Comprendre la Thaïlande

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IsraËl
COMPRENDRE
LA
COMPRENDRE
LA
thaÏlande
thaÏlande
• Comment se débrouiller dans la vie quotidienne?
• Comment se régaler de la gastronomie thaïlandaise?
• Comment respecter les règles de politesse?
• Comment négocier au mieux avec ses interlocuteurs siamois?
Que votre déplacement en Thaïlande ait un but commercial, culturel ou touristique,
Comprendre la Thaïlande vous permettra de nouer des relations avec le peuple
thaïlandais et de mieux profiter de votre séjour. Il vous apportera l’essentiel à savoir
sur l’histoire et la culture thaïlandaises, vous renseignera sur les dates et les fêtes
importantes, et vous permettra, sous l’éclairage des coutumes et croyances dont il
faut tenir compte, d’éviter les faux pas.
Pour mieux s’intégrer sur place, pour réussir en affaires et dans tous vos échanges,
ou simplement pour mieux découvrir les richesses de ce pays, il vous faut Comprendre
la Thaïlande.
Olivier Girard détient un baccalauréat en coopération internationale (McGill) et une
maîtrise en économie (HEC Montréal). Il a travaillé pendant quelques années à Bangkok, où
il a notamment contribué à la mise sur pied du programme de coopération internationale
de l’Université Chulalongkorn. Il est maintenant installé au Mali, où il continue à œuvrer
dans le domaine du développement.
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17,95 $ / 14,99 € ttc en France
COMPRENDRE la ThaÏlande
Leader économique de l’Asie du Sud-Est et destination touristique phare, la Thaïlande
projette des images fortes dans l’imaginaire occidental. Or, la complexité de la
société thaïlandaise peut constituer une difficulté dans les rapports entre visiteurs
et habitants. Ce livre vous donne les clés essentielles pour comprendre la Thaïlande.
Réussissez
votre séjour
Découvrez
l’art de vivre
à la thaïlandaise
Évitez
les faux pas
Nouez
des relations
fructueuses
ISBN: 978-2-89464-141-5
Livre entier et extraits disponibles
en format numérique
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MYANMAR
(BIRMANIE)
LA
Chiang
Saen
Chiang
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Chiang Kham
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Mae Hong Son
Doi Inthanon
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Méko
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Chiang Mai
Lamphun
Lampang
Mae Sariang
Vientiane
101
Thoen
Bago
105
Rangoon
(Yangon)
Nong Khai
Uttaradit
Sri Satchanalai
Loei
Tak
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Phitsanulok
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Chiang
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Thani
Sawankhalok
Sukhothai
2
12
Mae Sot
Mawlamyine
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VI
1
108
THAÏLANDE
Luang Prabang
Khon
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Phetchabun
Kalasin
1
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Chaiyaphum
Nakhon Sawan
Ubon
Ratchathani
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24
Ayutthaya
Krung Thep
Phetchaburi
Hua Hin
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Pattaya
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Angkor Vat
Battambang
3
Lac
Tonle Sap
CAMBODGE
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Chanthaburi
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Chumphon
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Sihanoukville
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Surat Thani
Khao Lak
Phangnga
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Nakhon Si
Thammarat
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Phuket Yao Yai
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Golfe de
Thaïlande
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Îles Surin
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Prachuap
Khiri Khan
Ranong
Comprendre :
les clés essentielles pour s’ouvrir
à des cultures riches et complexes
Siem Reap
Samut Prakan
Samut
Songkhram Chon Buri
Cha-am
Mergui
Buri Ram
Nakhon
Ratchasima
2
Pakxé
(Bangkok)
Ban Pong
4
Les guides
23
Takhli
Lop Buri
323
Mukdahan
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11
Sangkhlaburi
Muang
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Nakhon
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300km
Kota Bharu
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Olivier Girard
COMPRENDRE
LA
THAÏLANDE
2e édition
Ne demeure pas dans le passé, ne rêve pas du futur,
concentre ton esprit sur le moment présent.
Bouddha
Auteur : Olivier Girard
Mise à jour de la 2e édition : Claude-Victor Langlois
Éditeur : Daniel Desjardins
Adjointe à l’édition : Julie Brodeur
Correcteur : Pierre Daveluy
Infographistes : Annie Gilbert, Philippe Thomas
Cartographes : Kirill Berdnikov, Philippe Thomas
Illustratice : Emmanuelle Bouet
Directeur des éditions : Claude Morneau
Photographie : page couverture, Détail des peintures murales du temple Phra Wihan Lai Kam, à Chiang Mai © Marc Rigole
Remerciements :
Je me dois tout d’abord de remercier Daniel Desjardins pour la confiance, l’enthousiasme et le soutien qu’il a insufflés
à ce projet depuis le début. C’est toujours plus facile quand l’éditeur connaît le sujet comme le fond de sa poche.
Merci aussi à toute la famille d’Ulysse, ancienne et actuelle, qui m’a toujours fait sentir comme chez moi au coin de
Rachel et Saint-Denis. Merci à Annabelle Masclet et à Martin Beaulieu, qui ont pavé la voie avec leur ouvrage sur la
Chine et le Japon.
Merci aux nombreux Thaïlandais et expatriés rencontrés sur le chemin, qui m’ont fait découvrir et aimer la Thaïlande,
en pardonnant toujours mon ignorance. Merci finalement à ma famille et à mes amis, en particulier Yeemon, pour leur
amour et leur patience.
Olivier Girard
L’auteur de la mise à jour remercie MM. Bryn-Choke Simabatra, Olivier Guichet et Kian Ban pour leurs précieuses
contributions au 4e chapitre.
Guides de voyage Ulysse reconnaît l’aide financière du gouvernement du Canada par l’entremise du Fonds du livre du
Canada (FLC) pour ses activités d’édition.
Guides de voyage Ulysse tient également à remercier le gouvernement du Québec – Programme de crédit d’impôt pour
l’édition de livres – Gestion SODEC.
Guides de voyage Ulysse est membre de l’Association nationale des éditeurs de livres.
Catalogage avant publication de Bibliothèque et Archives nationales du Québec et Bibliothèque et Archives Canada
Girard, Olivier, 1980
Comprendre la Thaïlande
2e édition.
(Comprendre)
Comprend un index.
ISBN 978-2-89464-141-5
1. Thaïlande - Mœurs et coutumes - 21e siècle. 2. Thaïlande - Guides. I. Titre. II. Collection : Comprendre (Éditions
Ulysse).
DS568.G57 2014
390.09593’0905C2013-942358-3
Toute photocopie, même partielle, ainsi que toute reproduction, par quelque procédé que ce soit, sont formellement interdites
sous peine de poursuite judiciaire.
© Guides de voyage Ulysse inc.
Tous droits réservés
Bibliothèque et Archives nationales du Québec
Dépôt légal – Deuxième trimestre 2014
ISBN 978-2-89464-141-5 (version imprimée)
ISBN 978-2-76580-778-0 (version numérique PDF)
ISBN 978-2-76580-779-7 (version numérique ePub)
Imprimé au Canada
3
Sommaire
Préface7
Organisation du livre10
1
Histoire et civilisation thaïlandaise13
Art et culture thaïlandaise21
Le Ramakien
21
Arts plastiques : l’influence
bouddhiste et hindoue22
Le Khon
22
La littérature23
La musique 23
Le cinéma26
Les médias 27
La pratique religieuse
en Thaïlande28
Superstitions
et croyances populaires31
Les fêtes traditionnelles
et les événements annuels33
Le calendrier thaïlandais33
Nouvel An thaïlandais
(Songkran) 33
Cérémonie du Labour Royal33
Loy Krathong34
Célébrations bouddhistes34
Jours fériés
et autres célébrations35
Sommaire
Les Thaïs et les Thaïlandais14
Origines de la civilisation
thaïlandaise (de la préhistoire
au XIIIe siècle) 14
Les royaumes de Lanna
et de Sukhothai
(XIIIe au XIVe siècle)15
Le royaume d’Ayutthaya
(XIVe au XVIIIe siècle)16
La fondation de Bangkok
et de la dynastie Chakri
(XVIIIe et XIXe siècles)17
Le passage à la modernité
(XIXe et XXe siècles)19
La religion en Thaïlande28
La Thaïlande
au XXIe siècle36
Organisation politique 36
Portrait de la jeunesse
thaïlandaise36
Système d’éducation 38
Avenir démocratique39
Défis régionaux42
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Histoire des origines
à aujourd’hui13
4
2
Le quotidien thaïlandais 43
Sommaire
La langue thaïe43
Présentation générale44
Thaiglish44
Écriture45
Prononciation46
Racisme et préjugés53
Inondations
et désastres naturels54
Mendicité54
Prostitution55
Les transports 46
Les soins de santé56
Taxi47
Autobus et songthaew
48
Skytrain et métro48
Bateau et traversier49
Voiture49
Motocyclette50
Train et autocar50
Avion50
Précautions à prendre56
Système médical thaïlandais57
Massage et soins
traditionnels58
La consommation51
Achats et commercialisation51
Le marchandage52
La restauration52
Différences
et désagréments53
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Arnaques et fraudes53
Les loisirs en Thaïlande 58
La télévision58
Le cinéma59
Le karaoké59
La plage59
Les arts de la scène59
Les arts visuels60
Téléphonie mobile
et internet 60
Les sports et les jeux 61
5
3
L’art de vivre thaïlandais 63
Apparences et vie publique64
Hiérarchie des relations70
Tenue vestimentaire
et langage corporel64
La place de l’étranger71
La face65
La vie sociale72
Cœur froid et cœur chaud66
Visiter les wat et les moines
Mai pen rai66
bouddhistes 72
La conversation66
L’invitation chez les hôtes73
Le wai, ou l’art de la salutation66
La cuisine thaïlandaise74
Politique et vie publique 68
Genre et sexualité 68
Les boissons76
Étiquette à table 77
Grands événements 78
La place des femmes69
Ordination78
L’homosexualité 69
Mariage78
Les kathoey, ou le troisième sexe70
Funérailles79
Sommaire
Sujets de conversation68
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Noms, prénoms et surnoms67
6
4
Le monde des affaires et du travail81
Portrait économique de la
Thaïlande d’aujourd’hui81
Les racines du boom économique82
L’avenir économique86
S’établir en Thaïlande87
Sommaire
Dénicher un emploi 87
Enseigner l’anglais 88
Permis de travail
et travail illégal89
Démarrer sa propre entreprise 91
Les partenaires thaïlandais92
Logement et compte bancaire92
Épilogue99
Bibliographie101
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Index103
La culture du travail
en Thaïlande 93
La vie en entreprise94
Gestion des organisations 94
La place des femmes96
Négocier avec
les Thaïlandais96
Les premières rencontres96
Le déroulement 97
La conclusion98
7
Comprendre la Thaïlande offre au lecteur un aperçu de la culture du
pays, de manière à faciliter le séjour d’un voyageur ou d’un expatrié. Ce
passage en Thaïlande est facilité par la tolérance exceptionnelle de ses
habitants envers la diversité des mœurs et des modes de vie. Un étranger souhaitant approfondir ses relations avec les Thaïlandais découvre
cependant l’importance de comprendre et de s’adapter aux règles régissant les relations interpersonnelles. La contradiction apparente entre
ce laisser-faire et cette importance accordée au respect des normes
de cette société hautement hiérarchisée n’en est qu’une parmi tant
d’autres qui fascinent et confondent les observateurs. La Thaïlande
conjugue par ailleurs cette ouverture au monde extérieur avec une
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La Thaïlande évoque plusieurs images fortes chez les Occidentaux.
Ce pays est connu pour ses plages de sable blanc et ses îles tropicales,
qui attirent des millions de touristes avides de soleil et d’exotisme.
La cuisine thaïlandaise fait aussi l’objet d’un engouement planétaire,
avec ses currys épicés à la noix de coco, sa salade de papaye verte et
son riz gluant. Les rizières, la circulation dans Bangkok, les fêtes de la
pleine lune et les quartiers chauds de Pattaya sont autant de fragments
sinon de clichés qui frappent l’imagination. Le voyageur curieux, l’étudiant, l’homme d’affaires ou le résident souhaitera aller au-delà de ces
images et découvrir une Thaïlande en proie avec le meilleur et le pire
de ce qu’une ouverture sur le monde et le développement économique
peuvent apporter.
Préface
Préface
8
Préface
féroce défense de l’identité nationale et des institutions ancestrales du
pays, comme la monarchie et le bouddhisme.
Tout au long de son histoire, l’élite thaïlandaise a cherché à être à l’égal
des puissances économiques et culturelles du moment, en adoptant
leurs valeurs et leurs technologies. Au début du dernier millénaire, les
civilisations khmères, chinoises et indiennes ont été les premières à
laisser leurs empreintes sur les habitants de cette région de l’Asie du
Sud-Est, y léguant entre autres un héritage spirituel bouddhiste et
hindou. La capitale d’Ayutthaya et plus tard celle de Bangkok ont été
des métropoles cosmopolites, attirant des marchands et des diplomates du monde entier. Sans jamais tomber sous le joug du colonialisme européen, les monarques du royaume se firent néanmoins les
ambassadeurs de nouvelles normes venues d’Europe et d’Amérique,
qu’il fût question de la structure de l’État, de la monogamie et même
de la fourchette, promouvant leur adoption au nom de la modernité.
Dans la deuxième moitié du XXe siècle, pendant les années de l’aprèsguerre, cette volonté de rapprochement avec les puissances mondiales
s’est traduite par une alliance avec les États-Unis, lieu de naissance du
monarque Rama IX. Aujourd’hui, c’est vers la Chine que se tournent
la Thaïlande et sa communauté d’affaires, dont les membres ont d’ailleurs pour la plupart des ancêtres chinois.
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En parallèle, la majeure partie de la population a toujours vécu dans les
campagnes près des rizières, contribuant à la prospérité du royaume,
subissant de temps à autre les conséquences des ambitions guerrières
de l’élite urbaine, mais conservant une bonne part d’autonomie. Aux
XIXe et XXe siècles, cette population est devenue beaucoup plus vulnérable aux chocs politiques et économiques à l’échelle régionale ou internationale, au fur et à mesure que le contrôle de l’État thaïlandais sur le
territoire national se resserrait.
La croissance économique rapide de la Thaïlande au cours des dernières
décennies du XXe siècle a bouleversé les mœurs et causé de profondes
divisions aux plans social, économique et politique. L’industrialisation
a concentré les richesses entre les mains d’une élite urbaine et d’une
9
petite classe moyenne, accentuant les inégalités et fragilisant le
mode de vie des agriculteurs. Au plan culturel, les institutions traditionnelles, comme l’ordre monastique bouddhiste, ont mal accepté la
libéralisation des mœurs de la jeunesse sur lesquelles elles peinent à
maintenir leur ascendance. Au niveau politique, les anciennes élites
sont menacées par la montée d’une nouvelle génération d’hommes
d’affaires aux ambitions politiques, et mobilisent les symboles sacrés
du pays, notamment la monarchie, afin de freiner l’effritement de leur
pouvoir. Il en résulte une instabilité politique chronique.
Ce livre convie le lecteur à s’intéresser aux détails du quotidien, au
langage non verbal et aux comportements des Thaïlandais. En portant
un regard attentif aux habitudes et aux réactions, on découvre souvent
une manière unique et bien thaïlandaise de voir le monde. Chaque
chapitre offre des pistes de réflexion à partir desquelles le lecteur peut
forger sa propre perception, au fil de ses expériences. Apprendre à
connaître une nouvelle culture et s’y intégrer est un art qui ne s’acquiert que par la pratique, et ce guide se veut un pas sur ce long chemin,
parfois difficile mais toujours enrichissant.
Préface
L’ouverture de la Thaïlande aux influences étrangères ne s’est jamais
faite au détriment d’une identité nationale forte. Les Thaïlandais ont
développé l’art de transformer les influences extérieures, pour en faire
quelque chose d’authentiquement thaïlandais. Les médias et la culture
populaire en fournissent un bel exemple. Bien que la musique et les
films américains ou britanniques soient largement accessibles, les
jeunes Thaïlandais préfèrent largement les vedettes de la chanson et
du cinéma thaïlandais.
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Bonne lecture, et bonne découverte de la Thaïlande!
10
Organisation
du livre
Le présent ouvrage est divisé en quatre chapitres. Le premier brosse un tableau de
l’histoire, de la religion et de la culture de la Thaïlande. Ce chapitre décrit également
les fêtes traditionnelles qui ponctuent le calendrier thaïlandais, puis s’intéresse à la vie
politique et aux enjeux touchant la jeunesse et le système d’éducation. Le deuxième
chapitre parle de nombreuses facettes du quotidien thaïlandais, entre autres la langue
thaïe, les moyens de transport, la consommation, les soins de santé et les loisirs. Les
désagréments et les précautions à prendre y sont également abordés. Le troisième
chapitre est consacré aux relations interpersonnelles, et offre quelques repères relativement aux premières rencontres avec les Thaïlandais, aux normes de la vie sociale
et aux relations entre les sexes. Une description de la cuisine du pays de même que
des grands événements ponctuant la vie des Thaïlandais complète cette section. Le
quatrième et dernier chapitre trace d’abord un portrait de l’évolution économique
du pays au cours des 70 dernières années, puis offre quelques conseils aux gens qui
souhaitent travailler ou démarrer leur propre entreprise en Thaïlande, ou encore qui
doivent transiger avec des entreprises ou des organisations thaïlandaises.
Note
Contrairement au mandarin, il n’existe pas de système de transcription phonétique du thaï
faisant l’unanimité. En l’absence de consensus, nous avons retenu la transcription qui nous
semblait la plus courante.
Dans le corps du texte, toutes les transcriptions du thaï sont en italique, à l’exception des
noms propres s’il y a lieu et des termes devenus familiers aux francophones tel le Bouddha.
Bien que la langue palie (pāli) soit celle des écritures du bouddhisme théravada tel que pratiqué en Thaïlande, cet ouvrage a surtout retenu les termes bouddhistes d’origine sanskrite.
Par exemple, les termes tels que « nirvana » et « karma » sont ainsi plus familiers aux lecteurs
francophones que leurs équivalents nibbāna et kamma.
11
Quelques données
Démographie
Population (estimation 2013) : 67 448 000 hab.
Densité : 131 hab./km2
(Canada : 3,4 hab./km2; France : 102 hab./km2; Belgique : 342 hab./km2)
Population urbaine (estimation 2011) : 34,1%
Les plus grandes villes (agglomérations) : Bangkok (11 971 000 hab.),
Pattaya-Chonburi (1 075 000 hab.), Chiang Mai (960 900 hab.),
Hatyai-Songkhla (959 000 hab.), Nakhon Ratchasima (440 000 hab.)
Langue officielle : thaï
Composition ethnique : Thaïs 75%, Chinois 14%, Malais 4%, Khmers 3%
Religions : bouddhisme théravada 95%, islam 5%
Espérance de vie : hommes 71,6 ans; femmes 76,7 ans
Taux d’alphabétisation (estimation 2005) : 93,5%
Économie
Monnaie : baht
PIB (estimation 2012) : 663G $US (parité du pouvoir d’achat) : 25e économie du monde
PIB par habitant (estimation 2012) : 10 300 $US
(Canada : 43 400 $US/hab., France : 36 100 $US/hab.)
Nombre de Thaïlandais vivant sous le seuil de la pauvreté (1 900 bahts/mois) : 3,1 millions (4,6% de la population)
Les exportations (estimation 2012) : pays de l’ASEAN 32%; Chine 12%; Japon 10%;
États-Unis 10%; Hong Kong 6%; Australie 4%
Quelques données
Prévalence du VIH (estimation 2009) : 1,3%
Total des exportations pour la Thaïlande en 2012 : 226G $US
Les importations (estimation 2012) : Japon 20%; pays de l’ASEAN 17%; Chine 15%;
Émirats arabes unis 6,3%; États-Unis 5,3%
Total des importations pour la Thaïlande en 2012 : 218G $US
Indications de consommation et de développement
Téléphones portables pour 1 000 hab. : 1 050 (Canada : 760, France : 980)
Coût de la vie : selon le site www.numbeo.com, la vie est 57% moins chère à Bangkok qu’à
Paris et 27% moins chère qu’à Montréal. Ces chiffres prennent en compte le coût des loyers.
Nombre de voitures particulières en 2010 (pour 1 000 habitants) : 67
(Canada : 420, France : 481)
Indice de développement humain (IDH) en 2012 : 0,69; 103e rang
(Canada 0,91; 11e rang/France 0,89; 20e rang)
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Nombre d’utilisateurs d’Internet en 2012 : 26 millions, ou 39% de la population
(Canada : 86,8%; France : 83%)
12
La fleur de lotus
L’élément graphique qu’on retrouve au
fil des pages de ce livre est une fleur de
lotus. Émergeant de la surface de l’eau,
toute en beauté malgré le marécage, la
fleur de lotus symbolise l’épanouissement
spirituel de l’être. Le lotus représente
aussi la longévité, ses graines se conservant très longtemps. Toutes les parties de
la plante sont comestibles, et l’on trouve
fréquemment en Thaïlande des desserts
aux graines de lotus. Chaque tige donne
une fleur, laquelle s’épanouit le jour et se
ferme la nuit. Le motif de la fleur de lotus
fait partie intégrante de la décoration des
temples thaïs et sert souvent de trône
pour Bouddha.
En couverture
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La photographie qui apparaît en couverture montre un détail des peintures
murales du XIXe siècle du temple Phra
Wihan Lai Kam (dans l’enceinte du Wat
Phra Singh), à Chiang Mai. Les temples
(wat) thaïs sont souvent ornés de
peintures murales qui représentent des
scènes de la vie quotidienne ou de la vie
religieuse, ou encore qui reprennent des
contes traditionnels thaïs ou d’inspiration
indienne comme le Ramakien.
13
1
Histoire et
civilisation
thaïlandaise
L’histoire de la Thaïlande, ce pays connu
jusqu’au milieu du XXe siècle sous le nom
de Siam, est beaucoup plus récente que
celle d’autres pays d’Asie et d’Europe.
N’ayant peuplé les plaines du fleuve Chao
Phraya qu’à partir du Xe siècle, les Thaïs
ont vécu au carrefour des civilisations
chinoise et indienne, et aussi khmère,
birmane, laotienne et malaise. L’histoire
du pays est indissociable de celle de toute
l’Asie du Sud-Est.
Nous avons divisé l’histoire de la
Thaïlande en cinq grandes périodes.
Nous portons une attention particulière aux événements ayant contribué
à l’émergence de la nation thaïlandaise
moderne au XXe siècle, ainsi qu’aux
contributions culturelles des civilisations desquelles les Thaïlandais sont
aujourd’hui les héritiers.
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Histoire des origines à aujourd’hui
14
Histoire des origines à aujourd’hui
Origines de la civilisation
thaïlandaise (de la préhistoire
Les Thaïs font partie d’une famille
au XIIIe siècle)
Histoire et civilisation thaïlandaise
Les Thaïs et les Thaïlandais
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1
ethnolinguistique originaire du sud de la
Chine, parlant des dialectes de la famille
des langues tai, et dispersée aujourd’hui
partout en Asie du Sud-Est continentale.
On retrouve les Laos au Laos et dans
le nord-est de la Thaïlande, les Shans
dans le nord-est du Myanmar, ainsi que
d’autres groupes minoritaires dans le sud
de la Chine et au Vietnam. Cet ouvrage
utilise donc les dérivés du mot « thaï »
pour décrire l’ethnie et la langue de plus
du trois quarts de la population de la
Thaïlande, et ceux du mot « thaïlandais »
pour décrire les citoyens et la culture du
pays.
Le pays a toujours été habité par des
groupes d’ethnies et de langues diverses.
Environ 10% de la population a des
racines chinoises. La diaspora chinoise,
surtout présente à Bangkok et dans les
zones urbaines du pays, s’est fortement
intégrée à la culture locale, et tous ces
Chinois parlent couramment le thaï. Cet
état de fait contraste fortement avec le
sort des communautés chinoises ailleurs
en Asie. Plus d’un million de Malais
parlant la langue yawi et pratiquant l’islam vivent dans les provinces de l’extrême
sud du pays. Dans les zones frontalières
du nord et de l’ouest du pays, on retrouve
de nombreuses minorités ethniques,
ainsi qu’une importante population de
réfugiés venus du Myanmar. Au nord-est,
la plupart des habitants ont des racines
laotiennes ou khmères. La culture nationale reflète cependant surtout les préoccupations de la population urbaine thaïe
de la capitale, Bangkok.
On connaît relativement peu de chose
sur la préhistoire de l’Asie du Sud-Est.
Des communautés sédentaires de chasseurs-cueilleurs occupent déjà les zones
montagneuses et côtières de la région
lorsque la culture du riz arrive de Chine
il y a un peu plus de 4 000 ans. Le bronze
et le cuivre font leur apparition entre les
XVe et Ve siècles av. J.-C., suivie du fer à
partir du Ve siècle av. J.-C.
Les Thaïs sont originaires du sud-est de
la Chine. L’arrivée, dans cette région, de
Chinois venus du nord et de Vietnamiens
venus de l’est au cours des premiers
siècles de notre ère pousse les Thaïs à se
déplacer plus au sud, d’abord dans le nord
du Laos actuel. À cette époque, les Thaïs
vivent de la culture du riz dans de petits
villages, regroupés en muang, un réseau
social et politique assurant aux familles
protection en échange de travail manuel
et de tribut.
Du VIe au IXe siècle, les plaines centrales
de la Thaïlande actuelle sont occupées
par le peuple môn. Des inscriptions en
langue môn et les fouilles archéologiques
ont révélé la présence à cette époque
d’une civilisation dénommée Dvâravatî,
pratiquant le bouddhisme et contrôlant
les routes commerciales de la région.
On connaît cependant peu de chose sur
la structure politique et sociale de cette
civilisation.
À partir du IXe siècle, les Môns sont
graduellement marginalisés par de
nouveaux empires dont la puissance est
jusqu’alors inégalée sur le continent. À
l’est, la civilisation khmère est en pleine
expansion depuis plus de trois siècles. Les
Khmers, originaires du Cambodge actuel,
Histoire des origines à aujourd’hui
Le développement de l’irrigation dans
les plaines et l’abondance des récoltes
de riz permettent à une élite urbaine
d’apparaître. La région demeure cependant faiblement peuplée, et ce, jusqu’au
XXe siècle. L’abondance de terres arables
fait du territoire un enjeu politique de
peu d’importance. Le pouvoir des États
thaïs dépend plutôt de la capacité des
familles dirigeantes à tisser des relations
d’obligation mutuelle avec la population,
dont le labeur est essentiel à la culture du
riz.
Au XIIIe siècle, les cités-États de la
région passent progressivement sous le
contrôle de chefs militaires thaïs. Parmi
ceux-ci, le roi Ramkhamhaeng, qui règne
de 1279 à sa mort, en 1298, remporte
un succès inégalé. Le troisième d’une
dynastie contrôlant la ville de Sukhothai,
Ramkhamhaeng entreprend de repousser les frontières de son État, au moyen
de conquêtes militaires mais surtout d’alliances politiques. À son apogée à la toute
fin du XIIIe siècle, Sukhothai contrôle un
territoire s’étendant jusqu’à la péninsule
malaise au sud. Ce contrôle est exercé
par les relations personnelles qu’entretient Ramkhamhaeng avec les chefs des
nombreuses villes et des petits États qui
parsèment son royaume.
Ramkhamhaeng est à plusieurs égards
considéré comme le père du peuple
Les royaumes de Lanna
thaïlandais. C’est sous son règne que
et de Sukhothai
Sukhothai adopte le bouddhisme thérae
e
(XIII au XIV siècle)
vada comme religion d’État. Les histoÀ la fin du XIIe siècle, le territoire thaï- riens créditent le roi de l’invention de
landais est morcelé en principautés et l’écriture thaïe, dérivée d’une écriture
Histoire et civilisation thaïlandaise
L’expansion des Khmers force les Môns
à se replier vers le Myanmar actuel, où
ils prospéreront néanmoins au cours du
Xe siècle. À cette époque, les villes môns
de Pegu et Thaton sont devenues une
plaque tournante du commerce maritime
dans l’océan Indien. Les Môns adoptent
alors le bouddhisme théravada (terme
signifiant « véhicule des anciens ») venu
de Ceylan (aujourd’hui le Sri Lanka) et
contribuent à son essor dans la région. La
culture môn influencera profondément
les Birmans, peuple qui fondera l’empire
de Pagan, à l’ouest de la Thaïlande.
en cités-États, la plupart assujetties
à l’Empire khmer, alors à son apogée.
L’affaiblissement de la civilisation d’Angkor
à l’est et de celle de Pagan à l’ouest permet
aux Thaïs de s’étendre progressivement
dans les plaines du centre de la Thaïlande
et d’affirmer leur pouvoir politique.
1
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érigent une société où le pouvoir politique est de plus en plus concentré entre
les mains d’un roi, qui utilise les surplus
agricoles pour financer la construction
d’imposants monuments religieux et
pour étendre son influence. Grâce au
commerce maritime, les Khmers entrent
en contact avec la civilisation indienne,
de laquelle ils adopteront les croyances
et rituels hindous. Les rois khmers
s’imposent alors comme intermédiaires
entre le monde des hommes et celui des
dieux. Cette conception divine de l’autorité royale influencera profondément
les monarchies thaïlandaises qui domineront la vallée du fleuve Chao Phraya
à partir du XIIIe siècle. À son apogée,
l’empire khmer contrôle toute l’Asie du
Sud-Est continentale et la péninsule
malaise. Des inscriptions khmères de
l’époque réfèrent déjà aux plaines du
fleuve Chao Phraya sous le nom de Siam,
nom que conserveront les royaumes de
cette région jusqu’au milieu du XXe siècle.
15
partement est effectué tous les jours
(dans certains cas deux fois par semaine).
Ces formules sont bien entendu plus
coûteuses que la location annuelle,
mais peuvent convenir aux gens qui ne
prévoient pas passer plus de six mois par
année au pays. Souvent le prix de la location sera moins élevé que le prix affiché
sur internet si l’on rencontre les responsables de la location sur place. Le coût du
logement baisse rapidement dès que l’on
sort de Bangkok ou qu’on s’éloigne du
centre-ville. La proximité d’une station
de métro ou du skytrain influence par
ailleurs beaucoup les prix. Souvent les
bonnes affaires se trouvent au fond d’un
petit soi (allée secondaire), pourtant facilement accessible par le skytrain.
Il est plus difficile pour un étranger ou
une entreprise étrangère d’acquérir une
propriété. La loi interdit aux non-Thaïlandais de posséder en leur propre nom
une propriété foncière, mais elle leur
permet de louer ou d’acquérir des bâtiments résidentiels ou commerciaux.
Il est donc possible de posséder une
maison, mais pas le terrain où elle est
située. Plusieurs choisissent d’acheter
une propriété au nom de leur conjoint ou
ami thaïlandais, avec les risques que cela
peut comporter.
priété, mais seulement si des Thaïlandais
possèdent la majorité (51%) des unités
de l’immeuble. À Bangkok et dans les
villes touristiques, la mode est aux copropriétés de luxe, les tours d’appartements
pullulant près des stations de skytrain et
de métro. Depuis 2008, les banques thaïlandaises ont commencé timidement à
offrir des prêts hypothécaires aux étrangers, l’absence de crédit étant un obstacle
de taille à l’accès à la propriété.
Au centre de Bangkok, certains grands
immeubles sont situés sur des terrains
appartenant à la couronne, et les appartements ne sont alors vendus que pour
un terme fixe de 30 ans. Au moment
du rachat par un tiers, il peut ne rester
que 15, 18 ou 25 ans, selon le cas. Cette
formule qui se nomme leasehold est
semblable à un bail à long terme. Des
calculs financiers permettent de comparer la valeur d’un leasehold à celle du
freehold, un contrat d’achat en pleine
propriété, sans limite dans le temps.
Dans le cas d’une location de maison ou
de terrain, il convient d’être très prudent
et de bien vérifier tout ce qui concerne
l’accès au site, l’alimentation en eau et
en électricité, l’accès au téléphone, les
possibilités de construire et les délimitations exactes. Il faut aussi préciser qu’en
Le gouvernement permet également Thaïlande, il existe différent types de
aux étrangers de posséder une copro- titres de propriété.
93
Le monde des affaires et du travail
La culture du travail en Thaïlande
4
Comme partout ailleurs dans le monde,
la culture du travail en Thaïlande varie
selon la taille et le type d’entreprise. La
culture d’entreprise évolue également
sous l’influence d’un nombre grandissant
de Thaïlandais qui ont étudié et travaillé
à l’étranger. Les entreprises multinationales installées à Bangkok adoptent des
pratiques plus proches de celles ayant
cours en Amérique du Nord et en Europe
que les petites entreprises provinciales
ou les organismes publics. Il vaut cependant mieux être au fait de certaines particularités locales si l’on désire s’intégrer
avec succès à une entreprise thaïlandaise,
comme employé ou comme gestionnaire.
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La culture du travail en Thaïlande
94
La culture du travail en Thaïlande
Le monde des affaires et du travail
La vie en entreprise
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4
Les heures d’ouverture sont les mêmes
en Thaïlande que dans la plupart des pays
occidentaux, soit du lundi au vendredi.
Les travailleurs thaïlandais sont reconnus
pour œuvrer de longues heures. Près de la
moitié de la main-d’œuvre travaille plus
de 48 heures par semaine, et près de 60
heures dans le domaine manufacturier.
Il est plutôt rare pour les Thaïlandais de
prendre plusieurs semaines de vacances
consécutives, les jours fériés officiels, qui
paraissent nombreux au premier regard,
constituant même pour certains la seule
source de congés. Souvent les grandes
entreprises ferment leurs bureaux autour
de ces jours fériés afin de permettre aux
salariés de prendre un plus long congé.
métro ou le skytrain, qui fonctionnent de
manière très efficace. Même si la pratique
représente un certain danger, l’usage
des « mototaxis » s’avère parfois la seule
façon de déjouer les embouteillages. Si le
cas doit se présenter régulièrement, on
sera bien avisé de faire l’acquisition d’un
casque protecteur de qualité.
Les petits cadeaux de nourriture entre
collègues sont un rituel informel et
incontournable de la vie en entreprise
thaïlandaise. Près des tours à bureaux,
on retrouve souvent des marchés, quotidiens ou hebdomadaires, proposant
des fruits, des repas à emporter, des
vêtements et autres nécessités, permettant ainsi aux travailleurs de faire leurs
emplettes à l’heure du lunch. Penser à ses
collègues en rapportant quelques sucreries est un geste très apprécié. Il est donc
plutôt rare de manquer de gourmandises
dans un bureau thaïlandais.
Il n’existe pas de syndicats puissants en
Thaïlande, et en général les travailleurs
sont mal protégés face aux patrons, particulièrement dans les emplois les plus
modestes. Cette situation ne s’améliore Lors des réunions d’affaires formelles,
que très lentement.
le complet-veston avec cravate pour
Au plan social, les Thaïlandais sont l’homme et le tailleur pour la femme sont
reconnus pour leur attitude insouciante de mise. La veste peut paraître superflue
face au temps et aux délais, les retards en raison du climat tropical, mais elle
aux rendez-vous étant pardonnés sans est appréciée à l’intérieur des bureaux,
souci. La ponctualité est cependant de souvent frigorifiés par la climatisation.
mise dans le milieu des affaires, parti- Au quotidien, les hommes ne portent
culièrement dans les firmes multinatio- souvent qu’une chemise à manches
nales. Cela dit, les rencontres d’affaires à courtes au travail, et il est courant dans
Bangkok sont assujetties aux contraintes les bureaux de voir les hommes porter la
liées à la circulation automobile, et il vaut cravate sans veste.
mieux éviter les rendez-vous en début
Les collègues de travail deviennent rapiou en fin de journée, quand la congesdement des amis et forment un groupe
tion routière atteint son maximum. Il est
social; il n’est pas rare, lorsque quelques
conseillé de ne pas enchaîner les rendezleaders du groupe quittent une entrevous les uns après les autres et de prévoir
prise pour en joindre une autre, que tout
suffisamment de temps pour s’y rendre.
le groupe finisse par se déliter.
Il importe de bien planifier ses déplacements. Prendre par exemple un taxi en
direction nord, alors que le lieu de son Gestion des organisations
rendez-vous se trouve au sud, peut allon- Plusieurs étrangers propriétaires d’une
ger le temps de parcours de 30 minutes. entreprise ou détenant un poste de direcIl est judicieux d’utiliser au maximum le tion en Thaïlande doivent apprendre à
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Épilogue
100
Le kidnapping et la disparition en 2004 de l’avocat et défenseur des droits humains
Somchai Neelappaijit, vraisemblablement aux mains de la police, démontrent
également que même des professionnels connus et respectés par leur communauté
peuvent être éliminés s’ils osent dénoncer les abus du pouvoir. Somchai s’intéressait
particulièrement au sort des jeunes musulmans du sud de la Thaïlande, arrêtés et
torturés par les forces de l’ordre au nom de la lutte contre un mouvement d’insurrection difficile à cerner.
Au niveau collectif, la Thaïlande est capable des pires dérives comme de moments de
lucidité exceptionnels. Le contraste ne peut être plus frappant entre la vaste consultation et mobilisation de la société civile qui a mené à l’adoption d’une Constitution
démocratique en 1997 et les manifestations des années post-Thaksin qui paralysèrent
le pays avec l’objectif de se soustraire au processus démocratique.
Cet ouvrage a souligné à plusieurs reprises l’influence structurante du rapprochement
économique, politique et aussi idéologique de la Thaïlande avec l’Occident, en particulier de la Grande-Bretagne et des États-Unis, tout au long des XIXe et XXe siècles.
L’émergence de la Chine et de l’Inde comme puissances économiques mondiales force
aujourd’hui la Thaïlande à repenser son rôle et son positionnement stratégique. Il
ne fait aucun doute que les liens étroits qu’entretient la communauté d’affaires sinothaïe avec la Chine jouent en faveur de la Thaïlande.
Plusieurs observateurs croient que l’avenir du pays passe par une plus grande intégration économique et politique de l’Asie du Sud-Est, une région encore jusqu’à tout
récemment déchirée par de violents conflits. La création d’un premier lien ferroviaire
entre la Thaïlande et le Laos en 2009 illustre à quel point ce processus d’ouverture en
est encore à ses balbutiements. Les prochaines années seront cruciales pour l’évolution de cet espace ASEAN, qui pourrait s’avérer des plus bénéfiques pour les 10 pays
membres tant sur le plan économique que sur le plan des droits sociaux.
Somme toute, nous espérons que ce livre aura suscité votre curiosité pour la Thaïlande
et ses habitants. Il se veut une invitation à la rencontre et à l’échange, car il n’offre
en réalité que des pistes et des repères permettant de baliser un long et fascinant
chemin. Comme il en a été fait mention à plusieurs reprises au cours de l’ouvrage, la
Thaïlande est un pays qui sait se renouveler et profiter de l’apport du monde extérieur.
N’hésitez donc pas à plonger, et à découvrir votre Thaïlande.
101
Bibliographie
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AHMAD, Alia et Somporn ISVILANONDA. Rural Poverty and Agricultural Diversification
in Thailand, article présenté à la Second Annual Swedish School of Advanced Asia and
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Bibliographie
Livres
Bibliographie
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WYATT, David K. Thailand : A Short History, 2nd Ed., Yale University Press, 2003.
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Médias
Disponibles en ligne gratuitement, les articles du quotidien thaïlandais The Nation
et du magazine The Irrawaddy ont été consultées à de trop nombreuses reprises pour
que chaque article soit ici cité individuellement. L’auteur remercie les journalistes de
ces publications et invite les lecteurs à consulter leur site Internet aux adresses www.
nationmultimedia.com et www.irrawaddy.org.
103
7-Eleven 52
B
A
Bangkok 17
Bateau 49
Boissons 76
Boom économique 82
Bouddha 24
Bouddhisme 29
C
Calendrier thaïlandais 33
Célébrations
bouddhistes 34
Chakri 17
Cinéma 26, 59, 60
Civilisation 13
Compte bancaire 92
Conclusion 99
Consommation 51
Conversation 66
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Achats et
commercialisation 51
Apparences
et vie publique 64
Arnaques et fraudes 53
Art 21
Art de la salutation 66
Art de vivre 63
Arts de la scène 59
Arts plastiques 22
Arts visuels 60
Autobus 48
Autocar 50
Avenir démocratique 39
Avenir économique 86
Avion 50
Ayutthaya 16
Index
Index
104
Crise de 1997 84
Croyances populaires 31
Cuisine thaïlandaise 74
Culture 21
Culture du travail 93
Index
D
Défis régionaux 42
Démarrer sa propre
entreprise 91
Dénicher un emploi 87
Différences
et désagréments 53
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E
Écriture 45
Éléphants 55
Emploi 87
Enseigner l'anglais 88
Épilogue 99
Étiquette à table 77
Événements annuels 33
F
Face 65
Femmes 69
Fêtes traditionnelles 33
Fleur de lotus 12
Football 61
Funérailles 79
G
Genre et sexualité 68
Gestion
des organisations 94
GMS 75
Grands événements 78
H
Hiérarchie des relations 70
Histoire 13
Homosexualité 69
Hymne national 68
105
J
Jeunesse 36
Jeux 61
Jours fériés et autres
célébrations 35
K
Karaoké 59
Kathoey 70
Khon 22
L
Labeur birman 90
Labour Royal 33
M
Manger du riz 74
Marchandage 52
Marché noir
et contrefaçon 51
Mariage 78
Massage et soins
traditionnels 58
Médias 27
Mendicité 54
Métro 48
Minorité chinoise 20
Modernité 19
Moines bouddhistes 72
Monarchie 37
Motocyclette 50
Index
Inondations et désastres
naturels 54
Internet 60
Invitation chez les hôtes 73
Islam 30
Langage corporel 64
Langue thaïe 43
Lanna 15
Leonowens, Anna 18
Littérature 23
Logement 92
Loisirs 58
Loy Krathong 34
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I
106
Mototaxi 47
Muay thai 61
Musique 23
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Index
N
Nationalisme
thaïlandais 20
Négocier 96
Noms, prénoms
et surnoms 67
Nouvel An thaïlandais
(Songkran) 33
O
Plage 59
Politique et vie publique 68
Portrait économique 81
Postures du Bouddha 24
Privilèges américains 91
Prononciation 46
Prostitution 55
Q
Quotidien thaïlandais 43
R
Ordination 78
Organisation politique 36
Racisme et préjugés 53
Ramakien 21
Religion 28
Restauration 52
P
S
Paris et loteries 62
Partenaires thaïlandais 92
Permis de travail 89
Place de l'étranger 71
Place des femmes 69
Sawatdii! 67
S'établir 87
Sexualité 68
Skytrain 48
Soccer 61
107
Takraw 62
Taureau rouge
thaïlandais 76
Taxi 47
Téléphonie mobile 60
Télévision 58
Tennis 62
Tenue vestimentaire 64
Thaiglish 44
Thaïlandais 14
Thaïs 14
V
Vaccinations 57
Vie en entreprise 94
Vie sociale 72
Voiture 49
Index
T
Tourisme et économie 86
Train 50
Transports 46
Travail illégal 89
Traversier 49
Troisième sexe 70
Tsunami 54
Tuk-tuk 48
W
Wai 66
Wat 72
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Soins de santé 56
Songthaew 48
Sports 61
Sujets de conversation 68
Sukhothai 15
Superstitions 31
Système d'éducation 38
Système médical 57
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108
Notes
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109
Notes
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110
Notes
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111
Notes
Des ouvrages abondamment
illustrés pour vous évader
Des boîtes à outils pour
imaginer votre prochain
voyage!
MYANMAR
(BIRMANIE)
LA
Chiang
Saen
Chiang
Rai
ng
Chiang Kham
Pai
Mae Hong Son
Doi Inthanon
LAOS
Méko
Nan
AM
TN
Chiang Mai
Lamphun
Lampang
Mae Sariang
Vientiane
101
Thoen
Bago
105
Rangoon
(Yangon)
Nong Khai
Uttaradit
Sri Satchanalai
Loei
Tak
Lom
Sak
Phitsanulok
Ban
Chiang
Udon
Thani
Sawankhalok
Sukhothai
2
12
Mae Sot
Mawlamyine
E
VI
1
108
THAÏLANDE
Luang Prabang
Khon
Kaen
Phetchabun
Kalasin
1
21
Chaiyaphum
Nakhon Sawan
Ubon
Ratchathani
Phimai
Suphan Buri
'Andama
Mer d
Dawei
Kanchanaburi
Si Sa Ket
Surin
24
Ayutthaya
Krung Thep
Phetchaburi
Hua Hin
Si Racha
Pattaya
Rayong
Angkor Vat
Battambang
3
Lac
Tonle Sap
CAMBODGE
Ko
Chanthaburi
Samet
n
Trat
Phnom
Penh
Ko Kut
N
Chumphon
Ho Chi Minh
Sihanoukville
Long
Xuyen
VIETNAM
Ko Tao
Rach
Gia
Ko Pha-Ngan
Îles
Similan
4
Surat Thani
Khao Lak
Phangnga
Ko
Nakhon Si
Thammarat
Ko
Lanta
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Phatthalung
Trang
4
tro
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Ko
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41
Thung
Song
Krabi
Phuket Yao Yai
Can Tho
Golfe de
Thaïlande
Ko Samui
Îles Surin
Mékong
Ko
Chang
Prachuap
Khiri Khan
Ranong
Comprendre :
les clés essentielles pour s’ouvrir
à des cultures riches et complexes
Siem Reap
Samut Prakan
Samut
Songkhram Chon Buri
Cha-am
Mergui
Buri Ram
Nakhon
Ratchasima
2
Pakxé
(Bangkok)
Ban Pong
4
Les guides
23
Takhli
Lop Buri
323
Mukdahan
Roi Et
11
Sangkhlaburi
Muang
Phalan
Nakhon
Phanom
Sakon Nakhon
Songkhla
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Satun
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Pattani
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Ko Lipe
Yala
Narathiwat
MALAISIE
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0
150
300km
Kota Bharu
14/01/21 09:54:07
IsraËl
COMPRENDRE
LA
COMPRENDRE
LA
thaÏlande
thaÏlande
• Comment se débrouiller dans la vie quotidienne?
• Comment se régaler de la gastronomie thaïlandaise?
• Comment respecter les règles de politesse?
• Comment négocier au mieux avec ses interlocuteurs siamois?
Que votre déplacement en Thaïlande ait un but commercial, culturel ou touristique,
Comprendre la Thaïlande vous permettra de nouer des relations avec le peuple
thaïlandais et de mieux profiter de votre séjour. Il vous apportera l’essentiel à savoir
sur l’histoire et la culture thaïlandaises, vous renseignera sur les dates et les fêtes
importantes, et vous permettra, sous l’éclairage des coutumes et croyances dont il
faut tenir compte, d’éviter les faux pas.
Pour mieux s’intégrer sur place, pour réussir en affaires et dans tous vos échanges,
ou simplement pour mieux découvrir les richesses de ce pays, il vous faut Comprendre
la Thaïlande.
Olivier Girard détient un baccalauréat en coopération internationale (McGill) et une
maîtrise en économie (HEC Montréal). Il a travaillé pendant quelques années à Bangkok, où
il a notamment contribué à la mise sur pied du programme de coopération internationale
de l’Université Chulalongkorn. Il est maintenant installé au Mali, où il continue à œuvrer
dans le domaine du développement.
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COMPRENDRE la ThaÏlande
Leader économique de l’Asie du Sud-Est et destination touristique phare, la Thaïlande
projette des images fortes dans l’imaginaire occidental. Or, la complexité de la
société thaïlandaise peut constituer une difficulté dans les rapports entre visiteurs
et habitants. Ce livre vous donne les clés essentielles pour comprendre la Thaïlande.
Réussissez
votre séjour
Découvrez
l’art de vivre
à la thaïlandaise
Évitez
les faux pas
Nouez
des relations
fructueuses
ISBN: 978-276580-778 0
(version numérique)
PC_Comprendre-la-Thailande(1415).indd 1-3
14/01/17 12:00:44
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