Philosopher pour
s’ouvrir au monde
Cycle 2013 - 2014
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Programme du cycle 2013 2014
14 octobre 2013 : Les fondements philosophiques (1/2)
18 novembre 2013 : La beauté est-elle dans le monde ?
16 décembre 2013 : Les fondements philosophiques (2/2)
13 janvier 2014 : Montaigne : comment vivre à propos ?
10 février 2014 : La faim de l’énergie ?
10 mars 2014 : Quelle place pour la création dans nos sociétés ?
7 avril 2014 : La mort est-elle quelque chose ?
12 mai 2014 : Tocqueville : quel avenir pour la démocratie ?
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Expo1
Les fondements philosophiques
(1/2)
14 octobre 2013
Introduction générale
La liberté de la pensée
La philosophie est l’expression de la forme de liberté la plus totale, celle de la pensée.
Une pensée libre de tout conditionnement (social, économique, religieux, culturel, historique…) est la
condition indispensable à l’expression démocratique. (*A)
Philosophie et réflexivité
Tout le monde a des idées, mais philosopher, c’est examiner ses idées, les mettre à l’épreuve (logique,
cohérence, solidité…)
Philosopher, c’est penser à nos pensées (réflexivité).
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Comment passer de la pensée spontanée à la pensée qui s’examine ? Non pas en faisant entrer la
vérité en nous, mais en nous tournant vers la vérité. (*1)
Le questionnement philosophique
Ce qui caractérise l’esprit philosophique, c’est le questionnement.
Un monde sans questions est un monde sans philosophie et celle-ci y répond soit de façon dogmatique
soit de façon sceptique.
Toute question suscite de nouvelles questions et la pensée est donc mouvement, ce qui amène à
distinguer le philosophe (celui qui aime le savoir) du savant (celui qui prétend posséder le savoir). (*A)
Vérité ou connaissance ?
Selon Pascal : « Le contraire d’une vérité, ce n’est pas une erreur, c’est une autre vérité. »
Nous croyons connaître les objets, mais nous ne faisons que projeter sur eux les catégories de notre
esprit, nous a appris E. Kant.
Il faut aller de la philodoxie (amour de l’opinion) à la philosophie (amour de la sagesse). Mais en Grec
ancien σοφός « sophos » désigne aussi bien le savant que le sage. (*2)
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Les époques de la vérité
Pour les philosophes antiques, la véri est à vivre autant qu’à connaître.
Au Moyen Age la vérité doit être cherchée aussi au-dedans de soi.
A l’Age classique, la vérité humaine et la rité divine peuvent être communes.
A l’époque des Lumières, la véri doit être universelle et libératrice.
Pour les Modernes, les vérités sont relatives et instables, tout est remis en question (Ere du soupçon).
(*1)
Qu’est-ce que la philosophie ?
Ce n’est pas une connaissance, c’est une réflexion sur les savoirs disponibles.
On ne peut donc apprendre la philosophie disait E. Kant, on ne peut qu’apprendre à philosopher. (*3)
Raisonner par les ensembles
La théorie des ensembles est une branche des mathématiques, créée vers 1880 par le mathématicien
allemand Georg Cantor (1845-1918). Elle consiste à considérer comme étant une entité unique toute
collection d’objets ayant en commun une même propriété. Ils appartiennent dès lors à cet ensemble.
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