le statut d’existence du
sujet, mais encore la connaissance et le souci de soi, l’autonomie et l’assujettissement. Prendre au sérieux l’inscription du sujet dans le langage
(sans toutefois l’y réduire) nous permettra ainsi d’explorer les intersections entre les champs métaphysiques, épistémologiques, éthiques et
politiques.
Mais alors, si ce sont les autres personnes qui en sont la condition et lui donnent sa pleine signification, la première personne n’est-elle jamais que
seconde, c’est-à-dire sujette au sens de subordonnée ?
Ce cours propose ainsi un parcours introductif parmi les théories du sujet. Chaque séance partira d’un problème ou d’un cas concret, et s’appuiera
sur le commentaire d’un texte tiré prioritairement des œuvres suivantes.
Indications bibliographiques :
Aristote, Métaphysique
*Descartes, Discours de la méthode (lire a minima la quatrième partie pendant l’été)
Hobbes, Léviathan
Kant, Critique de la raison pure (en lien avec les deux autres Critiques)
Nietzsche, Par-delà le bien et le mal
Tournier, Vendredi ou les limbes du Pacifique
Foucault, Histoire de la sexualité (en particulier tomes II et III)
*Ricoeur, Soi-même comme un autre
Guyotat, Coma (en lien avec d’autres autobiographies ou autofictions contemporaines)
L1 S1 Mardi 8h-10h Salle B1307
Christophe FREY : L’action
Il s’agira d’étudier des passages de quelques œuvres centrales de l’histoire de la philosophie pratique et de la sociologie, afin tout d’abord de
déterminer dans quel but, selon quels critères et sur quels fondements leurs auteurs, parmi les événements qui se produisent, en discriminent
certains sous le titre d’ « actions ». On pourra ensuite distinguer les différentes espèces qui sont rangées sous cette catégorie et les manières
diverses dont elles peuvent être imputées à un agent (individu, sujet, personne). Pour ce faire, on analysera les conditions de possibilité et les
éléments mis en jeu par chaque action, ainsi que les rapports que l’action implique pour l’agent vis-à-vis de soi-même, du monde ou de la situation
dans lesquels il agit, de normes ou de valeurs ou encore d’autres sujets agissants. On pourra ainsi évaluer la place que l’action occupe ou doit