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Séminaire CUSO de 3e cycle en sociologie 2005 Uvrier-St. Léonard
Humiliation, colère, compassion.
Morale et émotions dans l’espace public politique
ARGUMENTAIRE A LA BASE DU PROGRAMME
Le séminaire examine sous différentes perspectives les émotions et sentiments qui
accompagnent l’invocation de principes de la vie commune. Ce thème jouit malheureusement
d’une actualité que le manifeste de psychologie behavioriste de B. F. Skinner, Beyond
freedom and dignity (1972) n’avait pas anticipée. Même la liberté devient humiliante dès lors
qu’elle est imposée. La réflexion des sciences sociales et politiques a pris progressivement la
mesure de l’importance et de l’extension de cette expérience sociale.
Le séminaire est organisé en trois journées : un triple éclairage sur la problématique ; la
socialisation des émotions, en particulier par les médias ; ce que les émotions font aux
sociologies ou comment les sociologies prennent la mesure de la dimension émotionnelle et
morale de l’ordre social.
La première journée cadre ces réflexions de trois côtés : l’état de la discussion philosophique
à propos des principes de la vie en commun ; l’objectivation du jugement sur ces principes par
la recherche sociologique ; les effets de l’incorporation de tels principes dans les institutions.
• comment la philosophie politique a-t-elle renouvelé sa réflexion et du coup aussi son
rapport aux sciences sociales en abordant ce sujet (Emmanuel Renault) ? Certains
aspects de ce thème ont pris d’abord place dans la tradition libérale de John Rawls –
Michael Walzer, Charles Taylor et surtout Avishai Margalit – mais c’est le recours
aux réflexions du jeune Hegel à Iena qui permettront à Axel Honneth de penser
l’humiliation et la reconnaissance dans le cadre de l’histoire et des forces sociales
réels.
• comment la sociologie objective-t-elle les jugements profanes à propos du juste et de
l’injuste (Jean Kellerhals) ? Quelles en sont les dimensions pertinentes ? y a-t-il des
types de jugements de justice et si oui, quel est leur ancrage social ?
• comment les cadres de légitimation des pratiques productrices d’humiliation servent
de ressource à leur critique (Jean-Pierre Zirotti) ? L’égalité face à la loi de l’école, la
croyance dans un principe de méritocratie sont des ressources pour exprimer le
désarroi, la colère, l’indignation de celles et ceux qui font l’expérience de ce que ces
promesses ne tiennent pas face à leur origine ou la couleur de leur peau.
La seconde journée est consacrée aux manières dont les émotions circulent,
• les manières dont elles sont exprimées par les médias (Jocelyne Arquembourg),
• les manières dont elles prennent forme dans les jugements de justice – forme dont
l’histoire de la télévision permet de retracer les transformations (Sabine Chalvon-
Demersay).
Des travaux des Mattelart sur les télénovelles brésiliennes, aux réflexions de J. Martin-
Barbero sur la fonction médiatrice des médias dans la circulation de la culture, de nombreux
travaux, dont ceux des deux chercheuses invitées, ont témoigné de la fonction socialisatrice
des médias. Si ce phénomène n’est souvent pas reconnu à sa juste valeur, cela ne tient pas à la

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justesse des analyses et des arguments, mais au préjugé qui consiste à identifier la valeur d’un
travail et la valeur sociale attribuée à son objet.
La troisième journée explore les manières dont diverses sociologies ont traité des émotions
et/ou des jugements de justice.
• Les questions posées au niveau collectif dans ce séminaire l’ont été au niveau
individuel à l’orée du 20e siècle par S. Freud. Un anthropologue, Christian Geffray a
esquissé une anthropologie analytique qui relie les formes de lien social au processus
d’identification pour comprendre le paradoxe de la servitude volontaire. Yann
Guillaud esquissera les grandes lignes de cette anthropologie en l’appliquant à
l’analyse de quelques formes contemporaines de la précarité.
• Aucun processus ne divise les genres aussi certainement que l’expression des
émotions. Dans le travail social, cette division des genres est instituée en propriétés
qui déterminent des professions, en particulier avec la notion de care, les qualités de
l’écoute, de la sollicitude, de l’empathie. (Marianne Modack)
• Tenir compte de l’expression de l’expérience sociale peut conduire à réviser un style
de sociologie, peut-être davantage. « La misère du monde » aurait été cette épreuve
pour la sociologie de Pierre Bourdieu (Franz Schultheiss).
HORAIRE DES TRAINS
ALLER A ST LEONARD,
Départ de Fribourg : 7h26 Arrivée : 9h45
Départ de Genève 7h36 Arrivée : 9h45
Départ de Lausanne 8h20 Arrivée : 9h45
Départ de Neuchâtel : 7h34 Arrivée : 9h45
PARTIR DE ST LEONARD,
Départ de St Léonard : 17h07 Arrivée à Fribourg : 19h33
Départ de St Léonard : 17h07 Arrivée à Genève : 19h24
Départ de St Léonard : 17h07 Arrivée à Lausanne : 18h40
Départ de St Léonard : 17h07 Arrivée à Neuchâtel : 19h25

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PROGRAMME DES TROIS JOURNEES
Mercredi 1er juin 2005 : président de la journée : Olivier Voirol
10h00-10h15 Arrivée du train 9h45 (voir les horaires ci-haut)
Accueil à l’Auberge du Pont, Uvrier-St. Léonard, Valais
10h15-10h45 Jean Widmer
Présentation de la problématique du séminaire
10h45-11h30 Emmanuel Renault
La sociologie de l’injustice dans le cadre d’une philosophie de la
reconnaissance
11h30-12h15 Discussion
12h15-14h15 Dîner à l’Auberge du Pont
14h15-15h00 Jean Kellerhals
Sociologie empirique du juste et de l’injuste
15h00-15h45 Discussion
15h45-16h15 Pause
16h15-17h00 Jean-Pierre Zirotti
Promesses des institutions et définitions de l’injustice. Le cas
des immigrés face à l’école en France.
17h00-17h45 Discussion
17h45-18h15 Pause
18h15-19h00 Table ronde et débat avec les conférenciers : que devient la justice
lorsqu’elle passe de la réflexion philosophique à l’enquête
sociologique ?
19h00 Inscription dans les hôtels
20h00 Raclette à l’auberge
Jeudi 2 juin 2005 : Présidente de la journée : Muriel Surdez
8h45-9h30 Jocelyne Arquembourg
L’expression des émotions par les médias
9h30-10h15 Discussion
10h15-10h45 Pause
10h45-11h30 SabineChalvon-Demersay
Les adaptations littéraires à la télévision française : la tension
entre le vraisemblable et le légitime
11h30-12h15 Discussion

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12h15-14h15 Dîner à l’Auberge du Pont
14h15-18h00 Présentation des projets de thèse des participantEs sous la direction
de Muriel Surdez et Olivier Tschannen
18h00-19h00 Présentation et discussion du projet d’Ecole doctorale CUSO
19h00 Apéritif à l’auberge
19h30 Souper libre
Vendredi 3 juin 2005 Président de la journée : Fabrice Plomb
8h45-9h30 Yann Guillaud
Lien social et endettement imaginaire : l’asservissement
« volontaire » dans des situations de précarité
9h30-10h15 Discussion
10h15-10h45 Pause
10h45-11h30 Marianne Modack
Du privé au public : travail social et professionnalisation du
care
11h30-12h15 Discussion
12h15-14h15 Dîner à l’Auberge du Pont
14h15-15h00 Franz Schultheiss
La misère du monde : une épreuve pour la sociologie de Pierre
Bourdieu ?
15h00-15h45 Discussion
15h45-16h15 Conclusion du séminaire et évaluation
Départ du train 17h07
28.04.2005