LE CULTE DES IMAGES Lisons ensemble cette

LE CULTE DES IMAGES Lisons ensemble cette Sainte Ecriture Deutéronome 5 :8‐9« 8 Tu ne te feras point d’image taillée, de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre.9 Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point ; car moi, l’Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l’iniquité des pères sur les enfants jusqu’à la troisième et à la quatrième génération de ceux qui me haïssent,» A la lecture de ce passage et de beaucoup d’autresdans Bible, le culte des images est interdit et même une malédiction a été prononcée contre quiconque se livrerait à cette pratique. Les chrétiens des premiers siècles étaient opposés à toute forme d’idolâtrie et de culte des images. Le modèle du culte des premières communautés chrétiennes provient quant à ses formes de celui des synagogues. Il était sans image. L’étude des âges de l’Eglise montre que c’est l’espritantichrist qui a graduellement introduit le culte des images et des reliques dans l’Eglise dont souffrent encore aujourd’hui beaucoup de congrégations. Pour mieux comprendre ce thème que nous abordons, faisons ressortir l’incident du serpent d’airain fabriqué par Moïse sur ordre de l’Eternel. Frère Branham indique dans son sermon Dieu qui est riche en miséricorde au paragraphe 90 à 102, ce que les israélites avaient fait de ce serpent d’airain donné par Dieu. Ecoutons : LE DIEU QUI EST RICHE EN MISÉRICORDE - 19.01.1965 PHOENIX, AZ, USA bb102086
90. Après, les gens ont péché, en prenant la chose même que Dieu leur avait donnée
pour qu’elle leur serve d’expiation, le serpent d’airain, qui représentait le péché déjà
jugé, et ils ont idolâtré ce don-là. Et ça, c’était encore un péché. “Dieu ne partagera Sa
gloire avec personne.” Par conséquent, nous ne pouvons pas avoir deux, trois ou quatre
dieux. Il n’y a qu’un seul Dieu. Il ne partagera Sa gloire avec rien d’autre. Il est le seul Dieu,
voyez-vous; donc, et les païens, eux, ils ont de nombreux dieux. Nous avons le seul Dieu,
et Il ne partagera pas Sa gloire avec un autre, pas plus qu’Il ne permettra que quoi que ce
soit devienne une idole devant Lui. Bien qu’Il ait pourvu d’une expiation pour le peuple, et
que c’était la Parole de Dieu, c’était juste, mais quand ils se sont mis à idolâtrer cela, alors
ils se sont attiré des ennuis.
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91. Or, c’est exactement la même chose, je crois, qui est arrivée à nos âges de l’église.
Dieu nous a envoyé le message, celui de Martin Luther, avec son message, de John
Wesley, le message pentecôtiste, mais qu’est-ce que nous en avons fait? Exactement la
même chose qu’eux avec ce serpent d’airain, nous l’avons idolâtré: “Je fais partie de
ceci, et je fais partie de cela.” Voyez-vous, vous faites partie de quelque chose sans
avoir la sincérité qui se rattache à une adoration sainte et vraie de la Parole.
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92. Qu’est-ce qui s’est passé? Il nous est dit dans la Bible que “le prophète a pris cette
idole et qu’il l’a détruite”. Alléluia!
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93. Ce qu’il nous faut aujourd’hui, c’est un prophète qui vienne détruire l’idole des
dénominations, qui s’imaginent qu’elles iront au Ciel parce qu’elles font partie d’un credo ou
d’une dénomination quelconques.Il faut qu’elle soit détruite et brûlée, mise au rebut.
(…)
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94. Donc, d’après eux, tout ce qu’ils avaient à faire, c’était simplement d’aller vers ce
serpent, ou cette petite chose que Dieu avait faite là-bas, avait fait faire à Moïse et lui avait
fait accrocher à une perche, et ils pourraient être guéris, sans aucune sincérité. Ils se
mettaient simplement là et ils le regardaient. Alors ils se sont mis à l’idolâtrer, et Dieu a
envoyé un prophète, et il l’a détruit.
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96. Donc, après, les gens ont péché, et, comme ils l’ont toujours fait, et ils en ont fait leur
idole, en essayant de recevoir la guérison sans sincérité, et ils “faisaient partie de
quelque chose”, et, comme nous le faisons aujourd’hui...
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100. Ensuite, nous sommes entrés dans l’âge pentecôtiste. Et la restauration des dons,
c’est quelque chose de très bien, c’était bien dans cet âge-là, mais maintenant nous allons
plus loin que cela. Nous avons dépassé cela, aussi sûr qu’il y a un monde. Nous devons
être plus que cela. En effet, nous en avons fait la même chose qu’eux avaient faite à
l’époque, nous en avons fait une idole. “Je fais partie de ce groupe-ci, je fais partie de
ce groupe-là.”
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104. Mais alors, Dieu, riche en miséricorde, Il a envoyé un Sauveur: Jésus-Christ. Il a
envoyé Jésus, pour qu’Il soit à la fois Sauveur et guérisseur. En effet, Il a dit: “Comme
Moïse a élevé le serpent d’airain dans le désert, il faut de même que le Fils de l’homme soit
élevé”, dans le même but. Lui, l’expiation, c’est tout ce que nous pouvons revendiquer:
l’expiation.Les choses que Jésus a acquises par Son Sang, c’est ce que nous pouvons
revendiquer. Et la Bible dit: “Il était blessé pour nos transgressions, brisé pour notre iniquité;
le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur Lui, et c’est par Ses meurtrissures que
nous avons été guéris.” Voilà ce que nous pouvons revendiquer, parce que c’est ce que
l’expiation que nous défendons a acquis pour nous. Dieu, riche en miséricorde!
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105. Cette expiation-ci devait être une expiation Éternelle, parce qu’Il est venu Luimême. Dieu Lui-même est venu, sous la forme d’une chair de péché, pour faire une
expiation Éternelle. Il a souffert dans la chair, et Il a fait l’expiation. Et Il est revenu sous la
forme du Saint-Esprit, pour confirmer cette expiation. Alors qu’aucun serpent d’airain, ni
aucune eau trouble, ne pouvaient le faire, tout cela annonçait cette Expiation parfaite. Dieu,
riche en miséricorde, a accompli ceci.
Il ressort de ce que frère Branham vient de dire que les israélites avaient transformé ce don du serpent d’airain en une idole qu’ils avaient commencé à adorer et vénérer. Il précise que c’était là encore un péché. Pourtant c’est Dieu qui avait ordonné à Moïse de fabriquer ce serpent d’airain et de l’élevé sur une perche pour leur guérison ! La leçon que nous en tirons et que les gens peuvent prendre une chose bonne que Dieu leur a souverainement donnée dans un but précis, et ils vont en faire une idole ; et ceci Dieu ne l’accepte pas, c’est un péché. Que ceci soit bien compris. C’est le prophète qui nous l’enseigne. Nous détenons à titre de témoignages plusieurs photographies prises du surnaturel qui accompagnaitle ministère de frère Branham. Ces photos qui nous ont édifiées et aidées à mieux connaître le ministère de frère Branham,sontaujourd’hui mal comprises et mal utilisées par certains : ils les portent comme macaron, ils en font des affiches dans les églises etc. là n’est pas le problème, mais voir les interprétations qu’on en fait, les doctrines qui en naissent, oh !C’est grave. Cela montre que nous avons fait la même chose que les israélites dans le cas du serpent d’airain. Nous avons idolâtré ces photos : nous sommes graduellement entrain de retourner au culte des images et à l’observation des jours, des mois, des temps est des années pour en faire des festivités religieuses. Certains ont commencé à fêter la date du 28 février, du 6 avril, du 23 mars en commémoration des événements passés dans la vie de frère Branham, et là, ne sommes‐nous pas tombés dans l’idolâtrie comme les catholiques et d’autres. Aujourd’hui encore nous assistons à une entrée graduelle du culte des images dans nos assemblées du Message. La photo de frère Branham ayant la colonne de feu sur sa tête est vénérée honorifiquement au point qu’elle a été placée devant le tout le monde sur la façade avant de l’auditoire. Elle n’est pas la seule image : il y a la photo de la nuée prise le 28 février par l’observatoire Mc Donald, il y a le drapeau de la nation d’Israël. La photo de la nuée du 28 février 1963 et le portrait de Christ à 33 ans du peintre allemand Hoffman ont été manipulées, et un montage été fait par superposition. Le résultat a donné une image du visage de Christ entouré de la nuée en question. (Comme on peut le voir sur ci‐dessous) Rendez‐vous compte ce que l’imagination de l’homme peut inventée. Cette image du visage de Jésus entouré de la nuée est actuellement brandie comme quoi que Jésus serait déjà venu de la gloire. Mise devant les enfants de Dieu, cette image est à présent affichée au mur de devant dans nos assemblée du Message. C’est induire le peuple de Dieu dans l’erreur et qu’ils commencent à saluer et à vénérer ces images. C’est mettre une pierre d’achoppement devant les enfants de Dieu pour qu’ils tombent dans le culte des images. C’est un piège de Satan pour introduire une fois encore le culte des images dans nos assemblées. Lors des rencontres ministérielles ou de conventions, ces photos sont devenuesobjet d’un fonds de commerce qui ne dit pas son nom. Ces images sont vendues partout. Cela semble innocent d’une part, mais d’autre part, beaucoup de frères se sont mis à brandir leurs prpres photos de leurs expériences personnelles avec toutes sortes des ‘’colonne de feu’’. Ils les utilisent à présent comme évidence que Dieu est avec eux ; que ce qu’ils font ou prêchent soient contraire à la Parole de Dieu ou pas, ils ne s’en soucient même pas. Nous rencontrons même des gens qui baptisent au nom de William Branham ayant eux aussi leurs photos d’expériences personnelles avec des ‘’colonne de feu’’. Le séducteur en chef pour égarer les âmes ne manque pas d’agents prêts à répandre toutes les erreurs imaginables. Les photos avec soit la main d’un ange, le pied, le bras et voir même l’œil d’un ange ont fait leur apparition ; et tout cela est mis au compte du message du temps de la fin. Comment des serviteurs de Dieu avisés et remplis du Saint‐Esprit n’élèveront‐ils pas la voix pour condamner cet état des choses. Et sauver le peuple de Dieu de ce piège d’adoration et de vénération des images même s’il s’agit de frère Branham. Nous n’avons aucune recommandation de la part du prophète de mettre ces photos dans nos églises ni de les porter non plus. Par contre nous avons dans la Parole de Dieu une interdiction sous réserve de malédiction de nous faire des représentations des choses surnaturelles. Le culte des images est un culte des idoles et il est prohibé. C’est la Parole de Dieu qui est notre sauvegarde. Comprenons toute suite que les photos du surnaturel que nous avons aujourd’hui dans les églises du Message de frère Branahm ont ouvert la porte vers un culte des images. Entre autre la photo de la nuée, la photo de la colonne de feu au‐dessus de la tête de frère Branham, le portrait de la tête de Christ à 33 ans de Hoffman et tant d’autres. Dieu a confirmé le prophète Branham lors d’un débat soulevé par le pasteur Best contre la guérison divine, c’était à Houston Texas, devant environ trois milles prédicateurs en permettant qu’une photo soit prise, photo dans laquelle nous remarquons la colonne de feu au‐dessus de la tête de frère Branham dans ces circonstances. C’était Dieu confirmant et témoignant de son prophète exactement comme la même chose s’était déjà produite en juin 1933 lors d’un service de Baptême ou la même lumière était également apparue. Dieu a aussi confirmé le message de l’ouverture des Sept sceaux par l’apparition d’une nuée mystérieuse dans le ciel d’Arizona en 1963 et publiée en mai 1963 dans le magazine Life aux USA. AVOIR UN CRUCIFIX A L’EGLISE EST‐CE MAUVAIS ? Frère Branham répond en nous disant que lui‐même en avait dans son église et que pour lui ce crucifix est symbole chrétien. Ecoutons –le, le dire : DIEU SE CACHE ET SE RÉVÈLE DANS LA SIMPLICITÉ ‐ M17.03.1963 JEFF 56. Une chose encore, bien des gens m’ont toujours reproché — bien des gens qui ne connaissaient pas vraiment l’Écriture — d’avoir un crucifix dans l’église. Je me rappelle qu’une fois il s’est passé quelque chose ici à ce sujet‐là. J’avais trois croix, et un frère était tout bouleversé à cause de ça, parce qu’il avait entendu dire par une autre dénomination que le crucifix, ça représentait le catholicisme. DIEU SE CACHE ET SE RÉVÈLE DANS LA SIMPLICITÉ ‐ M17.03.1963 JEFF 57. Qu’un étudiant, ou quelqu’un, ou un chrétien né de nouveau, vienne donc me dire que les catholiques ont le monopole du crucifix.Le crucifix de Christ ne représente pas le catholicisme. Il représente Dieu, le Royaume.Ce sont les saints qui représentent le catholicisme. Nous, nous croyons qu’il y a “un seul Médiateur entre Dieu et l’homme, et c’est Christ”. Mais les catholiques, eux, ils croient en toutes sortes de médiateurs, des milliers de femmes et d’hommes, et tout; presque n’importe quel bon catholique qui meurt devient un intercesseur. Or le crucifix de Christ représente Jésus‐Christ. DIEU SE CACHE ET SE RÉVÈLE DANS LA SIMPLICITÉ ‐ M17.03.1963 JEFF 58. Saviez‐vous que les premiers chrétiens, d’après l’histoire ancienne de l’église primitive, ils portaient des croix sur leur dos partout où ils allaient, pour montrer qu’ils étaient chrétiens, pour s’identifier comme tels? Les catholiques prétendent que c’était eux. Bien entendu, ils prétendent que c’était eux les premiers, mais l’église catholique n’était même pas encore organisée à ce moment‐là. Voyez? Mais les chrétiens portaient une croix sur… Vous avez entendu des gens dire: “Porte‐croix.” Vous pensez que ça fait référence aux catholiques? DIEU SE CACHE ET SE RÉVÈLE DANS LA SIMPLICITÉ ‐ M17.03.1963 59. Ce sont les vrais catholiques, l’Église mondiale, universelle, du Saint‐Esprit, c’est exact. Nous sommes catholiques. Nous sommes les catholiques originels, les catholiques qui croient la Bible. Voyez? Eux, ce sont les catholiques de l’église, l’organisation. Nous, nous sommes libres de ça. Nous sommes la continuation de la Doctrine des apôtres. Nous sommes la continuation du baptême du Saint‐Esprit et de tout ce que l’Église primitive représentait, alors que l’église catholique n’a rien de tout ça. Voyez? DIEU SE CACHE ET SE RÉVÈLE DANS LA SIMPLICITÉ ‐ M17.03.1963 JEFF 60. Donc, ils ont placé ici le crucifix, qui a été apporté, qui a été taillé dans le bois d’un olivier sous lequel Jésus a prié. Il y a des années que ce crucifix, m’a été offert par Frère Arganbright. Etje veux le consacrer avec cette église. L’EGLISE ET SA CONDITION, ‐ 05.08.1956 JEFF 47. J’ai une petite croix suspendue à l’avant de ma voiture, et quelqu’un m’a dit:«Billy, tu sais que c’est un emblème catholique?» 48. J’ai dit: «Quand les Catholiques ont‐ils pris une option sur la croix?» Jamais!Ce n’est pas un emblème de la foi catholique. C’est l’emblème de la foi chrétienne.La foi catholique est un petit saint mort: une Marie ou un certain mort qu’ils adorent. Nous n’adorons pas les morts. Nous n’adorons pas sainte Cécile et tous ces différents saints.C’est du catholicisme, lequel est une forme élevée de spiritisme. Mais la croix représente Celui qui mourut et ressuscita. POSSÉDANT LES PORTES DE L'ENNEMI ‐ 08.11.1959 JEFFER 59. N'êtes‐vous pas heureux ce matin de savoir que nous sommes maintenant plus que vainqueurs, plus que vainqueurs! Oh, il n'y a pas de quoi combattre. Le combat est terminé; le coup de sifflet a retenti, le drapeau a été hissé.Et, au milieu de chaque amoncellement de péché, au milieu de chaque chambre de malade,il y a la vieille croix rugueuse plantée par le Sang de Jésus‐Christ, un Vainqueur.La seule chose que nous faisons, c'est de croire; de regarder et vivre. Voilà qui est bien dit le fait de mettre la croix dans l’église ou disons le crucifix c’est correcte car nous sans ce que représente ce signe.